حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - صَلاةُ القاعِدِ مِثلُ نِصفِ صَلاةِ القائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/470| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/206) باختلاف يسير
٢ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أسَنَّ وحَمَل اللَّحمَ اتَّخَذ عَمُودًا في مُصَلَّاه يَعتَمِدُ عليه.
غريب المفردات :
مُصَلَّاه: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : أم قيس بنت محصن| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/49| التخريج : أخرجه أبو داود (948)، وأبو علي القشيري في ((تاريخ الرقة)) (9)، والحاكم (975) واللفظ لهم وفيه قصة.
٣ - إنَّا مَعاشرَ الأنبياءِ أُمِرنا أن نعجِّلَ أفطارَنا، ونؤخِّرَ سَحورَنا، ونَضعَ أيمانَنا على شَمائلِنا في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده طلحة بن عمرو المكي قال [البيهقي] ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 4/238| التخريج : أخرجه البيهقي (8205)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2776)، وحمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص146) بلفظه.
٤ - على ظَهرِ كَفِّه اليُسْرى والرُّسغِ والسَّاعدِ [يعني وضْعَ اليَدينِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/413
٥ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رفَعَ رأْسَه مِن السُّجودِ استوى قائمًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/463| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (268)، باختلاف يسير مطولا، وأبو داود (839)، والطبراني (22 / 27 / 60)، بمعناه.
٦ - وكان ابنُ الزُّبَيرِ يُكَبِّرُ فِي نَهضَتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/125
٧ - صَلاةُ القاعدِ على النِّصفِ من صَلاةِ القائمِ، إلَّا المُتَربِّعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: (إلا المتربع)
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1481| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1481) واللفظ له، وأحمد (24225)، وابن أبي شيبة (4670) بلفظه دون قوله: إلا المتربع.
٨ - صَلاةُ القاعدِ على النِّصفِ من صَلاةِ القائمِ، وصَلاةُ النَّائمِ على النِّصفِ من صَلاةِ القاعدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1561| التخريج : أخرجه الدارقطني (1561)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 236) (590)، واللفظ لهما، والبخاري (1115)، بنحوه.
٩ - عن زُرعةَ بنِ عبدِ الرحمنِ قال: سَمِعتُ ابنَ الزُّبَيرِ يقولُ: صَفُّ القَدَمينِ، ووَضْعُ اليَدِ على اليَدِ من السُّنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن في الشواهد.
الراوي : الزبير بن العوام| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 13| التخريج : أخرجه أبو داود (754)، والبيهقي (2428)
١٠ - إنَّا -مَعشَرَ الأنبياءِ- أُمِرنا أنْ نُؤخِّرَ سُحورَنا، ونُعجِّلَ فُطورَنا، وأنْ نُمسِكَ أيمانَنا على شَمائلِنا في صَلاتِنا.
خلاصة حكم المحدث : وإسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 2/ 94| التخريج : أخرجه الطيالسي (2776)، وابن حبان (1770)، وكما في ((موارد الظمآن)) (885) واللفظ له
١١ - إنَّا -معاشِرَ الأنبياءِ- أُمِرْنا أنْ نُؤخِّرَ سُحورَنا، ونُعجِّلَ فُطورَنا، وأنْ نُمسِكَ أيمانَنا على شَمائِلنا في صَلاتِنا.
خلاصة حكم المحدث : هذا سند قوي على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 11| التخريج : أخرجه الطيالسي (2776)، وابن حبان (1770)، والطبراني (11/7) (10851) باختلاف يسير
١٢ - إنَّا -مَعاشِرَ الأنبياءِ- أُمِرْنا أنْ نُعجِّلَ الإفطارَ، وأنْ نُؤخِّرَ السُّحورَ، وأنْ نَضرِبَ بأيمانِنا على شَمائلِنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 11| التخريج : أخرجه الطيالسي (2776)، وابن حبان (1770)، والطبراني (11/7) (10851) واللفظ له
١٣ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان في صَلاتِه رَفَعَ يَدَيْهِ قُبالةَ أُذُنيهِ، فإذا كبَّر أرسَلَها ثم سَكَتَ، وربَّما رأيتُه يضَعُ يمينَه على يسارِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر كذبه شعبة بن الحجاج، ويحى القطان.
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 13| التخريج : أخرجه الطبراني (20/74) (139)
١٤ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ الصلاةَ قائِمًا وقاعِدًا، فإذا صلَّى قائِمًا ركَعَ قائِمًا، وإذا صلَّى قاعِدًا ركَعَ قاعِدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26257| التخريج : أخرجه مسلم (730) باختلاف يسير
١٥ - ومن صلَّى قاعِدًا فله نِصْفُ أجْرِ القائِمِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 276
١٦ - صلاةُ القاعِدِ على النِّصْفِ مِن صَلاةِ القائِمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 261
١٧ - وإذا نَهَضَ نَهَضَ على رُكْبتَيه، واعْتَمَدَ على فَخِذَيه.
خلاصة حكم المحدث : كليب والد عاصم -هو كليب بن شهاب الجرمي الكوفي، روى عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسلا، ولم يدركه
الراوي : كليب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 219| التخريج : أخرجه أبو داود (839) واللفظ له.
١٨ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِه: [رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبتَيه قَبْلَ يَدَيه، وإذا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كليب بن شهاب -والد عاصم- حديثه عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسل. فإنه لم يدركه.
الراوي : كليب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 245| التخريج : أخرجه أبو داود (839) واللفظ له.
١٩ - إنَّا مَعاشِرَ الأنبياءِ أُمِرْنا أنْ نُؤخِّرَ السُّحورَ، ونُعجِّلَ الإفطارَ، وأنْ نُمسِكَ بأيْمانِنا على شَمائلِنا في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1097| التخريج : أخرجه ابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485)، والبيهقي (8383) باختلاف يسير
٢٠ - قال عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ منَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضْعَ الكَفِّ على الكَفِّ تحت السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو جحيفة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1102| التخريج : أخرجه أبو داود (756)، وأحمد (875)، وابن أبي شيبة (3945)، والدارقطني (1102) واللفظ لهم.