بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

٧٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجةإلغاء التصنيف ×

٧٥ نتيجة

حجم الخط

٦١ -عنِ ابنِ عباسٍ ليسَ في الظُّهرِ والعصرِ قراءةٌ قراءةُ رسولِ اللهِ صلى الله تعالى عليهِ وسلم قراءةٌ وسكوتُهُ لنا سكوتٌ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 92
الحديث كاملاً

٦٢ -عنِ ابنِ عباسٍ ليسَ في الظُّهرِ قراءةٌ ولو كان فيها لأسمعَنا النبيُّ صلى الله تعالى عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 94
الحديث كاملاً

٦٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يلحَظُ في صلاتِه مِن غيرِ أن يَلْوِيَ عُنقَه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/194|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (534) باختلاف يسير، والبيهقي (2284)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 228) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٤ -إذا قعدَ الإمامُ قبلَ أن يسلِّمَ فأحدثَ فقد تمَّتْ صلاتُهُ

خلاصة حكم المحدث : ساقط
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/449
الحديث كاملاً

٦٥ -أن رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ! إني ربما أكونُ في الصلاةِ فتقعُ يدي على فرجِي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: وأنا ربما كان ذلك امضِ في صلاتِكَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل تكلم فيه ووصفه جماعة بالترك
الراوي : جري الحنفي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/279|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1692)، وابن منده كما في ((الإصابة لابن حجر)) (1/ 584) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦٦ -أنَّهُ خرجَ وقد أصابَهم وعَكٌ وهم يُصلُّونَ قُعودًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 33
الحديث كاملاً

٦٧ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قتَلَ عَقْرَبًا وهو في الصَّلاةِ...

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن عجلان، عَن ابن أبي ملكية، وتَفَرَّدَ بهِ سعد بن الصلت، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/433|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/433)
الحديث كاملاً

٦٨ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَزَق في ثوبِه [وهو في الصَّلاةِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد، عن حمَّاد بن سلمة عن ثابت، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/234|التخريج : أخرجه أحمد (11382)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8106) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَزَق في ثَوبِه [وَهوَ في الصَّلاةِ ثمَّ دلَكَهُ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن منصور عن داود الطائي وجعفر الأحمر عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/180|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1024) واللفظ له، والبخاري (241) يبفظ مقارب، والبيهقي (1215)
الحديث كاملاً

٧٠ -عن أنسٍ, أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صُرِعَ عن فرسِه, فجُحِشَ جنبُه. فدخلوا عليه يعودونَه فصلى بهم قاعدًا, وأومأَ إليهم : أن اقعُدوا, فلما قضى صلاتَه, قال : إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به – وذكر الحديثَ

غريب المفردات :
فجُحِشَ:
أي: خدش
ليُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/133|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7473) بلفظه، والبخاري (689)، ومسلم (411) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧١ -خرجتُ معَ عبدِ اللهِ من دارِه إلى المسجدِ فلمَّا توسَّطنا المسجدَ ركعَ الإمامُ فكَبَّرَ عبدُ اللهِ ثم ركعَ وركعتُ معهُ ثم مشيْنا راكعيْنِ حتى انتهينا إلى الصَّفِّ حتى رفعَ القومُ رؤوسَهم قال فلمَّا قضى الإمامُ الصلاةَ قمتُ وأنا أرَى أني لم أُدْرِكْ فأخذَ بيدي عبدُ اللهِ فأجلسني وقال إنكَ قد أدركْتَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263|التخريج : أخرجه البيهقي (2623) وابن أبي شيبة (2622) واللفظ لهما، والطبراني (9/ 271) (9353) بنحوه
الحديث كاملاً

٧٢ -حديث فتحِ البابِ لعائشةَ وهوَ في الصلاةِ [يعني حديث: استفتحتُ البابَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي تطوُّعًا والبابُ علَى القبلةِ فمَشى عن يمينِهِ - أو عن يسارِهِ - ففتحَ البابَ ثمَّ رجَعَ إلى مصلَّاه]

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 386|التخريج : أخرجه أبو داود (922)، والترمذي (601)، والنسائي (1206) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٧٣ -أنَّ [رسولَ اللهِ] صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أَسَنَّ وأخذَهُ اللحمُ اتَّخَذَ عمودًا في مُصَلَّاهُ يعتمدُ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 383|التخريج : أخرجه أبو داود (948) واللفظ له بزيادة قصة في أوله، والطبراني (25/177) (434)، والحاكم (991) باختلاف يسير بزيادة قصة في أوله
الحديث كاملاً

٧٤ -استفتحتُ البابَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي تطوُّعًا والبابُ على القِبْلَةِ فمشى عن يمينِه أو عن يسارِه ففتحَ البابَ ثم رجعَ إلى مُصلَّاهُ

غريب المفردات :
مُصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه النسائي (1206) واللفظ له، وأحمد (26014)
الحديث كاملاً

٧٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في بني عبدِ الأشهلِ وعليهِ كِسَاءٌ متلفِّفٌ بهِ يضعُ يديْهِ عليهِ يَقِيهِ بَرْدَ الحَصَى

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثابت بن الصامت|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/17|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1032)، وابن خزيمة (676)، والطبراني (2/ 76) (1344) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً