بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه

٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة القنوت وبيان موضعهإلغاء التصنيف ×

٢٣ نتيجة

حجم الخط

١ -[القُنوتُ في الوِترِ عن عَبدِ اللهِ].

خلاصة حكم المحدث : [كان شعبة ينكره]
المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/218
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ عُمَرَ قَنَتَ في صَلاةِ الغَداةِ قبَل الرُّكوعِ بالسورتينِ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه من طريق الأوزاعي عن عبدة وعبدة ثقة ولم ينفرد به
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/146|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1477) بلفظه، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (612) باختلاف يسير، والبيهقي (3187) بنحوه مطولا .
الحديث كاملاً

٣ -[حَديثُ رفْعِ اليدينِ في القُنوتِ] [يعن حديث: كان ابن مسعود يرفع يديه في القنوت إلى ثدييه]

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [الأسود بن يزيد]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/453
الحديث كاملاً

٤ -[خبَرُ مسْحِ الوجْهِ بعْدَ القُنوتِ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/453
الحديث كاملاً

٥ -[رفعُ اليدينِ في دُعاءِ القنوتِ].

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/248
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا في الصُّبحِ، يَدْعو على أحياءٍ مِنْ أحياءِ العَرَبِ: عُصَيَّةَ ، وذَكْوانَ، ورِعْلٍ، ولَحْيانَ.

غريب المفردات :
عُصَيَّةَ:
بطن من بني سليم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12655|التخريج : أخرجه البخاري (4090)، ومسلم (677) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان [بن أبي عياش] متروك
الراوي : عبد الله [ابن مسعود]|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه البيهقي (4927)، والدارقطني (1662)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4500) بنحوه، وفيه قصة.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عمرَ رَضِيَ الله عنه قنتَ في صلاةِ الغداةِ قبلَ الرُّكوعِ وفي روايةٍ بعد الرُّكوعِ بذلك

خلاصة حكم المحدث : [ روي ] من طرق متعددة
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/980
الحديث كاملاً

٩ -قَنَتَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهرًا مُتَتابِعًا في: الظُّهرِ، والعَصرِ، والمَغرِبِ، والعِشاءِ، والصُّبحِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 350|التخريج : أخرجه أبو داود (1443)، وأحمد (2746)، وابن خزيمة (618) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ شَهرًا يَدعو على حَيٍّ مِن أحياءِ العَرَبِ بَعدَ الرُّكوعِ ثُمَّ تَرَكَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : أنس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 356|التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ في الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 363|التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -قَنَتَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهرًا بَعدَ الرُّكوعِ يَدعو على أحياءِ العَرَبِ، ثُمَّ تَرَكَهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 369|التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ أنَسَ بنَ مالِكٍ سُئِلَ عَن القُنوتِ في صَلاةِ الصُّبحِ: أقَبلَ الرُّكوعِ أم بَعدَهُ؟ فقال: كُلًّا، قد يُفعَلُ قَبلُ وبَعدُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : حميد|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 379|التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (1350) باختلاف يسير، وابن ماجة (1183)، وعبد الرزاق (4966) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرَّكعةِ الآخِرةِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحو حَديثِ أبي هُرَيرةَ في الدُّعاءِ على قُرَيشٍ، ويَأتي ذِكرُه، وفيه أنزَلَ اللَّهُ: {ليس لكَ مِن الأمرِ شَيءٌ}، فما عادَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو على أحَدٍ بَعدُ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : عبد الرحمن بن أبي بكر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 358|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1443)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2010) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -قَنَتَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ يَدعو على أحياءٍ مِن العَرَبِ، وكان قُنوتُه قَبلَ ذلك وبَعدَهُ قَبلَ الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل، ورواته ثقات
الراوي : أنس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 378|التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)، والنسائي (1077) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦ -عن أبي مالك الأشجعي قال: يا أبتِ إنكَ صلَّيت خلفَ رسولِ اللهِ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلِيٍّ هاهُنا بالكوفةِ نحوَ خمسِ سنينَ أكانوا يَقنُتون في الفجرِ ؟ قال : أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 435|التخريج : أخرجه الترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ هل قَنَتَ عمرُ قال نعم ومن هو خيرٌ من عمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الركوعِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/160|التخريج : أخرجه أحمد (12698) بلفظه، والبزار (6741) دون قوله: ((بعد الركوع))، وأخرجه البخاري (1001)، ومسلم (677) كلاهما بنحوه دون ذكر عمر .
الحديث كاملاً

١٨ -علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقولَ إذا رفعتُ رأسي ولم يبقَ إلا السجودُ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/168|التخريج : أخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055)
الحديث كاملاً

١٩ -قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا بعدَ الركوعِ يدعو على حيٍّ من أحياءِ العربِ ثم تَرَكَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/161|التخريج : أخرجه أحمد (13752) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -[ حديثٌ فيهِ ] رَفْعُ اليديْنِ في قنوتِ النازلةِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دعائِهِ على المشركينَ الذينَ قَتَلُوا السبعينَ قارئًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/181
الحديث كاملاً