بحث

التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع

١٤٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صيام - صيام التطوعإلغاء التصنيف ×

١٤٨ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أنَّ عائشةَ كانتْ تَصومُ الدَّهْرَ وأيَّامَ التَّشريقِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده تدليس أبي الزبير
الراوي : ابن أبي مليكة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/186|التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (2636)، والذهبي في ((السير)) (8/ 186) بلفظهما.
الحديث كاملاً

٤٢ -إنِّي لَأحتَسِبُ على اللهِ عزَّ وجلَّ في صيامِ يومِ عَرَفةَ أنْ يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبلَهُ والسَّنةَ التي بَعدَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2968|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2968) بلفظه، ومسلم (1162)، وأبو داود (2425) بنحوه في أثناء حديث .
الحديث كاملاً

٤٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن صوْمِ يومِ عَرَفةَ، فقال: يُكَفِّرُ السَّنةَ الماضيةَ، والباقيةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2967|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبري)) (2826)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3267) بلفظه، ومسلم (1162) في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

٤٤ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ حتى نَقولَ: ما يُريدُ أنْ يُفطِرَ. ويُفطِرُ حتى نَقولَ: ما يُريدُ أنْ يَصومَ، وكان يَقرَأُ كُلَّ لَيلةٍ ببَني إسرائيلَ والزُّمَرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "كان يقرأ …"
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25556|التخريج : أخرجه الترمذي (768، 2920) مفرقاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) دون قوله: "وكان يَقرَأُ كلَّ ليلةٍ ..."
الحديث كاملاً

٤٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ حتى نقولَ: ما يُريدُ أنْ يُفطِرَ، ويُفطِرُ حتى نقولَ: ما يُريدُ أنْ يصومَ، وكان يَقرَأُ في كُلِّ لَيْلةٍ ببَني إسرائيلَ، والزُّمَرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: وكان يقرأ في كل ليلة ببني إسرائيل والزمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24388|التخريج : أخرجه الترمذي (768، 2920) مفرقاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) دون قوله: "وكان يَقرَأُ كلَّ ليلةٍ ..."
الحديث كاملاً

٤٦ -مَن صامَ الدَّهرَ؛ لا صامَ ولا أفطَرَ، وما صامَ ولا أفطَرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16315|التخريج : أخرجه النسائي (2381)، وابن ماجه (1705)، وأحمد (16315) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ الدَّهرِ، فقال النبيُّ: لا صامَ ولا أفطَرَ. أو قال: لم يَصُمْ ولم يُفطِرْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16318|التخريج : أخرجه النسائي (2381)، وابن ماجه (1705)، وأحمد (16318) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٨ -مَن صامَ الدَّهرَ فلا صامَ، ولا أفطَرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16323|التخريج : أخرجه النسائي (2381)، وابن ماجه (1705)، وأحمد (16323) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ دعا الفَضلَ يَومَ عَرَفةَ إلى طَعامٍ، فقال: إنِّي صائِمٌ. فقال عَبدُ اللهِ: لا تَصُمْ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُرِّبَ إليه حِلابٌ ، فشرِبَ منه هذا اليَومَ، وإنَّ النَّاسَ يَستَنُّون بكم.

غريب المفردات :
حِلابٌ:
المحلب، وهو الإناء الذي يحلب فيه اللبن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2946|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2822)، وأحمد (2946) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٠ -لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكُم

خلاصة حكم المحدث : خالف الأحاديث كلها فمن ذلك حديث علي، وأبي هرَيرةَ، وجندب أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أمر بصوم المحرم". ففي المحرم السبت، وليس مما افترض
الراوي : الصماء|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 201|التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، وأحمد (27075) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٥١ -ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُفطِرًا يَومَ جُمعةٍ قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : ابن عمر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9260) بلفظه، وأبو يعلى (5709) بنحوه، والطبراني (13941) (13/216) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٢ -ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ جُمعةٍ قَطُّ صائِمًا.

خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : ابن عمر|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه الطبراني (13941) (13/216) بلفظه بتقديم ،تأخير، وابن أبي شيبة (9260)، وأبو يعلى (5709) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٣ -"إذا صُمتَ من الشَّهرِ ثلاثًا، فصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ "

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1262|التخريج : أخرجه الترمذي (761) واللفظ له، والنسائي (2424)، وأحمد (21437)
الحديث كاملاً

٥٤ -"تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ والخميسِ؛ فأُحِبُّ أنْ يُعرَضَ عمَلي وأنا صائِمٌ".

خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن رفاعة بن ثعلبة لم يوثقه غير ابن حبان؛ لكن له شاهد بمعناه من حديث أسامة بن زيد وإسناده حسن ومن حديث حفصة فيتقوى
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1256|التخريج : أخرجه مسلم (2565) أوله في أثناء حديث، والترمذي (747) واللفظ له، وأحمد (8361) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

٥٥ -"إذا بَقِيَ نِصفٌ من شَعْبانَ، فلا تَصوموا".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1226|التخريج : أخرجه أبو داود (2337)، والترمذي (738) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2911)، وابن ماجه (1651)، وأحمد (9707)
الحديث كاملاً

٥٦ -عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ لَمْ يَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أفطَرَ يَومَ جُمُعةٍ قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/347|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9351)، والبزار (4876) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1173) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٧ -ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُفطِرًا في يَومِ جُمُعةٍ قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/347|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9352)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1071)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/251)
الحديث كاملاً

٥٨ -أرْبَعٌ لم يكُنْ يَدَعُهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صِيامُ عاشوراءَ، والعَشْرُ، وثَلاثةُ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ، والرَّكْعتَينِ قَبْلَ الغَداةِ .

غريب المفردات :
قَبْلَ الغَداةِ:
قبل صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي إسحاق الأشجعي، وفيه جهالة
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 368|التخريج : أخرجه ابن حبان (7276)، وأبو يعلى (7041)، والطبراني في ((الأوسط)) (7831) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٩ -لا تَصوموا يَوْمَ السَّبْتِ إلَّا فيما افْتُرِضَ عليكم، فإن لم يَجِدْ أحَدُكم إلَّا عودَ عِنَبٍ أو لِحاءَ شَجَرةٍ فلْيَمَصَّه.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : الصماء بنت بسر المازني [وقيل: أخت بسر]|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 368|التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، وأحمد (27077)، والنسائي في ((الكبرى)) (2780) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٠ -النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن صَومِ رَجَبٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/478|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1743)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (15) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً