التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

٨١ -كُنَّا نُصلِّي المَغرِبَ في مسجِدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم نَأتي بَني سَلِمةَ وأحَدُنا يَرى مَواقِعَ نَبْلِهِ .

غريب المفردات :

نَبْلِهِ:

النبل، أي: السهام

٨٢ -كُنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغرِبَ، ثُم يَجيءُ أَحَدُنا إلى بَني سَلَمةَ، وهو يَرى مواقِعَ نَبْلِه .

غريب المفردات :

نَبْلِه:

النبل، أي: السهام

٨٣ -مَن صلَّى أربَعًا قبل الظُّهرِ، وأربْعًا بعد الظُّهرِ، حرَّمَه اللهُ على النَّارِ.

٨٤ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في سَفَرٍ، فقال: مَن يَكْلَؤُنا اللَّيلةَ لا نَرقُدْ عن صَلاةِ الفَجرِ؟ فقال بِلالٌ: أنا. فاستَقبَلَ مَطلِعَ الشَّمسِ، فضُرِبَ على آذانِهم ، فما أيقَظَهم إلَّا حَرُّ الشَّمسِ، فقاموا فأدَّوْها، ثم تَوَضَّؤوا، فأذَّنَ بِلالٌ، فصَلَّوُا الرَّكعَتَيْنِ، ثم صَلَّوُا الفَجرَ.

غريب المفردات :

يَكْلَؤُنا:

أي: من يحفظ ويحرس

فضُرِبَ على آذانِهم:

حجب الصوت والحس أن يلجأ آذانهم فينتبهوا، فكأنها قد ضرب عليها حجاب

٨٥ -ثَلاثٌ أحلِفُ عليهِنَّ: لا يَجعَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ مَن له سَهمٌ في الإسلامِ كَمَن لا سَهمَ له، وأسهُمُ الإسلامِ ثَلاثةٌ: الصَّلاةُ، والصَّومُ، والزَّكاةُ، ولا يَتوَلَّى اللهُ عزَّ وجلَّ عَبدًا في الدُّنيا، فيُوَلِّيهِ غَيرَهُ يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قَومًا إلَّا جعَلَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ معهم، والرَّابِعةُ لو حلَفتُ عليها رَجَوتُ ألَّا آثَمَ: لا يَستُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ عَبدًا في الدُّنيا، إلَّا ستَرَهُ يَومَ القيامةِ. فقال عُمَرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ: إذا سمِعتُم مِثلَ هذا الحَديثِ مِن مِثلِ عُروةَ يَرويهِ عن عائِشةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاحفَظوهُ.

٨٦ -مَن حَسُنتْ صَلاتُه، وكَثُر عِيالُه، وقلَّ مالُه ولم يَغتَبِ المُسلِمين؛ كان معي في الجنَّةِ كهاتَينِ

٨٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُؤخِّرُ الصَّلاةَ لطعامٍ، ولا غَيرِه.

٨٨ -عن مُصعَبِ بنِ سعدٍ عن أبيه، أنَّه ظنَّ أنَّ له فضلًا على مَن دُونَهُ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يَنصُرُ اللهُ هذه الأُمَّةَ بضَعيفِها؛ بدَعوتِهِم وصَلاتِهِم وإخلاصِهِم.

٨٩ -"إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القِيامةِ من عَمَلِه صلاتُه، فإنْ صَلَحَتْ، فقد أفْلَحَ وأنْجَحَ ، وإنْ فَسَدَتْ، فقد خاب وخَسِرَ، فإنِ انتَقَصَ من فريضتِه شيئًا، قال الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: انْظُروا هلْ لعبدي مِن تطوُّعٍ؟ فيُكمَلُ منها ما انتَقَصَ من الفريضَةِ، ثم يكونُ سائِرُ أعمالِه على هذا".

غريب المفردات :

فقد أفْلَحَ وأنْجَحَ:

الإنجاح: إصابة المطلوب

خاب:

حرمانا لك وخسرانا

٩٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا لم يُصَلِّ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، صَلاهُنَّ بعدَها.

٩١ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللهِ، ووَسَطُ الوَقتِ رَحمةُ اللهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللهِ.

٩٢ -ما صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً لِوَقتِها الآخِرِ مَرتَيْنِ حتى قَبضَه اللهُ.

٩٣ -ما رأيتُ أحدًا أشدَّ تَعجيلًا للظُّهرِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ وعُمَرَ.

٩٤ -اسْتَقيموا ولن تُحْصوا ، واعْلَموا أنَّ خَيْرَ أعْمالِكم الصَّلاةُ، ولا يُحافِظُ على الوُضوءِ إلَّا مُؤمِنٌ.

غريب المفردات :

اسْتَقيموا ولن تُحْصوا:

أي: استقيموا في كل شيء حتى لا تميلوا، ولن تطيقوا الاستقامة

٩٥ -خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ عَزَّ وجَلَّ على العِبادِ، مَن أتى بِهنَّ لم يُضَيِّعْ مِنهنَّ شَيئًا اسْتِخْفافًا بِهنَّ كانَ له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بِهنَّ فليس له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ؛ إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ غَفَرَ له.

٩٦ -صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيْتِه بصَلاة،ٍ وصَلاتُه في مَسجِدِ القَبائِلِ بخَمْسٍ وعِشْرينَ صَلاةً، وصَلاتُه في المَسجِدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الأَقْصى بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدي بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الحَرامِ بمِئةِ ألْفِ صَلاةٍ.

غريب المفردات :

يُجمَّعُ فيه:

أي: يصلي فيه الجمعة

٩٧ -ما مِن ثَلاثةٍ لا يُؤَذَّنُ ولا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا اسْتَحْوَذَ عليهم الشَّيْطانُ.

غريب المفردات :

اسْتَحْوَذَ:

الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة

٩٨ -أنَّه كان يُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ أربَعًا

٩٩ -الصَّلاةُ "الاثنَا عَشْرِيَّةَ" التي في أوَّلِ ليلةِ جُمُعةٍ مِن رَجَبٍ

١٠٠ -«أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: الصَّلاةُ في وَقْتِها، قال: ثمَّ ماذا؟ قال: بِرُّ الوالِدَينِ، قال: ثمَّ ماذا؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ»