١ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المَنامِ فَرأيتُهُ لا ينظُرُني، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ : ما شَأني ؟ فالتَفتَ إليَّ فقالَ : ألستَ المقبِّلَ وأنتَ الصَّائمُ ؟ فوالَّذي نَفسي بيدِهِ، لا أقبِّلُ وأَنا صائمٌ امرأةً ما بَقيتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعفه ابن معين وقال أبو أحمد والرازي أحاديثه مناكير
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 4/232|التخريج : أخرجه البيهقي (8172)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3358)، وابن أبي شيبة (9516) بلفظه.
٢ -سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن رَجُلٍ قَبَّلَ امرَأتَه وهُما صائِمانِ، قال: أفْطَرا جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : ميمونة بنت سعد|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 122|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1686) باختلاف يسير، وأحمد (27625)، والطبراني (25/34 رقم 57)
٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّلُها ويَمَصُّ لسانَها؛ يعني: وهو صائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/415|التخريج : أخرجه البخاري (1928) بنحوه، ومسلم (1106) كلاهما دون مص اللسان
٤ -هَشَشتُ فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، صَنَعتُ اليَومَ أمرًا عَظيمًا، فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ. قال: أورأيتَ لو مَضمَضتَ مِنَ الماءِ وأنتَ صائِمٌ؟ قُلتُ: لا بأسَ. قال: فمَهْ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : النسائي|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/368|التخريج : أخرجه أبو داود (2385)، وأحمد (138) باختلاف يسير
٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أم حبيبة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه أحمد (26762)، والنسائي في ((الكبرى)) (3071)، والطبراني (23/ 245) (492) واللفظ لهم.
٦ -هَشَشْتُ يَومًا فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فأتيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقُلتُ: صنعتُ اليومَ أمرًا عظيمًا، قبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أرأيتَ لَوْ تمضمضتَ وأنتَ صائِمٌ؟ قُلتُ: لا بأسَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ففِيمَ؟!
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/236|التخريج : أخرجه أحمد (138)، وأخرجه أبو داود (2385) باختلاف يسير
٧ -هَشَشْتُ يَومًا فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فأتيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقُلتُ: صنعتُ اليومَ أمرًا عظيمًا، قبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أرأيتَ لَوْ تمضمضتَ وأنتَ صائِمٌ؟ قُلتُ: لا بأسَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ففِيمَ؟!
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/235|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) بعد حديث (1089) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2385)، وأحمد (138) باختلاف يسير
٨ -وعن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: "هَشَشْتُ، فقَبَّلْتُ وأنا صائِمٌ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، صَنَعْتُ اليَوْمَ أمْرًا عَظيمًا، قَبَّلْتُ وأنا صائِمٌ، قالَ: أَرَأيْتَ لو مَضْمَضْتَ مِن الماءِ وأنت صائِمٌ؟ قُلْتُ: لا بَأسَ، قالَ: فمَه؟!".
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 106|التخريج : أخرجه أبو داود (2385)، والدارمي (1765)، والبزار (236)، وابن حبان (5798) واللفظ لهم.
٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقبِّلُها وهو صائِمٌ ويَمَصُّ لِسانَها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن أوس، قالَ ابن معين: بصري ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 106|التخريج : أخرجه أبو داود (2386)، وأحمد (24916)، وابن خزيمة (2003) واللفظ لهم.
١٠ -كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ يصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 438|التخريج : أخرجه الأبهري في ((فوائده)) (66) واللفظ له، ومسلم (1106) ولم يقل: « ثم يصلي ولا يتوضأ»، وأبو داود (2382)
١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَرخَصَ في قُبْلةِ الصَّائِمِ للشَّيْخِ، ونَهى عنها الشَّابَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن قيس مولى نجيب ولا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 218|التخريج : أخرجه أبو داود (2378)، والبيهقي (8162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 424) بلفظه.
١٢ -رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَنامِ وهو لا يَنظُرُني، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك لا تَنظُرُني؟ قالَ: "أنت الَّذي تُقبِّلُ وأنت صائِمٌ"، فقُلْتُ: إنِّي لا أَعودُ أُقَبِّلُ وأنا صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعفه يحيى بن معين والنسائي. وقال فيه أحمد بن حنبل: أحاديثه مناكير.
الراوي : عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 218
١٣ -أن النبي صلى الله عليه وسلم أرْخصَ في قبْلةِ الصائمِ للشيخش ونَهى عنها الشابُ فسقطا جميعا
خلاصة حكم المحدث : من طريقين إحداهما من طريق فيها ابن لهيعة، وهو لا شيء، وفيها قيس مولى تجيب،وهو مجهول لا يدرى من هو والآخر من طريق إسرائيل، وهو ضعيف، عن أبي العنبس، ولا يدرى من هو
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 6/208|التخريج : أخرجه أبو داود (2387)، والطبراني في ((الأوسط)) (8421)، والبيهقي (8162) بنحوه.
١٤ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رَجُلٍ قبَّلَ امْرأتَه وهُما صائِمانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفْطَرا جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة بنت سعد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2270|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1686)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 235)، والطبراني (25/ 34) (57)، والدارقطني (2270) واللفظ لهم.
١٥ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن بِشر، عَن الأعمش، عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل، تَفَرَّدَ بهِ معمر بن سُلَيمان الرقي عنه.
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/391|التخريج : أخرجه مسلم (1107)، وابن ماجه (1685)، وأحمد (26446) بلفظه.
١٦ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن يسير، عن إبراهيم عن علقمة والأسود ومسروق، وهو غريبٌ من حديث إبراهيم النخعي عن مسروق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/490|التخريج : أخرجه مسلم (1106) واللفظ له وزاد: «وكان أملككم لإربه»، والبخاري (1927) بلفظ مقارب، وأبو داود (2382)
١٧ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن جابر، عَن عَبد العزيز عنه، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ المنذر بن الوليد العبدي عن شعبة عن حبيب بن شهيد، عَنه. ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن حبيب.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/440|التخريج : أخرجه البخاري (1927) واللفظ له، ومسلم (1106)، وأبو داود (2382)
١٨ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حميد بن قيس الأعرج، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن عطاء، عَنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/455|التخريج : أخرجه البخاري (1927) واللفظ له، ومسلم (1106)، وأبو داود (2382)
١٩ -أنَّ رجلًا قبل امرأتَهُ وهوَ صائمٌ في رمضانَ فوجدَ مِنْ ذلكَ وجدًا شديدًا فأرسلَ امرأتَهُ تَسألُ لهُ عَنْ ذلكَ فدخلتْ على أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتْ لها فأخبرتْهَا أمُّ سلمةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبلُ وهوَ صائمٌ فرجعتْ فأخبرتْ زوجَها بذلكَ فزادهُ ذلكَ شرًا وقال لسنا مثلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحِلُّ اللهُ لرسولهِ ما شاءَ ثمَّ رجعتْ امرأتَهُ إلى أمِّ سلمةَ فوجدتْ عندَها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما لهذهِ المرأةِ ؟ فأخبرتهُ أمُّ سلمةَ فقال: ألا أخبرتيها أنِّي أفعلُ ذلكَ ؟ فقالتْ : قد أخبرتُها فذهبتْ إلى زوجِها فزادهُ ذلكَ شرًا وقال: لسنا مثلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحلُّ اللهُ لرسولِهِ ما شاء فغضبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : واللهِ إنِّي أتقاكُمْ وأعلمكُمْ بحدودهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/107|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - رواية أبي مصعب الزهري)) (782) بلفظه ، والشافعي في ((الرسالة)) (1109) و الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3396) كلاهما بلفظ قريب .
٢٠ -أن عبد الله بن عمرو بن العاصِ أرسلهُ إلى أم سلمةَ : هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقبّلُ وهو صائمٌ ؟ فإن قالتْ لا, فقُلْ لها : أن عائشةَ تحدّثُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ وهو صائمٌ. قال أبو قيسٍ : فجئتُها, فقالتْ : أحُرّ أم مملوكٌ ؟ فقلتُ : بل مملوكٌ, فقالت : أدنهْ، فدنوتُ فقلتُ : أن عبد اللهِ بن عمرو أرسلنِي إليكِ أسألكِ : هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقبّلُ وهو صائمٌ ؟ فقالت : لا, فقلتُ : أن عائشةَ تحدثُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ وهو صائمٌ, فقالت : لعلّهُ لم يتمالكْ عنها حبّا
خلاصة حكم المحدث : متصل ولكنه ليس يجيء إلا بهذا الإسناد, وليس بالقوي, وهو منكر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/124