حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - عَليٌّ قال: إذا جلَسَ مِقدارَ التشهُّدِ ثم أحدَثَ، فقد تمَّتْ صَلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/268
٢٢ - مَن أشارَ في صَلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فليُعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/300
٢٣ - مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعاف ٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ.
غريب المفردات :
رُعافٌ: خروج الدم من الأنف خلاصة حكم المحدث : هذا خطأٌ، إنَّما يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/285| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) باختلاف يسير
٢٤ - مَن مَسَّ ذكَرَه في الصَّلاةِ فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/269| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 198) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه (866)، والدارقطني (535) بمعناه.
٢٥ - لا صَلاةَ لمَن لم يضَعْ أنْفَه على الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/257| التخريج : أخرجه الدارقطني (1318) واللفظ له، والحاكم (997)، والبيهقي (2692)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (405) باختلاف يسير.
٢٦ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاهم عنِ القِراءةِ خَلفَ الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة، قال الدارقطني: لم يروه هكذا إلا حجاج، ولا يحتج به
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/227| التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (161)، ومسلم (398)، وأبو داود (829)، بمعناه.
٢٧ - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن لم يُلصِقْ أنْفَه معَ جَبهَتِه بالأرضِ إذا سجَدَ، لم تجُزْ صَلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضَّحَّاك بن حُمْرة، قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/257| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 155)، وابن الجوزي ((العلل المتناهية)) (745) واللفظ لهما.
٢٨ - علِيٌّ قال: مَن لم يَجهَرْ في صَلاتِه بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] فقد خدَجَ صَلاتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن ضميرة، أجمعوا على تكذيبه
المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/182
٢٩ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صلَّى صلاةً لم يُصلِّ فيها عَليَّ ولا على أهلِ بَيْتي، لم تُقبَلْ منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابرٌ، ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/277| التخريج : أخرجه الدارقطني (1343)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (544) كلاهما بلفظه تاما.
٣٠ - أَيَعجِزُ أحَدُكم أن يَتَقدَّمَ أو يَتَأخَّرَ، أو عن يَمينِه أو عن شِمالِه في الصَّلاةِ؟ يَعْني: في السُّبْحةِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ليث بن أبي سليم، عن الحجاج بن عبيد. وليث ضعيف، والحجاج مجهول
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 272| التخريج : أخرجه أبو داود (1006)، وابن ماجه (1427)، وأحمد (9496) بلفظه.
٣١ - لا صلاةَ لِمن لم يضَعْ أنْفَه على الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مرفوعا، وهو مرسل عن عكرمة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 233)| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1318) واللفظ له، والحاكم (997)، وابن المقريء في ((معجمه)) (405) باختلاف يسير.
٣٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن السَّدْل ِ في الصَّلاةِ
غريب المفردات :
السَّدْلِ: هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه خلاصة حكم المحدث : لا يثبت فيه شيء
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 255)| التخريج : أخرجه الترمذي (378)، وأحمد (8551) كلاهما بلفظه، وأبو داود (643) بزيادة في لفظه.
٣٣ - يا علِيُّ، لا تَفتَحْ على الإمامِ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث، وفيه مقال
الراوي : علي| المحدث : الخطابي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 263| التخريج : أخرجه أبو داود (908) واللفظ له.
٣٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "لا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ ولا المُتَحدِّثِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الخطابي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 208| التخريج : أخرجه أبو داود (694)، وابن ماجه (959)، والبيهقي (3558) واللفظ لهم.
٣٥ - أَيَعجِزُ أحَدُكم -قالَ عن عَبْدِ الوارِثِ: أن يَتَقدَّمَ أو يَتَأخَّرَ، أو عن يَمينِه أو عن شِمالِه- زادَ في حَديثِ حمَّادٍ: في الصَّلاةِ -يَعْني في السُّبْحةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل سئل أبو حاتم الرازي عنه فقالَ: مجهول
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 287| التخريج : أخرجه أبو داود (1006)، وابن ماجه (1427)، وأحمد (9496) بلفظه.
٣٦ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن السَّدْل ِ في الصَّلاةِ، وأن يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فاه.
غريب المفردات :
السَّدْلِ: هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان التميمي اليربوعي البصري، ضعيف الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 195| التخريج : أخرجه أبو داود (643)، وابن خزيمة (772)، وابن حبان (2353) بلفظه.
٣٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "لا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ ولا المُتَحدِّثِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المقدام هشام بن زياد البصري، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 208| التخريج : أخرجه أبو داود (694)، وابن ماجه (959)، والبيهقي (3558) واللفظ لهم.
٣٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "لا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ ولا المُتَحدِّثِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: رجل مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 208| التخريج : أخرجه أبو داود (694)، وابن ماجه (959)، والبيهقي (3558) واللفظ لهم.
٣٩ - مَن ضَحِكَ مِنكم في صَلاتِه فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سنان ضعيف، ويكنى بأبي فروة الرهاوي، وابنه ضعيف أيضا. وقد وهم في الحديث في موضعين
الراوي : جابر| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 730| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/368)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/270)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (611) واللفظ له
٤٠ - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُصَلِّي بالنَّاسِ، وبِئْرٌ وَسْطَ المَسجِدِ، فجاءَ أَعْمى فوَقَعَ فيها، فضَحِكَ ناسٌ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَن ضَحِكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سلام غير عَبْد الرَّحْمنِ بن عَمْرو بن جبلة، وهو متروك، يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك وأبو العالية| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 714| التخريج : أخرجه الدارقطني (603) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (4/103)