بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

١٤٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنبإلغاء التصنيف ×

١٤٥ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -إذا صلَّى أحدُكم فليأتزِرْ وليَرتَدْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/146|التخريج : أخرجه البيهقي (3395)، والديلمي في ((الفردوس)) (1236)
الحديث كاملاً

١٢٢ -لا ترفعوا أبصارَكم إلى السماءِ أنْ تلتمِعَ. يعني في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/234|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1043)، وابن حبان (2281) واللفظ لهما، والطبراني (12/287) (13139) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٣ -إذا صلَّى أحدُكم فليلبَسْ نَعليهِ أو ليخلعْهُما بين رِجليهِ ولا يؤذي بهما غيرَهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/108|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1009)، وابن حبان (2183)
الحديث كاملاً

١٢٤ -إذا استُؤذِن على الرجلِ وهو يصلِّي فإذنُه التسبيحُ، وإذا استُؤذِن على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذنُها التصفيقُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/298|التخريج : أخرجه البيهقي (3466)
الحديث كاملاً

١٢٥ -لا يجهرُ بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو حازم البياضي|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 74|التخريج : أخرجه أحمد (19022)، ومالك (264/ 76)، والنسائي في ((الكبرى)) (3350) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٦ -لا يجهرُ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 264
الحديث كاملاً

١٢٧ -مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ وهو يُصلِّي وقد وضَع يدَه اليُسْرى على اليُمْنى، فانتزَعها، ووضَع اليُمْنى على اليُسْرى.

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج : أخرجه أحمد (15090) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7857)
الحديث كاملاً

١٢٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي على الخُمْرةِ ، فقال: يا عائشةُ، ارْفَعي عنَّا حَصيرَك هذا؛ فقد خَشيتُ أنْ يكونَ يَفتِنُ النَّاسَ.

غريب المفردات :
الخُمْرةِ:
هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/345|التخريج : أخرجه أحمد (26111)، وابن خزيمة (1011) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٢٩ -وكان ابنُ عُمَرَ إذا رأى في ثَوبِه دَمًا وهو يُصَلِّي وَضَعَه ومَضَى في صَلاتِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/305
الحديث كاملاً

١٣٠ -أنَّ أبا بكرةَ دخلَ المسجِدَ ونبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ راكعٌ فركَعَ دونَ الصفِّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : زادَك اللهُ حِرصًا ولا تَعُدْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/198|التخريج : أخرجه النسائي (871) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (783) بنحوه
الحديث كاملاً

١٣١ -حديثُ تسليمِ الأنصارِ على رسولِ اللَّهِ وهو يصلِّي فكان عليهِ السَّلامُ يردُّ عليهم بالإشارةِ بيدِهِ [يعني حديث: أتى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسجِدَ قُباءٍ فكانَ يُصَلِّي، وجَعَلَ النَّاسُ يَدخُلونَ فيُسَلِّمونَ عليه، فلمَّا خَرَجَ سَأَلْتُه: كيف كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرُدُّ عليهم؟ فقالَ بيَدِه هكذا، وأشارَ بِها]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [صهيب بن سنان الرومي]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/437|التخريج : أخرجه أبو داوود (925)، والترمذي ( 267)، والطبراني (8/ 30) (7293) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٢ -لا يصلِّينَّ أحدُكم في الثَّوبِ الواحدِ ليسَ على عاتقِهِ منهُ شيءٌ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/143
الحديث كاملاً

١٣٣ -حديثُ صلاتِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو حاملُ أُمامةَ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي وهو حَامِلٌ أُمَامَةَ بنْتَ زَيْنَبَ بنْتِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولِأَبِي العَاصِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ، فَإِذَا سَجَدَ وضَعَهَا، وإذَا قَامَ حَمَلَهَا.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو قتادة الحارث بن ربعي]|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه البخاري (516)، ومسلم (543)، وأبو داود (917) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٣٤ -كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ في الصَّلاةِ نَظَرَ هَكَذا وهَكَذا، فلَمَّا نَزَلَت: {قد أفلَحَ المُؤمِنونَ الذينَ هُم في صَلاتِهم خاشِعونَ} نَظَرَ هَكَذا، قال ابنُ شِهابٍ ببَصَرِه نَحوَ الأرضِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وله شواهد في الأحاديث الثابتة تشيده
الراوي : ابن سيرين|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 292|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (45)، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (137) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (3262) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٥ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَزَق في ثوبِه [وهو في الصَّلاةِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد، عن حمَّاد بن سلمة عن ثابت، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/234|التخريج : أخرجه أحمد (11382)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8106) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى بأصحابِهِ الظهرَ فلما قضى صلاتَهُ قال أيُكمْ قرأَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فقال بعضُ القومِ أنا يا رسولَ اللهِ قال قدْ عرفتُ أنَّ بعضَكمْ خالجَنِيهَا

غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
قدْ عرفتُ أنَّ بعضَكمْ خالجَنِيهَا:
أي: نازعنيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/51|التخريج : أخرجه أبو داود (828)، وأحمد (19815)، واللفظ لهما، ومسلم (398)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٧ -بينما نحنُ ننتظرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للصلاةِ في الظهرِ أو العصرِ وقد دعاهُ بلالٌ للصلاةِ إذ خرج إلينا وأمامةُ بنتُ أبي العاصِ بنتُ ابنتِهِ على عاتِقِهِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مُصلَّاهُ وقمنا خلفَهُ وهي في مكانِها الذي هي فيهِ قال فكبَّرنا قال حتى إذا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يركعَ أخذها فوضعها ثم ركعَ وسجَدَ حتى إذا فرغَ من سجودِهِ ثم قام أخذها فرَدَّها في مكانِها فما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ بها ذلكَ في كلِّ ركعةٍ حتى فرغَ من صلاتِه

غريب المفردات :
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا أن ابن إسحاق عنعنه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه أبو داود (920) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (920)، ومسلم (543) مختصراً بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٣٨ -صلَّيتُ إلى جنبِ ابنِ عمرَ فوضعتُ يديَّ على خاصرتي فضربَ يدَيَّ فلمَّا صلَّى قال هذا الصُّلْبُ في الصلاةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَنْهَى عنهُ

غريب المفردات :
خاصرتي:
خصر الإنسان وسطه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/94|التخريج : أخرجه أحمد (5836) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (903) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٩ -أهدَى أبو جهْمِ بنُ حذيفةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَمِيصَةً شامِيَّةً لهَا عَلَمٌ، فَشَهِدَ فيهَا الصلاةَ، فلمَّا انصرَفَ ، قالَ : رُدِّي هذهِ الخَمِيصَةَ إلى أبي جَهْمٍ، فإنِّي نظَرتُ إلى علمِهَا في الصلاةِ فكادَ يفَتنُنِي

غريب المفردات :
خَمِيصَةً:
هي كساء مربع له علمان
فلمَّا انصرَفَ:
أي: فرغ من الصلاة
فكادَ يفَتنُنِي:
أي: يشغلني عن خشوع الصلاة
خلاصة حكم المحدث : صحيح متصل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/108|التخريج : أخرجه مالك (324)، وأحمد (25445)، وابن حبان (2338) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٤٠ -قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ من قرأَ خلفَ الإمامِ فقد أخطأَ الفِطْرَةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/282|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2801)، والدارقطني في ((سننه)) (1255) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1306)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2323) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً