١ -الطاعونُ شهادةٌ لأُمَّتي ورحمةٌ لهم، ورِجزٌ على الكافرينَ.
غريب المفردات :
الطاعونُ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات
الراوي : أبو عسيب|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/415|التخريج :أخرجه الدولابي في ((الكنى)) (268) بلفظه، وأخرجه أحمد (20767)، وابن سعد (7/ 61)، والطبراني (974)(22/ 391) باختلاف يسير..
٥ -تختصِمُ الشُّهداءُ والمُتوَفَّونَ على فُرُشِهم إلى ربِّنا عزَّ وجلَّ في الذين ماتوا بالطاعونِ، فيقولُ الشُّهداءُ: قُتِلوا كما قُتِلْنا، ويقول المُتَوَفَّونَ على فُرُشِهم: إخوانُنا ماتوا على فُرُشِهم كما مُتنا، فيقولُ ربُّنا تعالى: انظُروا إلى جِراحِهِم، فإنْ أشْبَهَتْ جِراحَ المَقْتولينَ؛ فإنَّهم منهم ومعهم، فإذا جِراحُهُم قد أشْبَهَتْ جِراحَهُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/387|التخريج :أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 346)، والبيهقي (9416) واللفظ لهما.
٧ -"كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الغارِ، فدَعَا، فقال: اللَّهمَّ طَعْنًا وطاعُونًا، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد عَلِمْتُ أنَّك سألْتَ مَنايَا أُمَّتِكَ، هذا الطَّعنُ قد عَرَفْناهُ، فما الطَّاعونُ؟ قال: ذَرَبٌ كالدُّمَّلِ، إنْ طالَتْ بك حياةٌ ستَراهُ".
غريب المفردات :
اللَّهمَّ طَعْنًا:
أراد بالطعن: القتل في سبيل الله
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج :أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (82)، وأبو يعلى (62)
١٤ -حديث: قال: هو رِجْزٌ، يعني الطَّاعونَ [سلَّطَهُ اللَّهُ على بَني إسرائيلَ، أو على قَومٍ، فإذا سَمِعْتُم بِهِ بأَرضٍ فلا تَقدَموا عَليهِ، وإن وقعَ وأنتُمْ بأَرضٍ، فلا تَخرُجوا، فِرارًا منهُ]
غريب المفردات :
الطَّاعونَ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صالح بن كيسان عن ابن المنكدر تفرد به إبراهيم بن سعد عنه. رواه يزيد بن الهاد عن ابن المنكدر وقال محمد بن المنكدر فحدث بهذا الحديث. عمر بن عبد العزيز فقال: هكذا حدثنيه عامر بن سعد وهو غريب من حديث ابن المنكدر، عن عمر، عن عامر. تفرد به يزيد بن الهاد عنه وكذلك رواه حيوة بن شريك والليث بن سعد ونافع بن يزيد عن ابن الهاد
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج :أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7044) واللفظ له، والبخاري (3473) بلفظ مقارب، ومسلم (2218)
١٥ -حديث: أنَّ عُمَرَ خَرَجَ إلى الشَّامِ فسَمِعَ بالطَّاعونِ [فتَكَركَرَ عَن ذلك. فقال له عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ: أشهَدُ لَسَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إذا سَمِعتُم به بأرضٍ فلا تَدخُلوا عليه، وإذا وقَعَ وأنتُم بأرضٍ فلا تَخرُجوا فِرارًا مِنه].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي سلمة عن أبيه وغريب من حديث الزهري عنه. وتفرد به عبد الله بن نافع الصايغ عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة وغيره يرويه عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/138|التخريج :أخرجه أبو يعلى (848) واللفظ له، والبخاري (7530) بلفظ مقارب، ومسلم (2219)