بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

٨٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٨٢٧ نتيجة

حجم الخط

٦٢١ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى يومَ الجُمُعةِ وقرأ سورةَ الجُمُعةِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جعفر محمد بن علي عن جابر وأبي هريرة، وتفرد به عمرو بن حريث عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/312|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1656).
الحديث كاملاً

٦٢٢ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَدعو في آخِرِ صَلاتِه [اللهُمَّ اجعَلْ خَيرَ عُمري آخِرَه، واجعَلْ خاتِمةَ عَمَلي رضوانَك والجَنَّةَ، واجعَلْ آخِرَ أيَّامي يَومَ ألقاك]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الملك، تفرد به هلال بن عَبد الله الباهلي عنه، وعنه مسلم بن إبراهيم.
الراوي : المرادي الأعمى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/170|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (33) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٢٣ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أخَفِّ النَّاسِ صلاةً في تمامٍ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم عن رقبة عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/181|التخريج : أخرجه مسلم (469) واللفظ له، والبخاري (706) بنحوه، والترمذي (237)
الحديث كاملاً

٦٢٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ بثَلاثٍ [يعني حديث: كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقامَ فتَوضَّأ واستاكَ، وَهوَ يقرأُ هذهِ الآيةَ، حتَّى فرغَ مِنها إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْألْبَابِ ثمَّ صلَّى ركعتَينِ ثمَّ عادَ فنامَ حتَّى سمِعتُ نَفخَهُ ثمَّ قامَ فتَوضَّأ واستاكَ ثمَّ صلَّى ركعتَينِ ثمَّ نامَ ثمَّ قامَ فتَوضَّأ واستاكَ وصلَّى ركعتَينِ، وأوترَ بثلاثٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن مسلم عن هشيم عن منصور، عَن الحَكم بن عبدة الحلبي عن العلاء بن المسيب، وسُفيان الثَّورِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/428|التخريج : أخرجه مسلم (763)، والنسائي (1705)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1713) في أثناء حديثه.
الحديث كاملاً

٦٢٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَه بآمينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/290|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806) واللفظ لهما، والدارقطني (1/335) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٢٦ -كان يسلمُ في آخرِ الصلاةِ تسليمةً واحدةً السلامُ عليكُم

خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته، معلول بل باطل
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/275|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1583)
الحديث كاملاً

٦٢٧ -كان يسلمُ تسليمةً واحدةً [يعني حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِهِ.]

خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته، معلول باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/275|التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (296) باختلاف يسير، وابن ماجه (919) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٢٨ -كان إذا رفع رأسَه من الركوعِ قال سمع اللهُ لِمَن حمِده ، ربَّنا ولك الحمدُ، ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ، أهلَ الثناءِ والمجدِ، أحقُّ ما قال العبدُ. وكلُّنا لك عبدٌ – لا مانعَ لما أعطيتَ ، ولا مُعطِيَ لما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ

غريب المفردات :
سمع اللهُ لِمَن حمِده:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
لا مانعَ لما أعطيتَ:
العطاء والمنع صفتان لله عز وجل ثابتتان بالكتاب والسنة، و(المعطي) من أسمائه تعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/292|التخريج : أخرجه مسلم (477)، وأبو داود (847)، وأحمد (11827) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٢٩ -كان يرفَعُ يدَيْه، عند الافتِتاحِ، وعند الرُّكوعِ، وعند الرَّفعِ منه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/205
الحديث كاملاً

٦٣٠ -كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يوتِرُ من ذلكَ بخمسٍ لا يجلسُ إلَّا في آخرِهنَّ متَّفقٌ عليهِ وكحديثِ عائشةَ - رضيَ اللَّهُ عنها - أنَّهُ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ يصلِّي من اللَّيلِ تسعَ ركَعاتٍ لا يجلسُ فيها إلَّا في الثَّامنةِ فيذكرُ اللَّهَ ويحمَدُهُ ويدعوهُ ثمَّ ينهضُ ولا يسلِّمُ ثمَّ يقومُ فيصلِّي التَّاسعةَ ثمَّ يقعدُ فيذكرُ اللَّهَ ويحمدُهُ ويدعوهُ ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يسمِعُناهُ ثمَّ يصلِّي ركعتينِ بعدما يسلِّمُ وهوَ قاعدٌ فتلكَ إحدى عشرةَ ركعةً فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعٍ وصنعَ في الرَّكعتينِ مثلَ صُنعِهِ في الأولى وفي لفظٍ عنها فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعِ ركعاتٍ لم يجلس إلَّا في السَّادسةِ والسَّابعةِ ولم يسلِّمْ إلَّا في السَّابعةِ وفي لفظٍ صلَّى سبعَ ركعاتٍ لا يقعدُ إلَّا في آخرِهنَّ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/313|التخريج : أخرجه مسلم (737) بلفظه، والترمذي (459) باختلاف يسير، والبخاري (1140) مختصرا.
الحديث كاملاً

٦٣١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قال ولا الضالينَ قال آمينَ ، ورفع بها صوتَه وفي لفظٍ وطوَّل بها

غريب المفردات :
ولا الضالينَ:
أي: النصارى
آمينَ:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/289|التخريج : أخرجه أبو داود (932)، والدارمي (1247) كلاهما بلفظه، والترمذي (248) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٦٣٢ -صلَّيتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وخلفَ أبي بكرٍ وخلفَ عمرَ وخلفَ عثمانَ وخلفَ عليٍّ فكانوا يفتتحونَ القراءةَ ب{الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

خلاصة حكم المحدث : [ فيه] أبو إسحاق الحميسي قال ابن معين ضعيف الحديث
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/316|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5018)، والخطيب في ((الموضح)) (1/308) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٣٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِّمُ عن يَمينِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه الأيسَرِ السَّلامُ عليكم ورَحمَةُ اللهِ ، وعن يَسارِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه الأيمَنِ السَّلامُ عليكم ورَحمَةُ اللهِ .

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورَحمَةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
السَّلامُ عليكم ورَحمَةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حديث بن عمرو قال عبد الله بن داود ضعيف الحديث
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/67|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3062)، والدارقطني (1/357) مختصرا بنحوه، والخطيب في ((الموضح)) (2/67) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٣٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يجهرُ بآمين

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب قال عبد الغني غير ثقة عند العلماء
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج : أخرجه أحمد (18869)، والبيهقي (2549) كلاهما بلفظه، والطبراني (102) (22/ 41) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (933) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٦٣٥ -كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُسَلِّمُ مرَّةً واحدةً في الصلاةِ قِبَلَ وَجْهِهِ؛ فإذا سَلَّمَ عن يَمِينِهِ سلَّمَ على يَسَارِهِ

خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/275|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1353)، والبيهقي (3030)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 141)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1877) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٣٦ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسلمُ مرةً واحدةً

خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/275|التخريج : أخرجه ابن ماجه (437، 920) مختصراً، والطبراني (7/30) (6285)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/211) مطولاً
الحديث كاملاً

٦٣٧ -أنه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسلمُ تسليمةً واحدةً لا يزيدُ عليها

خلاصة حكم المحدث : مختلف في صحته
الراوي : جد عبدالمهيمن بن عباس بن سهل|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/275|التخريج : أخرجه ابن ماجه (918)، والطبراني (6/ 122) (5703) باختلاف يسير، والدارقطني (1/ 359) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٣٨ -أنَّه كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ عن يَمينِه وعن يَسارِه: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ .

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/275
الحديث كاملاً

٦٣٩ -إنَّ تَشَهُّدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الذي كان يتشهَّدُ : باسمِ اللهِ وباللهِ خيرِ الأسماءِ التحياتُ الطيِّباتُ الصلواتُ للهِ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولهُ أرسلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها السلام عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ

غريب المفردات :
التحياتُ:
التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء
الطيِّباتُ:
ما طاب من الكلام وحسن
خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : المعلمي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/203|التخريج : أخرجه الطبراني ((13/ 128)) (323) والبزار (2229) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1578) بلفظه وزيادة في آخره
الحديث كاملاً

٦٤٠ -أنَّه رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفعُ يدَيْه مع التَّكبيرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه بعض مجهولين
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/187|التخريج : أخرجه أبو داود (725) واللفظ له، وأحمد (18852) بلفظه مطولًا، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً