١٠١ -حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا افتَتَح الصَّلاةَ رَفَع يَدَيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن شعيب عن عُمَر بن محمد بن زيد بن عَبد الله بن عُمَر، عَن نافع .
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/583|التخريج : أخرجه أبو داود (728)، والنسائي (878)، وابن ماجه (858) بلفظه.
١٠٢ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يَدَيه حينَ يفتَتِحُ الصَّلاةَ [ثم لا يعود]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى والحكم عن عبد الرحمن الأكبر، ورواه عباس بن غالب عن وكيع عن الثوري والذي قبله أصح ورواه يزيد بن أبي زياد عنه، وتفرد به روح بن مسافر عن الأعمش عن يزيد
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج : أخرجه أبو داود (749) واللفظ له، وأحمد (18487) بلفظ مقارب، والبيهقي (2566)
١٠٣ -حَديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا افتَتَح الصَّلاةَ كَبَّر ورَفَع يَدَيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن الزبرقان عن مطر، عَن ابن وائل، وتَفَرَّدَ بهِ داود بن مهران عنه .
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/157|التخريج : أخرجه النسائي (879) باختلاف يسير، وتمامه: ((حتى حاذتا أذنيه، ثم يقرأ بفاتحة الكتاب، فلما فرغ منها قال: آمين يرفع بها صوته))، والطبراني (44) (22/23) ببعضه، وأصله في مسلم (401) بمعناه مطولا.
١٠٤ -حديث الرَّفعِ في أوَّلِ التَّكبيرِ [يعني حديث: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة يرفع يديه في أول تكبيرة.]
خلاصة حكم المحدث : ما كتبناه إلا عن أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد المقرئ من أصله عن أبي الحسن أحمد بن يوسف بن محمد بن مرداس السروي بسارية عن أبي عثمان سعيد بن يحيى الحريري عن غندر عن شعبة وهو وهم وإنما رواه شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى عن البراء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/279|التخريج : أخرجه الدارقطني (1127) واللفظ له، وأحمد (18487) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (1658)
١٠٥ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يَدَيه [ إذا دخلَ في الصَّلاةِ، وإذا أرادَ أن يركعَ، وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ، يرفَعُ يديهِ كذلِك حَذوَ المنكبينِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مصعب عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ عنه بهذا اللفظ. ورواه عُبَيد الله، عَن ابن شهاب، وتَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر عنه بهذه الألفاظ. وروى، عَن عَبد الوهاب الثقفي، عَن عُبَيد الله بعض هذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/520|التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390)، وأبو داود (742) باختلاف يسير.
١٠٦ -كان يرفَعُ يدَيْه، عند الافتِتاحِ، وعند الرُّكوعِ، وعند الرَّفعِ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/205
١٠٧ -أنَّه رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفعُ يدَيْه مع التَّكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بعض مجهولين
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/187|التخريج : أخرجه أبو داود (725) واللفظ له، وأحمد (18852) بلفظه مطولًا، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401) بلفظ مقارب
١٠٨ -أنَّه أبصر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قام إلى الصَّلاةِ رفع يدَيْه حتَّى كانتا بحِيالِ مَنكِبَيْه وحاذَى بإبهامَيْه أُذنَيْه ثمَّ كبَّر
خلاصة حكم المحدث : فيهما انقطاع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/188|التخريج : أخرجه أبو داود (724)، والبيهقي (2399) واللفظ لهما، وأحمد (18850) بمعناه مطولًا، وأصله في مسلم (401) .
١٠٩ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قامَ إلى الصلاةِ رفع يديهِ حتى يكونا حذو منكبيهِ
خلاصة حكم المحدث : له طريق في المراسيل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/365|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/287) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) مطولاً باختلاف يسير
١١٠ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ كَبَّرَ حاذَى بإبهَامَيهِ أذنَيهِ، ثم ركعَ حتى استَقَرَّ كلُّ مفصَلٍ منهُ في موضِعِهِ.. الحديثَ، وفيهِ : وانحَطَّ بالتكبيرِ حتَّى سبَقَتْ رُكبتَاهُ يدَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي من وجه آخر عن] عمر موقوفاً عليه. وهذا هو المحفوظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 2/60|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (1/31)، والدارقطني (1/345)، والحاكم (822)
١١١ -إن كان وائلٌ رآه مرَّةً يفعلُ ذلك، فقد رآه عبدُ اللهِ خمسينَ مرَّةً لا يفعلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/140|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1267)، واللفظ له،
١١٢ -لما نزلت هذه الآية : { فَصَلّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل : ما هذِه النحيرَة ؟ قال : أن ترفعَ يديْكَ إذا كبّرتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسرائيل منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 11/300|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3981)، واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19508)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (967)، بلفظ مقارب.
١١٣ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَه من الرُّكوعِ في صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يرفعَ يديهِ فيدعو بِهذا الدُّعاءِ ( اللَّهمَّ اهدني فيمن هديتَ… إلى آخرِه )
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن سعيد المقبري، وهو ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 139/1|التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055) من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه. والحديث أخرجه دون ذكر رفع الرأس من الركوع أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718)
١١٤ -كان يرفعُ يديْهِ في كلِّ رفعٍ وخفضٍ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي الصفحة أو الرقم : 92
١١٥ -قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ؛ فإنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قال لي: قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لي: قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ جِبْرِيلَ - عليه السَّلامُ - فافتَتَح الصَّلاةَ فرفَع يدَيْهِ، فلمَّا أراد أن يركَعَ رفَع يدَيْهِ، فلمَّا أراد أن يرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه غريب بل منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/307|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1704) بنحوه.
١١٦ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ، استقبَل القِبْلةَ، ورفَع يدَيْهِ، وقال: اللهُ أكبَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله كلهم ثقات
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/300|التخريج : أخرجه ابن ماجه (803) واللفظ له، وابن حبان (1865)، والبيهقي (2856) مطولاً باختلاف يسير
١١٧ -كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كَبَّرَ رَفَع يدَيه حتَّى نرى إبهامَيه قَريبًا من أُذُنَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد سيئ الحفظ متكلم فيه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/322|التخريج : أخرجه أحمد (18702)، وعبد الرزاق (2530) باختلاف يسير، والخطيب في ((الفصل للوصل المدرج)) (1/369) واللفظ له
١١٨ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رفَع يدَيْهِ حين افتَتَح الصَّلاةَ، ثمَّ لم يرفَعْهما حتَّى انصرَف.
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى] أحد الضعفاء المشهورين بالضعف[وروي من طريق آخر] اجتمع فيه ضعيفان معاً [ابن أبي ليلى ويزيد بن أبي زياد] فما ازداد إلا ضعفاً
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/269|التخريج : أخرجه أبو داود (752) واللفظ له، وأحمد (18510) باختلاف يسير مختصراً
١١٩ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ إلى فُروعِ أُذُنَيْهِ كأنَّهما مِرْوَحتانِ.
خلاصة حكم المحدث : جهالة الصحابي لا تضر لأنهم كلهم عدول ولكن الراوي عنه مبهم لا يعرف
الراوي : أعرابي|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 3/313|التخريج : أخرجه أحمد (20056)، ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1679)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((البغية)) (177)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7199) جميعهم بلفظه.
١٢٠ -حديثُ أبي الزُّبَيرِ: الرَّفعُ فوقَ الأُذُنَيْنِ. [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ افتتَحَ الصَّلاةَ، فرفَعَ يَدَيْهِ حتى جاوَزَ بهما أُذُنَيْهِ.]
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 2/324|التخريج : أخرجه أحمد (16099)، والطبراني (14/201) (14825)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/224) واللفظ لهم