بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن

٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - فضل صلاة السننإلغاء التصنيف ×

٣٧ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن صَلَّى في يَومٍ ثِنتَيْ عَشرةَ رَكعةً.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/163|التخريج : أخرجه الترمذي (414)، والنسائي (1794)، وابن ماجة (1140) تامًا.
الحديث كاملاً

٢ -أشهَدُ على خمسةٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أصحابِ الشَّجرةِ أنَّهم كانوا يُصَلون رَكعتينِ قبلَ المغربِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عبد الرحمن لم أعرف من هو وأظنه سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى وأما شيخه راشد بن يسار فلا أعرفه ولم أجد له ترجمة.
الراوي : راشد بن يسار|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/257|التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (2/257) واللفظ له، وأخرجه البيهقي (4681) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -عن رَجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: تطوُّعُ الرَّجُلِ في بيتِه يَزيدُ على تطوُّعِه عندَ الناسِ، كفَضلِ الجَماعَةِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه.

خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية : الثوري عن منصور] أرجح جدا من رواية قيس لأن قيسا ضعيف من قبل حفظه
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4835)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6516) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (3/40) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤ -بين كُلِّ أذانيْنِ صلاةٌ إلَّا المغربَ.

غريب المفردات :
بين كُلِّ أذانيْنِ صلاةٌ:
أراد بالأذانين: الأذان والإقامة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/253|التخريج : أخرجه البزار (4422) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8328)، والبيهقي (4669) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -حَديثُ: مَن صلَّى الصُّبحَ في جَماعةٍ، ثمَّ جَلَسَ يَذكُرُ اللهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ بعْدَ ارْتفاعِها قِيدَ رُمحٍ؛ فهو كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : بعض العلماء لا يصححه ويرى أنَّه حديث ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/229
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: أنَّ مَن صلَّى الفجْرَ في جَماعةٍ، ثمَّ جلَسَ في مُصلَّاهُ يَذكُرُ اللهَ، ثمَّ صلَّى رَكعتَينِ -يعني: إذا ارتَفَعَت الشَّمسُ- فهو كما لو أتى بعُمرةٍ وحَجَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ.

غريب المفردات :
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ضعفه كثير من الحفاظ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/145
الحديث كاملاً

٨ -إنَّ اللَّهَ زادَكم صَلاةً إلَى صَلاتِكم، وهي: الوِتْرُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: أحمد بن عبد الرحمن، ابن أخي ابن وهب، قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه. ورُوِي نحوه عن: ابن عباس، وابن عمرو، وخارجة بن حذافة بأسانيد ضعيفة، ذكره ابن عدي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1424) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -مَن صلَّى بعد المغرِبِ سِتَّ ركَعاتٍ قبل أن يَتكلَّمَ غُفِر له بها ذُنوبُ خَمْسِينَ سنَةً.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن غزوان، قال في الميزان عن أبي زرعة: منكر الحديث، وعن ابن حبان: يقلب الأخبار ويرفع الموقوف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/289|التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص87) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -أُمِرْتُ بالوِتْرِ والأضحى، ولم يُعزَمْ عليَّ.

خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الله بن محرر قال الحافظ ابن حجر: وهو متروك
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/244|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4572)، والدارقطني في ((سننه)) (1632) واللفظ لهما، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (633) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يقالُ له: (الضُّحى)، فإذا كان يومُ القيامةِ، نادى مُنادٍ: أين الذين كانوا يُدِيمون على صلاةِ الضُّحى؟ هذا بابُكم؛ فادخُلوه برحمةِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/23|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5060)، وأبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (2501) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -ثلاثٌ هُنَّ عليَّ فرائضُ، ولكم تطوُّعٌ: النَّحْرُ، والوِتْرُ، وركعتا الفَجْرِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/244|التخريج : أخرجه الحاكم (1119)، والدارقطني (1631) بلفظه، وأحمد (2050) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -إنَّ الصَّلاةَ قُرْبانُ المؤمِنِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/503|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 216) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -صَلُّوا ركعتَيِ الضُّحى بسُورتَيْهما: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، {وَالضُّحَى}.

خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو قال الذهبي في الضعفاء: قال ابن حبان يضع الحديث عن ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/597|التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (243)، والبيهقي في ((الصغير)) (829) معلقًا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -مَن صلَّى بعدَ المَغرِبِ قبلَ أنْ يتكلَّمَ رَكعَتَينِ، وفي رِوايةٍ: أربعَ رَكَعاتٍ رُفِعَت صلاتُه في عِلِّيِّينَ .

غريب المفردات :
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/303|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5986) واللفظ له، و عبد الرزاق (4833)، وأبو داود في ((المراسيل)) (73) بنحوه، جميعهم بركعتين دون شك.
الحديث كاملاً

١٦ -مَن صلَّى الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً، بَنى اللهُ له قَصرًا من ذهَبٍ في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أنس وهو مجهول
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/336|التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجة (1380)، والطبراني في ((الصغير)) (506) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -مَن صلَّى الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكعةً، بَنى اللهُ له قَصرًا من ذهَبٍ في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن فلان مجهول
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338|التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجة (1380)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1006) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الضُّحى رَكعَتَينِ، وأربعًا، وستًّا، وثَمانيًا.

خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه من لا يعرف
الراوي : مجاهد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/332|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (4852) وابن عبد البر في ((التمهيد)) ((8/ 141)) واللفظ لهما، واسحاق بن راهويه في ((مسنده )) (1390) بزيادة: يوما
الحديث كاملاً

١٩ -ثَلاثٌ هنَّ عليَّ فَريضةٌ، وهنَّ لكم تَطوُّعٌ: الوِترُ، ورَكعَتَا الفَجرِ، ورَكعَتَا الضُّحى.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والبزار كما في ((كشف الاستار)) (2433) للهيثمي والبيهقي (4635) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ غَداةٍ، فقال: لقد أمَدَّكمُ اللهُ بصَلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ . قُلْنا: وما هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: الوِترُ فيما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ.

غريب المفردات :
حُمْرِ النَّعَمِ:
حمرها: خيارها وأعلاها قيمة، وهو من ألوان الإبل المحمود
خلاصة حكم المحدث : [لا يعرف سماع الزَّوفيُّ، أبو الضَّحاك من ابن أبي مُرَّة]
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/404|التخريج : أخرجه أبو داود (1418)، والترمذي (452)، وابن ماجة (1168) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً