حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - صَلَّيتُ مع ابنِ عُمَرَ، فذَكَرَ حَديثًا طَويلًا، قال: ثم صَلَّى الغَداة َ وما في السَّماءِ نَجمٌ أعرِفُه إلَّا إذا أَراه أو أُراه، وقَرَأ بـ{يس}.
غريب المفردات :
الغَداةَ: صلاة الصبح خلاصة حكم المحدث : قال إسماعيل بن علية: وقرأ بعبس. وهو الصواب
الراوي : أبو مجلز| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/425| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15336) بلفظه مطولا.
٢ - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُناديَ : لا صَلاةَ إلَّا بِقُرآنٍ بفاتحةِ الكِتابِ فما زادَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر هذا هو ابن ميمون يكنى أبا علي وقال ابن معين وابن عدي كنيته أبو العوام وقال ابن حنبل ليس بقوي في الحديث وقال ابن معين ليس بذاك وقال النسائي ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/37| التخريج : أخرجه البيهقي (2396) واللفظ له, وأبو داوود (819)، والترمذي (313) كلاهما باختلاف يسير.
٣ - إذا قُمتَ فتوجَّهتَ إلى القِبلةِ فَكَبِّر، ثمَّ اقرَأْ بأمِّ القرآن ِ ، وبما شاءَ اللَّهُ أن تقرأَ، وإذا رَكَعتَ فضع راحتيك َ على رُكْبتيكَ، وامدُد ظَهْرَك َ ، وقالَ : إذا سجَدتَ فمَكِّن لسجودِكَ، فإذا رفعتَ فاقعُد على فخِذِكَ اليُسرى
غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب
راحتيكَ: كفه
وامدُد ظَهْرَكَ: أي: ابسطه خلاصة حكم المحدث : اضطرب سندا ومتنا
الراوي : رفاعة بن رافع| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/374| التخريج : أخرجه أبو داود (859)، وأحمد (18995)، وابن حبان (1787) بلفظه تامًا.
٤ - سَمِعْتُ جابرًا يقولُ يَقرأُ في الرَّكعتينِ يعني الأولَيينِ بفاتِحةِ الكتابِ، وسورةٍ وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ إلى آخرِهِ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب المتن
الراوي : يزيد الفقير| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/161| التخريج : أخرجه ابن ماجه (843)، والبيهقي (2974)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1248) باختلاف يسير.
٥ - لا تُجزئُ صلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : أعل
الراوي : أبو هريرة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : استدراكات على شرح مسلم الصفحة أو الرقم : 42| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (490)، وابن حبان (1789)، وأبو أحمد الحاكم في ((شعار أصحاب الحديث)) (49)، واللفظ لهم، ومسلم (395)، بنحوه.
٦ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكِتاب ِ ، وآيَتَينِ فصاعِدًا.
غريب المفردات :
بأُمِّ الكِتابِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه ابن ماجه (840)، وأحمد (25099)، وابن أبي شيبة (3640) بنحوه.
٧ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ، وسورةٍ في فَريضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 219| التخريج : أخرجه الترمذي (238) بلفظه وزيادة، وأبو داود (818) ، وابن ماجه (839) بنحوه.
٨ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : أثبت الأحاديث
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 216| التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)
٩ - أَمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُناديَ: أن لا صَلاةَ إلَّا بفاتحةِ الكتابِ، وما زاد.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 217| التخريج : أخرجه الجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 24)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 124)، والخطيب في ((الموضح)) (1/ 533) بلفظه.
١٠ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكتاب ِ ، وآيَتَين فصاعِدًا.
غريب المفردات :
بأُمِّ الكتابِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)، وأبو داود (822) باختلاف يسير.
١١ - عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ يُسَبِّحُ في الأُخْرَيَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : الحارث| المحدث : البخاري| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 292| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3742)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1330) واللفظ لهما.
١٢ - لا تُجْزِئُ صَلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ
خلاصة حكم المحدث : شاذة بالنسبة إلى ألفاظ بقية الرواة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 807| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (490)، وابن حبان (955)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (62) واللفظ لهم مطولا.
١٣ - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُوتِرُ بفاتِحةِ الكِتابِ و{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} في الرَّكْعةِ الأُولى، وفي الثَّانيةِ بفاتِحةِ الكِتابِ و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثَّالِثةِ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وكانَ يَقنُتُ قَبْلَ الرُّكوعِ، ويقولُ بَعْدَ السَّلامِ: "سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ"ثَلاثًا، يَرفَعُ صَوْتَه بالثَّالِثةِ.
غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : [وهم، وزبيد إنما سمعه من ذر بن عَبْد اللهِ عن سعيد بن عَبْد الرَّحْمنِ، عن أبيه دون ذكر أبي بن كعب في إسناده]
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : أبو علي الحافظ| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2561| التخريج : أخرجه النسائي (1699)، والدارقطني في ((سننه)) (1659)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4503) باختلاف يسير.
١٤ - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُوتِرُ بثَلاثٍ بـ: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويَقنُتُ قَبْلَ الرُّكوعِ، فإذا سلَّمَ قالَ: "سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ"ثَلاثَ مَرَّاتٍ، يَمُدُّ في الثَّالِثةِ صَوْتَه، ويقولُ: "رَبِّ المَلائِكةِ والرُّوحِ".
غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : [وهم، وزبيد إنما سمعه من ذر بن عَبْد اللهِ عن سعيد بن عَبْد الرَّحْمنِ، عن أبيه دون ذكر أبي بن كعب في إسناده]
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : أبو علي الحافظ| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2560| التخريج : أخرجه النسائي (1699)، والدارقطني في ((سننه)) (1659)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4503) باختلاف يسير.
١٥ - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُوتِرُ بـ: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}،وكانَ يَقنُتُ قَبْلَ الرُّكوعِ.
غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير مخلد إن كانَ حفظه، وروى وكيع، وابن المبارك، وأبو نعيم، وغيرهم، عن الثوري، عن زبيد، عن ذر، عن سعيد بن عَبْد الرَّحْمنِ، عن أبيه، لم يذكروا أبي بن كعب
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : أبو علي الحافظ| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2558| التخريج : أخرجه النسائي (1699)، والدارقطني في ((سننه)) (1659)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4503) باختلاف يسير.
١٦ - «كان يقرَأُ في الفَجْرِ ما بَيْنَ السِّتينَ إلى مائةِ آيةٍ».
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2158| التخريج : لم نقف عليه إلا في ((الأحاديث المختارة)) (6/159 رقم 2158)
١٧ - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن مُعاوِيةَ بنِ صالِحٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المُعَوِّذتَينِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن المُعَوِّذتَينِ. قالَ عُقْبةُ: «فأَمَّنا بِهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في صَلاةِ الفَجْرِ»].
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1667| التخريج : أخرجه النسائي (952)، وابن أبي شيبة (32212)، وأبو يعلى (1734) باختلاف يسير.
١٨ - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ؛ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَقرَأُ في الظُّهْرِ بـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}؟
غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}؟: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ حُمَيْدٌ يَرْوي هذا الحَديثَ: أنَّه صلَّى خَلْفَ أَنَسٍ، فكانَ يَقرَأُ...، ليس فيه ذِكْرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وسُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ يُخطِئُ في هذا الحَديثِ.
الراوي : أنس| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 231| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5224)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1240) بلفظه، والنسائي (972) بمعناه، مطولا.
١٩ - حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ الأَحمَسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، قال: حَدَّثَنا مِندَلٌ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صَلاةِ الغَداة ِ بالنَّاسِ في سَفَرٍ، فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثُمَّ قالَ: قَرَأْتُ لكم ثُلُثَ القُرآنِ ورُبُعَه؟
غريب المفردات :
الغَداةِ: صلاة الصبح خلاصة حكم المحدث : ليس هذا جَعْفَرَ بنَ مُحمَّدِ بنِ علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، هذا جَعْفَرُ بنُ أبي جَعْفَرٍ، شَيْخٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 250| التخريج : أخرجه عبد بن حميد (852)، والخلال في ((فضائل سورة الإخلاص)) (22)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 538) باختلاف يسير.
٢٠ - أنَّه [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] كان يقرأُ في الجمعةِ بالسُّورةِ الَّتي يُذكرُ فيه الجمعةُ و إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
خلاصة حكم المحدث : أبو عنبة مختلف في صحبته
الراوي : أبو عنبة الخولاني| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحفة التحصيل الصفحة أو الرقم : 371| التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((المراسيل)) (936) بلفظه، والبزار (3759)، وابن عدي (4/ 403) باختلاف يسير.