بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - وقوف المصلي وقيامه

٤٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - وقوف المصلي وقيامهإلغاء التصنيف ×

٤٢ نتيجة

حجم الخط

١ -صَلاةُ القاعِدِ مِثلُ نِصفِ صَلاةِ القائِمِ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/470|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/206) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :صلاة - وقوف المصلي وقيامه
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أسَنَّ وحَمَل اللَّحمَ اتَّخَذ عَمُودًا في مُصَلَّاه يَعتَمِدُ عليه.

غريب المفردات :
مُصَلَّاه:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : أم قيس بنت محصن|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/49|التخريج : أخرجه أبو داود (948)، وأبو علي القشيري في ((تاريخ الرقة)) (9)، والحاكم (975) واللفظ لهم وفيه قصة.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّا مَعاشرَ الأنبياءِ أُمِرنا أن نعجِّلَ أفطارَنا، ونؤخِّرَ سَحورَنا، ونَضعَ أيمانَنا على شَمائلِنا في الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده طلحة بن عمرو المكي قال [البيهقي] ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/238|التخريج : أخرجه البيهقي (8205)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2776)، وحمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص146) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -على ظَهرِ كَفِّه اليُسْرى والرُّسغِ والسَّاعدِ [يعني وضْعَ اليَدينِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/413
الحديث كاملاً

٥ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رفَعَ رأْسَه مِن السُّجودِ استوى قائمًا.

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/463|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (268)، باختلاف يسير مطولا، وأبو داود (839)، والطبراني (22 / 27 / 60)، بمعناه.
الحديث كاملاً

٧ -صَلاةُ القاعدِ على النِّصفِ من صَلاةِ القائمِ، إلَّا المُتَربِّعَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: (إلا المتربع)
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1481|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1481) واللفظ له، وأحمد (24225)، وابن أبي شيبة (4670) بلفظه دون قوله: إلا المتربع.
التصنيف الموضوعي :صلاة - وقوف المصلي وقيامه
الحديث كاملاً

٨ -صَلاةُ القاعدِ على النِّصفِ من صَلاةِ القائمِ، وصَلاةُ النَّائمِ على النِّصفِ من صَلاةِ القاعدِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1561|التخريج : أخرجه الدارقطني (1561)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 236) (590)، واللفظ لهما، والبخاري (1115)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي :صلاة - وقوف المصلي وقيامه
الحديث كاملاً

٩ -عن زُرعةَ بنِ عبدِ الرحمنِ قال: سَمِعتُ ابنَ الزُّبَيرِ يقولُ: صَفُّ القَدَمينِ، ووَضْعُ اليَدِ على اليَدِ من السُّنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن في الشواهد.
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 13|التخريج : أخرجه أبو داود (754)، والبيهقي (2428)
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّا -مَعشَرَ الأنبياءِ- أُمِرنا أنْ نُؤخِّرَ سُحورَنا، ونُعجِّلَ فُطورَنا، وأنْ نُمسِكَ أيمانَنا على شَمائلِنا في صَلاتِنا.

خلاصة حكم المحدث : وإسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 94|التخريج : أخرجه الطيالسي (2776)، وابن حبان (1770)، وكما في ((موارد الظمآن)) (885) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١ -إنَّا -معاشِرَ الأنبياءِ- أُمِرْنا أنْ نُؤخِّرَ سُحورَنا، ونُعجِّلَ فُطورَنا، وأنْ نُمسِكَ أيمانَنا على شَمائِلنا في صَلاتِنا.

خلاصة حكم المحدث : هذا سند قوي على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 11|التخريج : أخرجه الطيالسي (2776)، وابن حبان (1770)، والطبراني (11/7) (10851) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -إنَّا -مَعاشِرَ الأنبياءِ- أُمِرْنا أنْ نُعجِّلَ الإفطارَ، وأنْ نُؤخِّرَ السُّحورَ، وأنْ نَضرِبَ بأيمانِنا على شَمائلِنا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 11|التخريج : أخرجه الطيالسي (2776)، وابن حبان (1770)، والطبراني (11/7) (10851) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان في صَلاتِه رَفَعَ يَدَيْهِ قُبالةَ أُذُنيهِ، فإذا كبَّر أرسَلَها ثم سَكَتَ، وربَّما رأيتُه يضَعُ يمينَه على يسارِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر كذبه شعبة بن الحجاج، ويحى القطان.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 13|التخريج : أخرجه الطبراني (20/74) (139)
الحديث كاملاً

١٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ الصلاةَ قائِمًا وقاعِدًا، فإذا صلَّى قائِمًا ركَعَ قائِمًا، وإذا صلَّى قاعِدًا ركَعَ قاعِدًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26257|التخريج : أخرجه مسلم (730) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -ومن صلَّى قاعِدًا فله نِصْفُ أجْرِ القائِمِ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 276
الحديث كاملاً

١٧ -وإذا نَهَضَ نَهَضَ على رُكْبتَيه، واعْتَمَدَ على فَخِذَيه.

خلاصة حكم المحدث : كليب والد عاصم -هو كليب بن شهاب الجرمي الكوفي، روى عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلا، ولم يدركه
الراوي : كليب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 219|التخريج : أخرجه أبو داود (839) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٨ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِه: [رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبتَيه قَبْلَ يَدَيه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كليب بن شهاب -والد عاصم- حديثه عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسل. فإنه لم يدركه.
الراوي : كليب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 245|التخريج : أخرجه أبو داود (839) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٩ -إنَّا مَعاشِرَ الأنبياءِ أُمِرْنا أنْ نُؤخِّرَ السُّحورَ، ونُعجِّلَ الإفطارَ، وأنْ نُمسِكَ بأيْمانِنا على شَمائلِنا في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1097|التخريج : أخرجه ابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485)، والبيهقي (8383) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -قال عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ منَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضْعَ الكَفِّ على الكَفِّ تحت السُّرَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1102|التخريج : أخرجه أبو داود (756)، وأحمد (875)، وابن أبي شيبة (3945)، والدارقطني (1102) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً