حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - لا يَزالُ اللهُ مُقبِلًا على العبدِ في صَلاتِهِ ما لم يَلتَفِتْ، فإذا حرَّف وجْهَهُ عنه انْصَرَفَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الأحوص، قال الحافظ مقبول يعني عند المتابعة، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1/ 487| التخريج : أخرجه أبو داود (909)، والنسائي (1195)، وأحمد (21508) باختلاف يسير
٢٢ - مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعاف ٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ.
غريب المفردات :
رُعافٌ: خروج الدم من الأنف خلاصة حكم المحدث : حديث ابن جريجِ عن أبيه: ليست هذه الرواية بثابتةٍ عن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/285| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) باختلاف يسير
٢٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رجُلًا يُصلِّي وَحدَه خلفَ الصفِّ، فأمَرَه أنْ يُعيدَ صَلاتَه.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/497| التخريج : أخرجه أبو داود (682)، والترمذي (231) كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (1004) بلفظ مقارب
٢٤ - [أحاديثُ الوضوءِ مِن الضَّحِكِ في الصلاةِ].
خلاصة حكم المحدث : ليس في الضَحك حديث صحيح
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/307
٢٥ - أنَّه قالَ في قَوْمٍ صَلَّوا بَيْنَ سارِيتَينِ: كنَّا نَتَّقي هذا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 272| التخريج : أخرجه أبو داود (673)، والترمذي (229)، والنسائي (821) باختلاف يسير.
٢٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن السَّدْل ِ في الصَّلاةِ، وأن يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فاه.
غريب المفردات :
السَّدْلِ: هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 204| التخريج : أخرجه أبو داود (643)، وابن خزيمة (772)، وابن حبان (2353) بلفظه.
٢٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا صلَّى خَلفَ الصَّفِّ وَحدَه، فأمره أن يُعيدَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي| المحدث : إسحاق بن راهويه| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 332)| التخريج : أخرجه أبو داود (682)، والترمذي (231)، وابن ماجة (1004) واللفظ لهم.
٢٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا صلَّى خَلفَ الصَّفِّ وَحدَه، فأمره أن يُعيدَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 332)| التخريج : أخرجه أبو داود (682)، والترمذي (231)، وابن ماجة (1004) واللفظ لهم.
٢٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن السَّدْل ِ في الصَّلاةِ
غريب المفردات :
السَّدْلِ: هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه خلاصة حكم المحدث : ليس هو صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 255)| التخريج : أخرجه الترمذي (378)، وأحمد (8551) كلاهما بلفظه، وأبو داود (643) بزيادة في لفظه.
٣٠ - إذا كان لأحَدِكم ثوبانِ فلْيُصَلِّ فيهما، فإن لم يكُنْ [إلَّا ثوبٌ واحِدٌ] فليتَّزِرْ به، ولا يشتَمِلِ اشتِمالَ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 187)| التخريج : أخرجه أبو داود (635) واللفظ له، وأحمد (6356)، وابن خزيمة (766) باختلاف يسير.
٣١ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن السَّدْل ِ في الصَّلاةِ.
غريب المفردات :
السَّدْلِ: هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 5/41| التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (2377)، والترمذي (378)، وأحمد (7934) بلفظه.
٣٢ - كُنَّا نُسَلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ قَبْلَ أن نأتيَ أرْضَ الحَبَشةِ فيَرُدُّ علينا، فلمَّا رجَعْنا سلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/434| التخريج : أخرجه البخاري (1199)، ومسلم (538)، وأبو داود (923) بلفظه تامًا.
٣٣ - "تُعادُ الصَّلاةُ فيما قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِن الدَّمِ".
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 366| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (381) واللفظ له
٣٤ - سُئِلَ جابِرٌ عن الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ، قالَ: يُعيدُ الصَّلاةَ، ولا يُعيدُ الوُضوءَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو سفيان طلحة بن نافع]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 655| التخريج : أخرجه أبو يعلى (2313)، والدارقطني في ((سننه)) (650)، والبيهقي (680) واللفظ لهم.
٣٥ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ لا يصلِّي في شُعُرِنا أو لُحُفِنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1568| التخريج : أخرجه أبو داود (367) واللفظ له، والترمذي (600)، والنسائي (5366) باختلاف يسير، وأحمد (24698) بمعناه
٣٦ - إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ ووجدَ أحدُكُمُ الخلاءَ فليبدَأْ بالخلاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن الأرقم| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 542| التخريج : أخرجه الترمذي (142)، والطبراني (14/413) (15047)
٣٧ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بالنَّاسِ، ورَجلٌ يَقرَأُ خَلْفَه، فلمَّا فرَغَ، قال: مَن ذا الذي يُخالِجُني سُورتي؟ ثُمَّ نَهاهم عنِ القِراءةِ خَلْفَ الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1240| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 525)، والدارقطني (1240)، والبيهقي (2946)، وفي ((القراءة خلف الإمام)) (360) واللفظ لهم.
٣٨ - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ يجلسَ الرجلُ في الصلاةِ وهو معتمدٌ على يدهِ، زاد الحاكمُ في روايةٍ : اليسرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 3/835| التخريج : أخرجه أبو داود (992) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (6347) باختلاف يسير، والحاكم (837)
٣٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم رأى رجلًا ساقطًا يدَهُ في الصلاةِ فقال : لا تجلسْ هكذا إنما هذه جِلْسةُ الذين يُعذَّبونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وهو على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 3/836| التخريج : أخرجه أحمد (5972) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/218) باختلاف يسير
٤٠ - عن خَيثَمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سَبْرَةَ الجُعْفِيِّ قال : قدِمتُ المدينةَ، فجعلتُ أطبِّقُ كما يطبِّقُ أصحابُ عبدِ اللهِ وأركعُ، قال : فقال رجلٌ : يا عبدَ اللهِ ما يحملُكَ على هذا ؟ قلتُ : كان عبدُ اللهِ يفعلهُ، وذكر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يفعلهُ، قال : صدقَ عبدُ اللهِ، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ربما صنع الأمرَ، ثمَّ أحدثَ اللهُ له الأمرَ الآخرَ، فانظرْ ما اجتمع عليه المسلمونَ، فاصنعْهُ، قال : فلمَّا قدِم، كان لا يُطبِّقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/630| التخريج : أخرجه البيهقي (2583)، واللفظ له، وأبو داود (747)، والنسائي (1031)، بنحوه، وأصله في مسلم (534)