بحث

التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طب - الطيرة والفألإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ مِن القَرَفِ التَّلَفَ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده جهالة
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/41
الحديث كاملاً

٢ -ثلاثٌ لا يَنجو منهنَّ أحدٌ: الظَّنُّ، والطِّيَرةُ، والحَسدُ، وسأُحدِّثُكم ما المخرَجُ مِن ذلك: إذا ظنَنْتَ فلا تُحقِّقْ، وإذا تطيَّرْتَ فامْضِ، وإذا حسَدْتَ فلا تبْغِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري، وموسى بن يعقوب الزمعي ضعفهما الجمهور
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 186|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الحسد)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (3/231)
الحديث كاملاً

٣ -الطِّيَرَةُ شِرْكٌ, وما مِنَّا إلَّا ولكن اللهَ يُذْهِبُهُ بالتَّوَكُّلِ

غريب المفردات :
الطِّيَرَةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
بالتَّوَكُّلِ:
أي: بسبب الاعتماد عليه
خلاصة حكم المحدث : ما منا إلا الحكم على هذه الجملة بالإدراج متعين
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/826|التخريج : أخرجه أبو داود (3910)، والترمذي (1614) باختلاف يسير، وابن ماجه (3538)، وأحمد (3687) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤ -الطِّيَرةُ شِرْكٌ، الطِّيَرةُ شِرْكٌ ثَلاثًا، وما مِنَّا إلَّا، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ .

غريب المفردات :
الطِّيَرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
الطِّيَرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
بالتَّوَكُّلِ:
أي: بسبب الاعتماد عليه
خلاصة حكم المحدث : يقال: إن هذا الكلام وما منا. . . . . . إلى آخره، إنه قول ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 30|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(3910) واللفظ له، ‏والترمذي (1614)، ‏وابن ماجه (3538) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -إذا أَبرَدْتُم إليَّ فأَبرِدوه حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : بريدة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 61|التخريج : أخرجه البزار (4383) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -"أَقِرُّوا الطَّيْرَ على مَكِناتِها".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أم كرز|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 114
الحديث كاملاً

٧ -إذا حَسَدْتُم فلا تَبْغوا، وإذا ظَنَنْتُم فلا تُحَقِّقوا، وإذا تَطَيَّرْتُم فامْضوا، وعلى اللهِ فتَوَكَّلوا.

خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 30|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 314)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (898)، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (426) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -حديث: تذاكَروا الشُّؤْمَ [ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: الشؤم في: الدار، والمرأة، والفرس، فشؤم الدار: أن تكون ضيقة لها جيران سوء، وشؤم الفرس: أن تكون جموحا، وشؤم المرأة: أن تكون عاقرا]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حنيفة عن علقمة عنه وهذه تشبه أحاديث سليمان
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/289|التخريج : أخرجه أبو حنيفة في ((مسنده)) (ص153) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا شُؤْمَ... الحديث

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حكيم عن عمه بهذه الألفاظ.
الراوي : مالك بن حيدة عم حكيم بن معاوية بن حيدة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/143|التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 336) (796)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1/ 161)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (487) بلفظه.
التصنيف الموضوعي :طب - الطيرة والفأل
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتفاءلُ، ولا يتطَيَّرُ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن يزيد الذهلي الخراساني عن ابن عيينة عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/222)
الحديث كاملاً

١١ -لا شؤمَ وقد يكونُ اليُمنُ – يعني في الفرسِ والدارِ والخادمِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : حكيم بن معاوية|المحدث : البخاري|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/92|التخريج : أخرجه الترمذي (2824)، والطبراني (3/ 208) (3148)، والروياني في ((المسند)) (932) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -لا شُؤمَ وقد يكونُ اليُمنُ – يعني في الفَرَسِ والدارِ والخادمِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : حكيم بن معاوية|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/92|التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (2824)، والطبراني (3/208) (3148) باختلاف يسير، والخطيب في ((الموضح)) (1/95) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣ -لا شُؤمَ وقد يكونُ اليُمنُ في المرأةِ والدارِ والفَرَسِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : حكيم بن معاوية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/411|التخريج : أخرجه الترمذي (2824)، والطبراني (3/ 208) (3148)، والروياني في ((المسند)) (932) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٤ -لا عَدوَى ولا هَامَ ولا صَفَرَ، ولا يَحِلَّ المُمْرِضُ على المُصِحِّ ، ولْيَحْلُلْ المُصِحُّ حيثُ شاءَ، قالُوا : يا رسولَ اللهِ وما ذاكَ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّهُ أذَىً

غريب المفردات :
المُصِحِّ:
هو صاحب الإبل الصحاح
خلاصة حكم المحدث : محفوظ لأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة صحاح
الراوي : عبدالله بن عطية|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/188|التخريج : أخرجه مالك (750) واللفظ له، والبخاري (5774)، ومسلم (2221)، وابن ماجه (3541) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ دارٌ سكناهَا والعددُ كثيرٌ والمالُ وافرٌ فقلَّ العددُ وذهبَ المالُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعوها ذميمةً

خلاصة حكم المحدث : محفوظ من وجوه
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/68|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/972)، وابن وهب في ((الجامع)) (647)
الحديث كاملاً