٥ -«أوَّلَ ما كُرِهَت الحِجامةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعْفَرَ بنَ أبي طالِبٍ احتَجَم وهو صائِمٌ، فمَرَّ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أفطَرَ هذانِ، ثُمَّ رخَّص النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْدَ ذلك في الحِجامةِ للصَّائِمِ. وكان أنَسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ».
٦ -[أحاديثُ في الصائمِ يَحتجِمُ] [حديث ابن عباس:احتجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ محرمٌ صائمٌ.] [وحديث أنس بن مالك: أنَّ أبا طِيبةَ حجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو صائمٌ فأعطاه أجرَه ولو كان حرامًا ما أعطاه]
٧ -[أحاديثُ في الصائمِ يَحتجِمُ] [حديث ابن عباس:احتجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ محرمٌ صائمٌ.] [وحديث أنس بن مالك: أنَّ أبا طِيبةَ حجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو صائمٌ فأعطاه أجرَه ولو كان حرامًا ما أعطاه]
خلاصة حكم المحدث : [قال ابن معين : ليس يثبت فيها خبر] قال الإمام أحمد: هذا كلام مجازفة.
١٢ -حديث في السواكِ للصائمِ بالرطبِ واليابسِ [سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ : أيستاكُ الصَّائمُ ؟ قال : نعم. قلتُ : برطبِ السِّواكِ ويابسِه ؟ قال : نعم. قلتُ : في أوَّلِ النَّهارِ وآخرِه ؟ قال : نعم. قلتُ له : عن من ؟ قال : عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
١٣ -عن أبي يونُسَ مولى عائشةُ : أن رجلا قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وهو واقفٌ على البابِ وأنا أسمع ُ: يا رسولَ اللهِ إني أُصبحَ جنبًا وأنا أُريدُ الصيامَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أُصبِحُ جنبًا وأنا أُريدُ الصيامَ فأغتسِلُ وأصومُ، فقال له الرجلُ : يا رسولَ اللهِ، إنكَ لستَ مثلنا قد غفرَ اللهُ لكَ ما تقدمَ من ذنبكَ وما تأخرَ، فغضبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال : والله إنّي أرجو أن أكونَ أخشاكُم للهِ وأعلمكُم بما أتّقِي
غريب المفردات :
أتّقِي:
أي: أتحفظ عنه وأتجنب
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه صحاح
الراوي : أبو يونس مولى عائشة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/418|التخريج :أخرجه مالك (1015) واللفظ له.
١٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَبِّلُني وهوَ في رمضانَ صائمٌ قال ثمَّ تقولُ عائشةُ وأيُّكمْ كان أملكَ لأربِهِ مِنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/264|التخريج :أخرجه البخاري (1927)، ومسلم (1106) باختلاف يسير دون ذكر "رمضان"
١٥ -أن عبد الله بن عمرو بن العاصِ أرسلهُ إلى أم سلمةَ : هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقبّلُ وهو صائمٌ ؟ فإن قالتْ لا, فقُلْ لها : أن عائشةَ تحدّثُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ وهو صائمٌ. قال أبو قيسٍ : فجئتُها, فقالتْ : أحُرّ أم مملوكٌ ؟ فقلتُ : بل مملوكٌ, فقالت : أدنهْ، فدنوتُ فقلتُ : أن عبد اللهِ بن عمرو أرسلنِي إليكِ أسألكِ : هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقبّلُ وهو صائمٌ ؟ فقالت : لا, فقلتُ : أن عائشةَ تحدثُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ وهو صائمٌ, فقالت : لعلّهُ لم يتمالكْ عنها حبّا
خلاصة حكم المحدث : متصل ولكنه ليس يجيء إلا بهذا الإسناد, وليس بالقوي, وهو منكر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
١٧ -رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القُبلةِ للصائمِ والحجامةِ ولا تُعذِّبوا أولادَكم بالغمزِ من العَذرةِ
غريب المفردات :
العَذرةِ:
وجع أو ورم يهيج في الحلق من الدم أيام الحر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/74|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2726) بلفظه، وأصل الحديث في صحيح البخاري (5696)، ومسلم (1577) دون ذكر القبلة والحجامة للصائم .
٢٠ -أولُ ما كرهتُ الحجامةَ للصائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجَم وهو صائمٌ فمرَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أفطر هذان ثم رخَّص النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصائمِ وكان أنسٌ يحتجِمُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/72|التخريج :أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.