بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

١٤٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنبإلغاء التصنيف ×

١٤٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بالنَّعْلينِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 52
الحديث كاملاً

٢ -عن جابرٍ أنَّه أدرك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي فسَلَّمْتُ عليه، فأشار إليَّ، فلمَّا فرغ دعاني وقال: إنَّك سَلَّمتَ علَيَّ آنِفًا وأنا أصَلِّي...

غريب المفردات :
آنِفًا:
يعني الآن والساعة أو قريبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/79|التخريج : أخرجه مسلم (540)، والنسائي (1189)، وابن ماجة (1018) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وعليه بابٌ مُغلَقٌ، فجِئتُ فاستَفتَحتُه، فمَشَى ففَتَحَ، ثم رَجَعَ إلى مُصلَّاه .

غريب المفردات :
مُصلَّاه:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/95|التخريج : أخرجه أبو داود (922)، والترمذي (601)، وأحمد (24027) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -بينما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي يومًا بأصحابِه إذ مَرَّ بين أيدينا حِمارٌ، فقال عَيَّاشٌ: سُبحانَ اللهِ! فلمَّا انصرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أيُّكم سَبَّح؟ قال عَيَّاشٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، سَمِعتُ أنَّ الِحمارَ يَقطَعُ الصَّلاةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شَيءٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أن عمر بن عبد العزيز لم يسمع من عياش ولكنه محمول على الرواية الأخرى عن أنس وكأن عمر لما سمعه من عياش صار يرويه مرة عنه ومرة يرسله عن عياش
الراوي : عياش بن أبي ربيعة المخزومي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/15|التخريج : أخرجه الباغندي في ((مسند عمر بن عبدالعزيز)) (8)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أسَنَّ وحَمَل اللَّحمَ اتَّخَذ عَمُودًا في مُصَلَّاه يَعتَمِدُ عليه.

غريب المفردات :
مُصَلَّاه:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : أم قيس بنت محصن|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/49|التخريج : أخرجه أبو داود (948)، وأبو علي القشيري في ((تاريخ الرقة)) (9)، والحاكم (975) واللفظ لهم وفيه قصة.
الحديث كاملاً

٦ -لا تُبادِروني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ؛ فإنِّي قد بَدَّنتُ ، فمهما أسْبِقُكم به إذا رَكَعتُ فإنَّكم تُدرِكوني به إذا رَفَعتُ، ومهما أسْبِقُكم به إذا سَجَدتُ فإنكم تُدرِكوني به إذا رَفَعتُ.

غريب المفردات :
لا تُبادِروني:
أي: لا تسبقوني
قد بَدَّنتُ:
أي: كبرت
خلاصة حكم المحدث : [له] أسانيد صحيحة جدا
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/62|التخريج : أخرجه أبو داود (619)، وابن ماجه (963)، وأحمد (16838) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (4/62) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧ -بينما رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إزارَه إذ قال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبْ فتوضَّأْ، فذهَبَ فتوَضَّأَ ثمَّ جاء، ثمَّ قال: اذهَبْ فتوَضَّأْ، فذهب فتوَضَّأَ ثمَّ جاء، فقال له رجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك أمَرْتَه أن يتوضَّأَ، ثمَّ سَكَتَّ عنه؟ قال: إنَّه كان يُصَلِّي وهو مُسْبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُه لا يَقبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.

غريب المفردات :
مُسْبِلًا إزارَه:
مرسلا إزاره تحت الكعبين وإرخاؤه على القدم لينال الأرض، وهو من زي المتكبرين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/75|التخريج : أخرجه أبو داود (638) واللفظ له، والبزار (8762)، والبيهقي (3431).
الحديث كاملاً

٨ -التَّسبيحُ للرِّجالِ -يعنى: في الصَّلاةِ- والتَّصفيقُ للنِّساءِ؛ مَن أشارَ في صلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه، فلْيُعِدْها. يعني: في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : دعوى أبي بكر بن أبي داود أن أبا غطفان مجهول دعوى مردودة فإنه ثقة معروف، وثقه النسائي وابن معين وروى له مسلم في صحيحه ولعل في الحديث وهما.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/97|التخريج : أخرجه أبو داود(944 )، والدارقطني في ((السنن)) (1866 )، وأخرج البخاري(1203 )،ومسلم(422)لفظ( التَّسبيحُ للرجالِ ، والتَّصفيقُ للنساءِ)
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُشيرُ في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/79|التخريج : أخرجه ابن حبان (2264) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (943)، وأحمد (12407) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -لا غِرارَ في صَلاةٍ ولا تَسليمٍ .

غريب المفردات :
لا غِرارَ في صَلاةٍ ولا تَسليمٍ:
أي: لا نقصان في الصلاة والتسليم
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/82|التخريج : أخرجه أبو داود (928) واللفظ له، وأحمد (9936) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -إذا صلَّى أحدُكم فخلَعَ نَعْلَيْه، فلا يُؤذِ بهما أحدًا، ولْيجعَلْهما بينَ رِجلَيْه أو لِيُصَلِّ فيهما.

خلاصة حكم المحدث : [ليس على شرط الشيخين ولا أحدهما
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/911|التخريج : أخرجه ابن حبان (2182) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (655) باختلاف يسير، وابن ماجه (1432) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -التَّسبيحُ للرِّجالِ والتَّصفيقُ للنِّسوانِ، ومَن أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنهُ فليُعِدها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي داود متكلم فيه وأما أبو غطفان فمعروف أخرج له مسلم في صحيحه وروى عنه جماعة ووثقه ابن معين وغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه البيهقي (3467)، وإسحاق بن راهويه (543)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2437)، والدارقطني في ((سننه)) (1866) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ عمرَ كانَ لا يَقنُتُ في الفَجرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7045) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1488)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (647) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -على ظَهرِ كَفِّه اليُسْرى والرُّسغِ والسَّاعدِ [يعني وضْعَ اليَدينِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/413
الحديث كاملاً

١٥ -لا تَمسَحِ الحَصى وأنتَ تُصلِّي؛ فإنْ كُنتَ لا بُدَّ فاعلًا فواحدةً تَسويةً للحَصى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/521
الحديث كاملاً

١٦ -الكَشْرُ لا يَقطَعُ الصَّلاةَ، ولكن يَقطَعُها القَرْقرةُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن محمد الزاهد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعف لغلطه [وورد] مرفوعًا وموقوفًا
الراوي : جابر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/264|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 257) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧ -خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إحْدى صَلاتَيِ العَشيِّ وهو حاملٌ الحسَنَ أو الحُسينَ، فتَقدَّمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوضَعَه ثم كبَّرَ للصلاةِ، فصلَّى، فسجَدَ بينَ ظَهْرانَيْ صلاتِه سَجْدةً أطالَها، فقال: إنِّي رفَعْتُ رَأْسي، فإذا الصبيُّ على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ساجدٌ، فرجَعْتُ في سُجودي، فلمَّا قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصلاةَ، قال الناسُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ سَجَدْتَ بينَ ظَهْرانَيْ صَلاتِكَ هذه سَجدةً قد أطَلْتَها، فظَنَنَّا أنَّه قد حدَثَ أمرٌ، أنَّه يوحى إليكَ، قال: فكلُّ ذلك لم يكُنْ، ولكنَّ ابْني ارْتَحَلَني ، فكَرِهْتُ أنْ أُعجِلَه حتى يَقْضيَ حاجَتَه.

غريب المفردات :
صَلاتَيِ العَشيِّ:
العشي: ما بعد الزوال إلى الليل، وإحدى صلاتيه: الظهر أو العصر
ارْتَحَلَني:
اتخذني راحلة بالركوب على ظهري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن الهاد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/257|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5580) بلفظه، والنسائي (1141)، وأحمد (16033) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يُصَلِّي خَلفَ الصَّفِّ وَحدَه، فأمَرَه أنْ يُعيدَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/101|التخريج : أخرجه أبو داود (682) بلفظه، والترمذي (231) باختلاف يسير، وابن ماجه (1004) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه صَلَّى وجُرحُه يَنزِفُ دَمًا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/259
الحديث كاملاً