حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - [القُنوتُ في الوِترِ عن عَبدِ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : [كان شعبة ينكره]
الصفحة أو الرقم : 3/218
٢ - أنَّ عُمَرَ قَنَتَ في صَلاةِ الغَداةِ قبَل الرُّكوعِ بالسورتينِ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه من طريق الأوزاعي عن عبدة وعبدة ثقة ولم ينفرد به
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/146| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1477) بلفظه، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (612) باختلاف يسير، والبيهقي (3187) بنحوه مطولا .
٣ - [حَديثُ رفْعِ اليدينِ في القُنوتِ] [يعن حديث: كان ابن مسعود يرفع يديه في القنوت إلى ثدييه]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [الأسود بن يزيد]| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/453
٤ - [خبَرُ مسْحِ الوجْهِ بعْدَ القُنوتِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/453
٥ - [رفعُ اليدينِ في دُعاءِ القنوتِ].
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/248
٦ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا في الصُّبحِ، يَدْعو على أحياءٍ مِنْ أحياءِ العَرَبِ: عُصَيَّة َ ، وذَكْوانَ، ورِعْلٍ، ولَحْيانَ.
غريب المفردات :
عُصَيَّةَ: بطن من بني سليم خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 12655| التخريج : أخرجه البخاري (4090)، ومسلم (677) باختلاف يسير
٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان [بن أبي عياش] متروك
الراوي : عبد الله [ابن مسعود]| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 101| التخريج : أخرجه البيهقي (4927)، والدارقطني (1662)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4500) بنحوه، وفيه قصة.
٨ - أنَّ عمرَ رَضِيَ الله عنه قنتَ في صلاةِ الغداةِ قبلَ الرُّكوعِ وفي روايةٍ بعد الرُّكوعِ بذلك
خلاصة حكم المحدث : [ روي ] من طرق متعددة
المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 3/980
٩ - قَنَتَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهرًا مُتَتابِعًا في: الظُّهرِ، والعَصرِ، والمَغرِبِ، والعِشاءِ، والصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : ابن عباس| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 350| التخريج : أخرجه أبو داود (1443)، وأحمد (2746)، وابن خزيمة (618) بلفظه تامًا.
١٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ شَهرًا يَدعو على حَيٍّ مِن أحياءِ العَرَبِ بَعدَ الرُّكوعِ ثُمَّ تَرَكَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : أنس| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 356| التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
١١ - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ في الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 363| التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
١٢ - قَنَتَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهرًا بَعدَ الرُّكوعِ يَدعو على أحياءِ العَرَبِ، ثُمَّ تَرَكَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 369| التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
١٣ - أنَّ أنَسَ بنَ مالِكٍ سُئِلَ عَن القُنوتِ في صَلاةِ الصُّبحِ: أقَبلَ الرُّكوعِ أم بَعدَهُ؟ فقال: كُلًّا، قد يُفعَلُ قَبلُ وبَعدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : حميد| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 379| التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (1350) باختلاف يسير، وابن ماجة (1183)، وعبد الرزاق (4966) بنحوه.
١٤ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرَّكعةِ الآخِرةِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحو حَديثِ أبي هُرَيرةَ في الدُّعاءِ على قُرَيشٍ، ويَأتي ذِكرُه، وفيه أنزَلَ اللَّهُ: {ليس لكَ مِن الأمرِ شَيءٌ}، فما عادَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو على أحَدٍ بَعدُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : عبد الرحمن بن أبي بكر| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 358| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1443)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2010) بنحوه.
١٥ - قَنَتَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ يَدعو على أحياءٍ مِن العَرَبِ، وكان قُنوتُه قَبلَ ذلك وبَعدَهُ قَبلَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل، ورواته ثقات
الراوي : أنس| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 1/ 378| التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
١٦ - عن أبي مالك الأشجعي قال: يا أبتِ إنكَ صلَّيت خلفَ رسولِ اللهِ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلِيٍّ هاهُنا بالكوفةِ نحوَ خمسِ سنينَ أكانوا يَقنُتون في الفجرِ ؟ قال : أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 435| التخريج : أخرجه الترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) باختلاف يسير
١٧ - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ هل قَنَتَ عمرُ قال نعم ومن هو خيرٌ من عمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/160| التخريج : أخرجه أحمد (12698) بلفظه، والبزار (6741) دون قوله: ((بعد الركوع))، وأخرجه البخاري (1001)، ومسلم (677) كلاهما بنحوه دون ذكر عمر .
١٨ - علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقولَ إذا رفعتُ رأسي ولم يبقَ إلا السجودُ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/168| التخريج : أخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055)
١٩ - قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا بعدَ الركوعِ يدعو على حيٍّ من أحياءِ العربِ ثم تَرَكَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/161| التخريج : أخرجه أحمد (13752) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677) باختلاف يسير
٢٠ - [ حديثٌ فيهِ ] رَفْعُ اليديْنِ في قنوتِ النازلةِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دعائِهِ على المشركينَ الذينَ قَتَلُوا السبعينَ قارئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/181