٨١ -أنه رأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم رفع يديهِ في صلاتهِ إذا ركع، وإذا رفع رأسَه من الركوعِ، وإذا سجد، وإذا رفع رأسَهُ من السجودِ، حتَّى يُحاذِيَ بهما فروعَ أُذنيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مالك بن الحويرث|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/707|التخريج : أخرجه أبو داود (745)، والنسائي (1056)، وأحمد (15600) باختلاف يسير.
٨٢ -وَكانَ يرفعُ يديهِ كلَّما كبَّرَ ورفعَ ووضعَ بينَ السَّجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أنه منقطع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/799|التخريج : أخرجه أحمد (18861) ، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 390) مطولا واللفظ لهما ، والطبراني (71) (22/ 31) بنحوه مطولا .
٨٣ -... ويرفعهُما في كلِّ ركعةٍ وتكبيرةٍ كبَّرها قبل الركوعِ، حتَّى تنقضيَ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/602|التخريج : أخرجه أحمد (6175) واللفظ له، وابن الجارود في ((المنتقى)) (178)
٨٤ -يا بنيَّ إذا ركعتَ، فضعْ كفيكَ على ركبتيكَ، وافرِجْ بين أصابعِك، وارفع يديكَ عن جنبيكَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لا بأس به في المتابعات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/633|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/342) مطولاً.
٨٥ -حِذْوَ مَنكِبيهِ [ يعني في رفعِ اليدينِ في التكبيرِ عند السُّجودِ ]
خلاصة حكم المحدث : شاذة
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/730|التخريج : أخرجه أحمد (18850)، والبيهقي (2731) كلاهما بلفظه مطولًا
٨٦ -حتَّى حاذَتا أُذنيهِ [ يعني عندَ رفعِ اليدينِ في التكبيرِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/203|التخريج : أخرجه أبو داود (726)، والنسائي (1265)، وابن ماجه (867)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
٨٧ -قريبًا من شحمتَيْ أذُنيهِ [ يعني عند رفعِ اليدينِ في التكبيرِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/204|التخريج : أخرجه أحمد (18674)، وابن أبي شيبة (2426) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1165) واللفظ له
٨٨ -رفع يديهِ حتَّى كانتا بحيالِ مَنكِبيهِ وحاذَى بإبهامَيهِ أذنيهِ ثمَّ كبَّر
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/203|التخريج : أخرجه أبوداود (724)، والبيهقي (2399) واللفظ لهما، وأحمد (18850) بمعناه مطولًا، وأصله في مسلم (401) بنحوه مطولًا.
٨٩ -حديث: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان يَرفَعُ يَدَيه [يعني حديث: عن أبي سَلَمةَ قالَ: صلَّى بِنا أبو هُرَيْرةَ، فكانَ يَرفَعُ يَدَيه في كلِّ خَفْضٍ ورَفْعٍ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ قالَ: إنِّي لَأُعَلِّمُكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذه كانَتْ صَلاتُه.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مصعب عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه...
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/349|التخريج : أخرجه البخاري في ((قرة العينين)) (21) بلفظه، وابن ماجه (860)، والترمذي (1077) بنحوه.
٩٠ -حديثُ: عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ، وفيه: فكَبَّرَ ورَفَع يَدَيه... الحديث، وفيه ذِكْرُ سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ [يعني حديث: عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ، فكبَّرَ ورفَعَ يديه، فلمَّا ركع طَبَّق يديه بين ركبَتَيه، قال: فبلغ ذلك سعدًا، فقال: صدق أخي؛ قد كنَّا نفعَلُ هذا، ثمَّ أُمِرْنا بهذا -يعني الإمساكَ على الرُّكبتَينِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علقمة عن سعد بن أبي وقاص ، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب، عَن عَبد الرحمن الأسود عن علقمة.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/30|التخريج : أخرجه أبو داود (747)، وأحمد (7/ 83)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (188) بلفظه.
٩١ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ يَفتَتِحُ الصَّلاةَ رَفَع كَفَّيه [حِذوَ منكِبَيهِ، وإذا رَكَعَ، وبعدَما يرفعُ رأسَهُ. قالَ وائلٌ: ثمَّ أتيتُهُم في الشِّتاءِ فرأيتُهُم يرفَعونَ أيديَهُم في البرانِسِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة، عَن أبي إسحاق، عَن عَبد الجبار عن أمه عن وائل.
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/157|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (ص176)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3239) بلفظه، والنسائي (1159) بمعناه مطولا، وأصله في مسلم (401) ببعضه مطولا.
٩٢ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يَدَيه حينَ يفتَتِحُ الصَّلاةَ [ثم لا يعود]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى والحكم عن عبد الرحمن الأكبر، ورواه عباس بن غالب عن وكيع عن الثوري والذي قبله أصح ورواه يزيد بن أبي زياد عنه، وتفرد به روح بن مسافر عن الأعمش عن يزيد
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج : أخرجه أبو داود (749) واللفظ له، وأحمد (18487) بلفظ مقارب، والبيهقي (2566)
٩٣ -حَديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا افتَتَح الصَّلاةَ كَبَّر ورَفَع يَدَيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن الزبرقان عن مطر، عَن ابن وائل، وتَفَرَّدَ بهِ داود بن مهران عنه .
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/157|التخريج : أخرجه النسائي (879) باختلاف يسير، وتمامه: ((حتى حاذتا أذنيه، ثم يقرأ بفاتحة الكتاب، فلما فرغ منها قال: آمين يرفع بها صوته))، والطبراني (44) (22/23) ببعضه، وأصله في مسلم (401) بمعناه مطولا.
٩٤ -حديث الرَّفعِ في أوَّلِ التَّكبيرِ [يعني حديث: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة يرفع يديه في أول تكبيرة.]
خلاصة حكم المحدث : ما كتبناه إلا عن أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد المقرئ من أصله عن أبي الحسن أحمد بن يوسف بن محمد بن مرداس السروي بسارية عن أبي عثمان سعيد بن يحيى الحريري عن غندر عن شعبة وهو وهم وإنما رواه شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى عن البراء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/279|التخريج : أخرجه الدارقطني (1127) واللفظ له، وأحمد (18487) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (1658)
٩٥ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يَدَيه [ إذا دخلَ في الصَّلاةِ، وإذا أرادَ أن يركعَ، وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ، يرفَعُ يديهِ كذلِك حَذوَ المنكبينِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مصعب عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ عنه بهذا اللفظ. ورواه عُبَيد الله، عَن ابن شهاب، وتَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر عنه بهذه الألفاظ. وروى، عَن عَبد الوهاب الثقفي، عَن عُبَيد الله بعض هذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/520|التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390)، وأبو داود (742) باختلاف يسير.
٩٦ -كان يرفَعُ يدَيْه، عند الافتِتاحِ، وعند الرُّكوعِ، وعند الرَّفعِ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/205
٩٧ -أنَّه رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفعُ يدَيْه مع التَّكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بعض مجهولين
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/187|التخريج : أخرجه أبو داود (725) واللفظ له، وأحمد (18852) بلفظه مطولًا، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401) بلفظ مقارب
٩٨ -أنَّه أبصر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قام إلى الصَّلاةِ رفع يدَيْه حتَّى كانتا بحِيالِ مَنكِبَيْه وحاذَى بإبهامَيْه أُذنَيْه ثمَّ كبَّر
خلاصة حكم المحدث : فيهما انقطاع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/188|التخريج : أخرجه أبو داود (724)، والبيهقي (2399) واللفظ لهما، وأحمد (18850) بمعناه مطولًا، وأصله في مسلم (401) .
٩٩ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قامَ إلى الصلاةِ رفع يديهِ حتى يكونا حذو منكبيهِ
خلاصة حكم المحدث : له طريق في المراسيل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/365|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/287) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) مطولاً باختلاف يسير
١٠٠ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ كَبَّرَ حاذَى بإبهَامَيهِ أذنَيهِ، ثم ركعَ حتى استَقَرَّ كلُّ مفصَلٍ منهُ في موضِعِهِ.. الحديثَ، وفيهِ : وانحَطَّ بالتكبيرِ حتَّى سبَقَتْ رُكبتَاهُ يدَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي من وجه آخر عن] عمر موقوفاً عليه. وهذا هو المحفوظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 2/60|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (1/31)، والدارقطني (1/345)، والحاكم (822)
