بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - الشهادة على رؤية الهلالإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أصبحَ أَهْلُ المدينةِ صيامًا في آخرِ يومٍ من رمضانَ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقدمَ رَكْبٌ مِن آخرِ النَّهارِ فشَهِدوا عِندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهم رأو الهلالَ بالأمسِ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّاسَ أن يُفطِروا ويُغدوا إلى مُصلَّاهُم

خلاصة حكم المحدث : حسن إسناده البيهقي وكيف يكون صحيحا أو حسنا وأبو عمير قال ابن عبد البر مجهول
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/249|التخريج : أخرجه البيهقي (8277) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -جاءنا كتابُ عُمرَ بخانِقينَ: إنَّ الأهِلَّةَ بعضُها أكبَرُ مِن بعضٍ، فإذا رأيْتُم الهِلالَ نَهارًا، فلا تُفطِروا حتَّى يَشهَدَ شاهدانِ أنَّهما رَأَياهُ بالأمسِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2022/09/3|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (2599)، والدارقطني (2196)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3511)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره عند سعيد بن منصور.
الحديث كاملاً

٣ -اختلَفَ الناسُ في آخِرِ يومٍ من رَمضانَ، فقَدِمَ أعْرابيَّانِ، فشَهِدا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باللهِ: لأهَلَّا الهلالَ أمسِ عَشيَّةً، فأمَرَ رسولُ اللهِ الناسَ أنْ يُفْطِروا، وأنْ يَغْدوا إلى مُصلَّاهم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/47|التخريج : أخرجه أبو داود (2339)، والدارقطني (2202)، والبيهقي (8270) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤ -تَراءى النَّاسُ الهِلالَ، فأخبَرْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنِّي رأيتُه، فصامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَرَ النَّاسَ بالصِّيامِ.

غريب المفردات :
تَراءى:
الترائي: تفاعل من الرؤية، وهو طلب رؤية الهلال
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2146|التخريج : أخرجه أبو داود (2342)، والدارمي (1691)، وابن حبان (3447)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّه جاء رَكبٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَهِدوا أنَّهم رَأَوْه بالأمسِ - يَعني الهلالَ -، فأمَرَهم، فأفْطَروا، وأنْ يَخرُجوا منَ الغَدِ .

غريب المفردات :
الغَدِ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : ثابت، يجب العمل به
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/594|التخريج : أخرجه أحمد (20579)، وابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (830)، واللفظ لهما، وأبو داود (1157)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّه جاء رَكبٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَهِدوا أنَّهم رَأَوْه بالأمسِ - يَعني الهلالَ -، فأمَرَهم، فأفْطَروا، وأنْ يَخرُجوا منَ الغَدِ .

غريب المفردات :
الغَدِ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس|المحدث : ابن حزم|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/594|التخريج : أخرجه أحمد (20579)، وابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (830)، واللفظ لهما، وأبو داود (1157)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٧ -عن حُسَيْنِ بنِ الحارِثِ الجَدَليِّ -جَديلة قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قالَ: "عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَنسُكَ للرُّؤْيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ، نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ قالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدُ فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ، أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، كانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".

غريب المفردات :
أَومَأَ:
الإيماء: الإشارة إلى الشيء باليد والرأس والعين
أَومَأَ:
الإيماء: الإشارة إلى الشيء باليد والرأس والعين
خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/95|التخريج : أخرجه أبو داود (2338)، والطبراني (13/ 179) (13883)، والدارقطني (2192)، والبيهقي (8266) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ ركْبًا جاؤوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشَهِدوا أنَّهم رأوُا الهِلالَ بالأَمْسِ، فأمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُفْطِروا، فكانوا إذا شَهِدوا عنده من آخِرِ النَّهارِ يأمُرُهم أن يُفطِروا، فإذا أصبَحوا أن يَغْدُوا إلى مُصَلَّاهم.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/339|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (1768)، والدولابي في ((الكنى)) (699)، والبيهقي في ((المرغفة)) (7013) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، نا حُسَيْنُ بنُ الحارِثِ الجَدَليُّ -جَديلةُ قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ، ثُمَّ قالَ: عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن نَنسُكَ لِرُؤْيةٍ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ فقالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدَ ذلك فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لِشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، وكانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بِذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
أَومَأَ:
الإيماء: الإشارة إلى الشيء باليد والرأس والعين
أَومَأَ:
الإيماء: الإشارة إلى الشيء باليد والرأس والعين
خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3507|التخريج : أخرجه أبو داود (2338) واللفظ له، والطبراني (13/179 رقم 13883)، والبيهقي في ((الصغير)) (1311)
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصبَحَ صائِمًا لِتَمامِ الثَّلاثينَ من رمضانَ، فجاء أعرابِيَّانِ فشَهِدا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّهما أهَلَّاهُ بالأمْسِ، فأمَرَهُم فأفْطَروا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2194|التخريج : أخرجه أحمد (23069)، والمحاملي في ((الأمالي)) (300)، والدارقطني (2194) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ أُمَّ الفَضلِ بِنتَ الحارِثِ، بعَثَتْه إلى مُعاويةَ بالشَّامِ، قال: فقَدِمتُ الشَّامَ فقَضَيتُ حاجَتَها، واستَهَلَّ علَيَّ رمضانُ وأنا بالشَّامِ، فرأيْتُ الهِلالَ ليلةَ الجمُعةِ، ثم قدِمْتُ المَدينةَ في آخِرِ الشَّهرِ، فسَألَني عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ، ثم ذَكرَ الهِلالَ، فقال: متى رأيتُمُ الهِلالَ؟ فقُلتُ: رأيْناهُ ليلةَ الجمُعةِ، فقال: أنتَ رأيْتَه؟ قلتُ: نَعم، ورآه النَّاسُ، وصاموا وصامَ مُعاويةُ، فقال: لَكِنَّا رأيْناهُ ليلةَ السَّبتِ؛ فلا نَزالُ نَصومُ حتى نُكمِلَ ثَلاثينَ أو نَراهُ، فقُلتُ: أوَلَا تَكتَفي بِرُؤيةِ مُعاويةَ وصيامِه؟ قال: لا، هكذا أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كريب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2211|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2211) واللفظ له، ومسلم (1087)، وأبو داود (2332) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -غُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فجاءَ ركبٌ مِن آخرِ النَّهارِ فشهدُوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُمْ رأَوا الهلالَ بالأمسِ فأمرَ النَّاسَ أنْ يُفْطِرُوا مِن يومِهم، و أنْ يخرجُوا لعيدِهم مِن الغدِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد صحيح
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 203/1|التخريج : أخرجه أحمد (20584) بلفظه ، والبيهقي (6355) ، وعبد الرزاق (7339) ، وابن أبي شيبة في((مسنده)) (769) ، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1006) جميعهم بلفظ قريب .
الحديث كاملاً

١٣ -غُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فأصبحنا صيامًا، فجاء ركبٌ من آخرِ النهارِ. فشهدوا عندَ رسولِ اللهِ أنهم رأوا الهلالَ بالأمسِ، فأمر الناسَ أن يُفطروا من يومِهم، وأن يخرجوا لعيدِهم من الغدِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 634|التخريج : أخرجه أحمد (20584) بلفظه ، والبيهقي (6355) ، وعبد الرزاق (7339) ، وابن أبي شيبة في((مسنده)) (769) ، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1006) جميعهم بلفظ قريب .
الحديث كاملاً