٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زار العَبَّاسَ في باديةٍ له، فصَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَصرَ وبيْنَ يَدَيه كُلَيبةٌ وحِمارٌ، لم يُؤَخَّرا ولم يُزجَرا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1386|التخريج :أخرجه النسائي (753)، وأحمد (1797) واللفظ لهما، وأبو داود (718)، وعبد الرزاق (2358) باختلاف يسير.
١١ -صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى بعيرٍ مِنَ المغنمِ، فلمَّا سلَّمَ أخذَ وبرةً مِنْ جنبِ البعيرِ ثمَّ قال : ولا يحلُّ لِي مِنْ غنائِمِكمْ مِثلُ هذا، إلا الخمُسَ، والخمسُ مردودٌ فِيكمْ
غريب المفردات :
وبرةً:
أي: شعرة أو صوفة
مردودٌ فِيكمْ:
مصروف في مصارف المسلمين
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا الوليد بن عتبة وهو ثقة ولكن قال أبو حاتم لم يسمع أبو سلام من عمرو بن عبسة شيئا
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 334|التخريج :أخرجه أبو داود (2755) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (805)، والحاكم (6583)
١٨ -كان في بَيتي ثَوبٌ فيه تَصاويرُ، فجَعَلتُه إلى سَهوةٍ في البَيتِ، وكان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي إلَيه، ثُمَّ قال: يا عائِشةُ أخِّريه عَنِّي. فنَزَعتُه؛ فجَعَلتُه وسائِدَ.
١٩ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بعيرٍ من المغنمِ فلما سلَّم أخذ وبَرةً من جنبِ البعيرِ ثم قال ولا يحلُّ لي من غنائمِكم مثلُ هذا إلا الخُمسُ والخُمسُ مردودٌ عليكم
غريب المفردات :
وبَرةً:
أي: شعرة أو صوفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/73|التخريج :أخرجه أبو داود (2755) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (805)، والحاكم (6583)
٢٠ -عن عائشةَ أنَّها قالت : كنتُ أنامُ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورجلاي في قِبلتِه، فإذا سجَد غمزني فقبضتُ رِجلي، وإذا قام بسطتُهما، قالت : والبيوتُ يومئذٍ ليس فيها مصابيحُ
غريب المفردات :
غمزني:
أي: طعن بأصبعه في
خلاصة حكم المحدث : هذا من أثبت حديث يروى في هذا المعنى
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/166|التخريج :أخرجه البخاري (382)، ومسلم (512)، والنسائي (168) جميعهم بلفظه.