بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

٧٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليهاإلغاء التصنيف ×

٧٧ نتيجة

حجم الخط

٤١ -مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذْرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 274
الحديث كاملاً

٤٢ -من فاته صلاةُ العصرِ فكأنما وتِرَ أهلَه ومالَه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/251
الحديث كاملاً

٤٣ -من فاتتْهُ صلاةُ العصرِ فَكأنَّما وُتِرَ أَهلَهُ ومالَهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/238
الحديث كاملاً

٤٤ -مَن نَسيَ صَلاةً، فوَقتُها إذا ذَكَرَها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1565|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8840)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/383)، والبيهقي (3226)
الحديث كاملاً

٤٥ -إذا صلتِ المرأةُ خمسَها، وحصَّنتْ فرجَها، وأطاعتْ بعلَها ، دخلتْ من أي أبوابِ الجنةِ شاءتْ.

غريب المفردات :
بعلَها:
بعل المرأة: زوجها
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح له طرق
الراوي : أبو هريرة وعبدالرحمن بن عوف وأنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 214|التخريج : أخرجه البزار (7480) من حديث أنس، وأخرجه ابن حبان (4163 )، والطبراني في ((الأوسط)) (4598 ) من حديث أبي هريرة.
الحديث كاملاً

٤٦ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: إني عالجتُ امرأةً في أقصى المدينةِ وإني أصبتُ منها ما دون أن أَمسَّها ، وها أنا فاقضِ فيَّ بما قضيتَ. فقال له عمرُ: لقد ستركَ اللهُ لو سترتَ على نفسِك. فلم [يرد] عليه شيئًا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فانطلق الرجلُ فأُنزِلتْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأقم الصلاة الآية فأتبعَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلًا فدعاه فتلا عليه: وأقم الصلاة الآية، فقال رجلُ من القومِ: هذا له خاصَّةً.فقال: بل للناسِ كلُّهم عامةً.

غريب المفردات :
إني عالجتُ امرأةً:
أي: داعبتها وزاولت منها ما يكون بين الرجل والمرأة من التقبيل والمعانقة وغيرها إلا الجماع
أَمسَّها:
المس هنا: كناية عن الجماع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/27|التخريج : أخرجه مسلم (2763) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧ -ما من أمَّتى من أحدٍ إلَّا وأنا أعرفُه يومَ القيامةِ، قالوا : وَكيفَ تعرفُهم يا رسولَ اللَّهِ فى كثرةِ الخلائقِ ؟ قالَ : أرأيتَ لو دخلتَ صيرةً فيها خيلٌ دُهمٌ بُهمٌ، وفيها فرسٌ أغرُّ محجَّلٌ، أما كنتَ تعرفُه منها ؟ قالَ : بلى، قالَ : فإنَّ أمَّتى يومئذٍ غرٌّ منَ السُّجودِ، محجَّلونَ منَ الوضوءِ

غريب المفردات :
دُهمٌ:
الأسود
غرٌّ:
ذو غرة: الغرة بياض في جبهة الفرس
محجَّلونَ منَ الوضوءِ:
المحجل من الدواب التي قوائمها بيض، مأخوذ من الحجل وهو القيد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/774|التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الطهور)) (28) بلفظه، والترمذي (607) مختصرا، وأحمد (17693) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨ -مِفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ وتحريمُها التكبيرُ وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : جاء من طرق يقوي بعضها بعضا منها عن علي بسند حسن ، فالحديث صحيح ثابت بهذه الطرق
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/182
الحديث كاملاً

٤٩ -حديث: جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: بَشِّرِ المَشَّائِينَ في الظُّلَمِ [ إلى المساجدِ بنُّورِ تَّامِّ يومَ القيامةِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الوازع بن نافع عن سالم ولم يروه عنه غير علي بن ثابت الجزري
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/56|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال )) (90)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (682) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٠ -يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بعملٍ يُدخِلُني الجنةَ ويُباعدُني من النارِ، قال لقد سألتَ عن عظيمٍ، وإنه ليسيرٌ على مَن يسَّره اللهُ عليه، تعبدُ اللهَ ولا تشركُ به شيئًا، وتقيمُ الصلاةَ، وتؤتِي الزكاةَ، وتصومُ رمضانَ، وتحجُّ البيتَ ثم قال ألا أدلُّك على أبوابِ الخيرِ قلت بلى يا رسولَ اللهِ، قال الصومُ جُنَّةٌ ، والصدقةُ تُطفِئُ الخطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النارَ، وصلاةُ الرجلِ في جوفِ الليلِ ثم قال ألا أُخبرُك برأسِ الأمرِ وعمودُه وذروةُ سَنامِه، رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعمودُه الصلاةُ، وذروةُ سَنامِه الجهادُ في سبيلِ اللهِ ثم قال ألا أُخبرُك بمِلاكِ ذلك كلِّه قلت بلى يا رسولَ اللهِ، قال كُفَّ عليك هذا وأشار إلى لسانِه، قلت يا نبيَّ اللهِ وإنا لمؤاخذونَ بما نتكلمُ به ؟ فقال ثكِلَتك أمُّك يا معاذُ، وهل يكبُّ الناسَ في النارِ على وجوهِهم إلا حصائدُ ألسنتِهم

غريب المفردات :
على مَن يسَّره اللهُ:
أي: جعله سهلا
أبوابِ الخيرِ:
أي: الطرق الموصلة له
الصومُ جُنَّةٌ:
ترس، أي: وقاية، مانع من النار والمعاصي المؤدية إليها
جوفِ الليلِ:
وسطه
وعمودُه:
أي: ما يعتمد عليه الدين
وعمودُه:
أي: ما يعتمد عليه الدين
بمِلاكِ ذلك:
ملاك الأمر: قوامه، وما يتم به، وما به إحكام الشيء وتقويته
ثكِلَتك أمُّك:
من الثكل، وهو فقدان المرأة ولدها، فكأنه دعاء عليه بالموت، وهي كلمة تقولها العرب للإنكار ولا تريد بها حقيقتها
يكبُّ:
أكب: أي سقط
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/259|التخريج : أخرجه الترمذي (2616)، وابن ماجه (3973)، وأحمد (22068) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٥١ -خمسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللهُ مَنْ أَحْسَنَ وضوءَهُنَّ وصَلَاتَهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ، وَأَتَمَّ ركُوعَهُنَّ وخشوعَهُنَّ كان لَهُ عندَ اللهِ عهدٌ أنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لم يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عهْدٌ إنْ شاءَ غَفَرَ لَهُ، وإنْ شاءَ عَذَّبَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 91/1|التخريج : أخرجه أبو داود (425)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وأحمد (22756) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٢ -صلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أَزْكى مِن صلاتِه وحدَه، وصلاتُه مع الرَّجُلَيْنِ أَزْكى مِن صلاتِه مع الرَّجُلِ، وما كان أكثَرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف، والأرجح أنه صحيح
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 166/1|التخريج : أخرجه أبو داود (554)، والنسائي (843)، وأحمد (21265) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٣ -مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ راحَ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا أعطاهُ اللَّهُ أجرَ مَن صلَّاها وحضرَها لا ينقُصُ ذلِك من أجورِهم شيئًا

غريب المفردات :
فأحسنَ الوضوءَ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لا بأس به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 169/1|التخريج : أخرجه أبو داود (564)، والنسائي (855)، وأحمد (8947) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٤ -لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، والصحيح أنه من كلام علي رضي الله عنه
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 167/1|التخريج : أخرجه الحاكم (898) واللفظ له، والبيهقي (5008)، والدارقطني (1553) من حديث أبي هريرة، والدارقطني (1552)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (694) من حديث جابر
الحديث كاملاً

٥٥ -لَمَّا وقع في عينيِ ابنِ عبَّاسٍ الماءُ أراد أن يعالجَ منه فقيل : تمكُثُ كذا وكذا يومًا لا تصلِّي إلا مضطجِعًا فكرِهَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وفي رواية قال ( أرأيت إن كان الأجل قبل ذلك ؟)
الراوي : عمرو بن دينار|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 180/1|التخريج : أخرجه البيهقي (3733) بلفظه، وابن أبي شيبة (6433)، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (6/ 326) كلاهما بمعناه مطولا .
الحديث كاملاً

٥٦ -لعلَّكم تُدرِكونَ أقوامًا يصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ وقتِها، فإذا أدرَكْتُموهم فصلُّوا في بيوتِكُم للوَقتِ الَّذي تعرِفونَ ثمَّ صلُّوا معَهُم واجعَلوها سُبحةً

غريب المفردات :
سُبحةً:
هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه النسائي (779) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (534) بنحوه مطولاً
الحديث كاملاً

٥٧ -خمسُ صلواتٍ افترضهن اللهُ من أحسن وضوءَهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعَهن وخشوعَهن كان له علىّ عهدٌ أن يغفرَ له ومن لم يفعلْ فليس له عند اللهِ عهدٌ إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/819
الحديث كاملاً

٥٨ -المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه ، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ، وشاهِدُ الصَّلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ حَسَنةً، ويُكفَّرُ له ما بيْنَهما.

غريب المفردات :
مَدى صَوتِه:
المدى: الأمد والغاية
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/143|التخريج : أخرجه أبو داود (515)، والنسائي (645)، وابن ماجه (724)، وأحمد (9317) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩ -المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه ، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابسٍ، وشاهِدُ الصَّلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ حَسَنةً، ويُكفَّرُ عنه ما بيْنَهما.

غريب المفردات :
مَدى صَوتِه:
المدى: الأمد والغاية
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/145|التخريج : أخرجه أبو داود (515)، والنسائي (645)، وابن ماجه (724)، وأحمد (9317)، وابن خزيمة (390) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٠ -عن الحارثِ مولى عثمانَ قالَ كانَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ جالسًا ونحنُ معَهُ إذ جاءَهُ المؤذِّنُ فدعا بماءٍ فذكرَ الحديثَ في فضلِ الوضوءِ والصَّلواتِ الخمسِ قالَ وَهُنَّ الحسَناتُ يُذهبنَ السَّيِّئات قالوا يا عثمانُ هذهِ الحسَناتُ فما الباقياتُ الصَّالحاتُ قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وسبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ واللَّهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ

خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله رجال الصحيح
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 226|التخريج : أخرجه أحمد (513)، والبزار (405)، والسمرقندي (367) جميعا باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً