حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإحرامُها التَّكبيرُ، وإحلالُها التَّسليمُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن عقيل قال البيهقي لم يكن بالحافظ وأهل العلم مختلفون في الاحتجاج برواياته
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/379| التخريج : أخرجه البيهقي (2293)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1634)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1256) بلفظه.
٢ - مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإحرامُها التَّكبيرُ، وإحلالُها التَّسليمُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن عقيل متكلم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/173| التخريج : أخرجه البيهقي (2293)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1634)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1256) بلفظه.
٣ - صلاةٌ في إثرِ صلاة ٍ لا لَغْوَ بينهما: كتابٌ في عِلِّيِّين َ .
غريب المفردات :
إثرِ صلاةٍ: أي: عقيبها
عِلِّيِّينَ: اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن محمد الفارسي، قال في الميزان: رمي بالاعتزال وكان يصحف في الإسناد والمتن
الراوي : أبو أمامة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/41| التخريج : أخرجه أحمد (22304)، والطبراني (8/ 176) (7734)، والروياني في ((المسند)) (1204) بنحوه.
٤ - «نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ضَربِ المُصَلِّينَ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد يتقوى به
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 75| التخريج : أخرجه البزار (1/194)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (75)، وأبو يعلى (88)
٥ - ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً لِوَقتِها الآخِرِ مَرتَيْنِ حتى قَبضَه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بمتصلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/24| التخريج : أخرجه الترمذي (174)، وأحمد (24614)، والحاكم (683) بلفظه
٦ - ذَكَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- شَأنَ الصَّلاةِ، فذَكَرَ القِصَّةَ بطولِها، وفيها: ثُمَّ قامَ فأَقامَ مَثْنى مَثْنى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى لم يسمع من عَبْد اللهِ بن زيد]
الراوي : عبدالله بن زيد الأنصاري| المحدث : ابن خزيمة| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1249| التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1939) بنحوه، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1600)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (824)
٧ - مِنكم مَن يُصَلِّي الصَّلاةَ كامِلةً، ومِنكم مَن يُصَلِّي النِّصْفَ والثُّلُثَ والرُّبُعَ والخُمُسَ، حتَّى بَلَغَ العُشُرَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو اليسر كعب بن عمرو| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 359| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (616)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1106) واللفظ لهما، وأحمد (15522) بدون: والخمس،
٨ - الصَّلاةُ واجِبةٌ عليكم معَ كلِّ مُسلِمٍ بَرًّا كانَ أو فاجِرًا، وإن هو عَمِلَ بالكَبائِرِ، والجِهادُ عليكم واجِبٌ معَ كلِّ أَميرٍ بَرًّا كانَ أو فاجِرًا، وإن هو عَمِلَ بالكَبائِرِ، والصَّلاةُ واجِبةٌ على كلِّ مُسلِمٍ يَموتُ بَرًّا كانَ أو فاجِرًا، وإن هو عَمِلَ بالكَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع مكحول من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/139| التخريج : أخرجه الدارقطني (1764) بلفظه، وأبو داود (594)، والبيهقي (5365) باختلاف يسير.
٩ - صلاةٌ في أَثَرِ صَلاة ٍ لا لَغْوَ بَيْنَهما كِتابٌ في عِلِّيِّين َ
غريب المفردات :
أَثَرِ صَلاةٍ: أي: عقيبها
عِلِّيِّينَ: اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو أمامة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/69| التخريج : أخرجه أبو داود (1288)، وأحمد (22273)، والطبراني (8/ 128) (7582) بلفظه.
١٠ - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ أبي جَعْفَرٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قِصَّةِ الدِّيكِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «صَرَخَ الدِّيكُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَبَّه رَجُلٌ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا تَسُبَّه؛ فإنَّه يَدْعو إلى الصَّلاةِ»].
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَرْوونَ -ابنُ عُيَيْنةَ وغَيْرُه– عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 2242| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2041)، وأبو سعيد النقاش في ((فوائد العراقيين)) (19)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/ 1760) باختلاف يسير.
١١ - (حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ)، هذا لفظُ الحَديثِ، ومَن رواه (حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم ثلاثٌ).
خلاصة حكم المحدث : زيادة (من دنياكم) صحيحة، لكن لفظة (ثلاث) غير صحيحة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن باز| المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 53| التخريج : أخرجه البيهقي (13583) واللفظ له، والنسائي (3939)، وأحمد (12293) باختلاف يسير
١٢ - كانتْ عامةُ وصيةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حينَ حضرَتهُ الوفاةُ وهوَ يغرغِرُ بنفسِهِ : الصلاةَ وما ملكَتْ أيمانُكمْ
خلاصة حكم المحدث : رواية سليمان بن طرخان التيمي عن قتادة فيها ضعف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 52| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7095)، وابن ماجه (2697)، وأحمد (12169) باختلاف يسير.
١٣ - حديث: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما أُحِبُّ أنَّ لي بركعَتَيِ الفَجْرِ [الدُّنْيا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن منصور الطوسي عن أسود بن عامر، عَن أبي بكر بن عياش عن سُلَيمان التَّيمِيّ عن قتادة، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/426| التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (252) واللفظ له، وأحمد (25165) بنحوه، وابن خزيمة (1107)
١٤ - العهدُ الذي بيننا وبينهُم الصلاةَ فمن تركَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع صححه غير واحد من الأئمة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/818| التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987)
١٥ - لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق في بعضها مخالفة في اللفظ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/358| التخريج : أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252) واللفظ له
١٦ - حُبِّبَ إليَّ من دنياكم ثلاثٌ الطِّيبُ والنساءُ وجُعِلَ قُرَّةُ عيني في الصلاة
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ فإن الصلاة ليست من أمور الدنيا وإنما هي من أهم شؤون الآخرة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 6/28| التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) بنحوه
١٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ في حينِ رجوعِهِ مِنْ أرضِ الحبشةِ إنَّ اللهَ أحدثَ أنْ لا تَكَلَّموا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : وهم ولم يقل بذلك غير عاصم بن أبي النجود وهو عندهم شيء الحفظ كثير الخطأ في الأحاديث
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 1/353| التخريج : أخرجه النسائي (1221)، وأحمد (3575) مطولاً باختلاف يسير
