بحث

التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل

٥٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طب - الطيرة والفألإلغاء التصنيف ×

٥٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -الطِّيَرةُ شِركٌ، [الطِّيَرةُ شِركٌ؛ ثلاثًا، وما منَّا إلَّا، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتوكُّلِ.]

غريب المفردات :
الطِّيَرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
الطِّيَرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/333|التخريج : أخرجه أبو داود (3910)، والترمذي (1614)، وابن ماجه (3538)، وأحمد (3687)
الحديث كاملاً

٤٢ -قيل لِعائِشةَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الشُّؤمُ في ثَلاثةٍ. فقالت: لم يَحفَظْ أنَّه دَخَلَ وهو يَقولُ: قاتَلَ اللهُ اليَهودَ؛ يَقولونَ: الشُّؤمُ في ثَلاثةٍ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع، مكحول لم يسمع من عائشة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/73|التخريج : أخرجه الطيالسي (1641)، والطبراني في ((الشاميين)) (3505) واللفظ لهما مطولًا، وأحمد (26088) دون قوله:"قاتل الله اليهود....".، وزاد:" كان أهل الجاهلية يقولون الطيرة في المرأة ....".
الحديث كاملاً

٤٣ -لا عدْوَى ولا هامَةَ ولا صفَرَ. خلَقَ اللهُ كلَّ نفسٍ فكتَبَ حياتَها ومصيباتِها ورِزْقَها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند علي)) (8) مطولاً واللفظ له، ووكيع في ((أخبار القضاة)) (3/37)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/168) مطولاً باختلاف يسير. وقوله: "لا عدوى ولا هامة ولا صفر" أخرجه البخاري (5707)، ومسلم (2220) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤ -لا عدوى ولا هامَةَ ولَا نَوْءَ ولا صَفَرَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الصحيحين" دون قوله " ولا نوء"
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه مسلم (2220) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5757) دون قوله: "نوء"
الحديث كاملاً

٤٥ -ليسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ ولَا مَنْ تُطُيِّرَ لَهُ، أوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِنَ لَهُ، أوْ سَحَرَ أوْ سُحِرَ لَهُ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه البزار (3578)، والطبراني (18/162) (355) باختلاف يسير، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (2083) مختصراً
الحديث كاملاً

٤٦ -مَنْ ردَّتْهُ الطِيَرَةُ عن حاجتِهِ فقدْ أشرَكَ قالوا : يا رسولَ الله وما كفارَةُ ذلِكَ قال يقولُ " اللهمَّ لا طيرَ إلَّا طيرُكَ، ولَا خيرَ إلَّا خيرُكَ، ولَا إلهَ غيرُكَ

غريب المفردات :
الطِيَرَةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (292) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧ -الطِّيرةُ شِرْكٌ [وما منَّا إلا ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوكُّلِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه أبو داود (3910 ) ،والترمذي (1614 )، وابن ماجة (3538 )
الحديث كاملاً

٤٨ -لا عَدوى ولا طيرةَ ولا هامَ إن تَكُنِ الطِّيرةُ في شيءٍ ففي الفَرَسِ والمرأةِ والدَّارِ

غريب المفردات :
الطِّيرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه أحمد (1554)، وابن حبان (6127)، والبزار (1082) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩ -إذا كان الفَرَسُ حَرونًا فهو مشؤومٌ، وإذا كانتِ المرأةُ قد عرفتْ زوجًا قبلَ زَوجِها فحنَّتْ إلى الزَّوجِ الأوَّلِ فهي مشؤومةٌ، وإذا كانتِ الدارُ بعيدةً عن المسجدِ لا يُسمَعُ فيها الأذانُ والإقامةُ فهي مشؤومةٌ، وإذا كُنَّ بغَيرِ هذا الوَصفِ فهُنَّ مُباركاتٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/411|التخريج : لم نقف عليه إلا عند القسطلاني في ((إرشاد الساري)) (8/ 411).
الحديث كاملاً

٥٠ -لا شُؤمَ وقد يكونُ اليُمنُ في المرأةِ والدارِ والفَرَسِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : حكيم بن معاوية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/411|التخريج : أخرجه الترمذي (2824)، والطبراني (3/ 208) (3148)، والروياني في ((المسند)) (932) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥١ -ثلاثةٌ لا يسلَمُ منهُنَّ أحَدٌ: الطِّيَرةُ والظَّنُّ والحَسَدُ، فإذا تطيَّرتَ فلا تَرجِعْ، وإذا حَسَدتَ فلا تَبْغِ، وإذا ظَنَنتَ فلا تُحقِّقْ.

غريب المفردات :
الطِّيَرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل لكن له شاهد
الراوي : إسماعيل بن أمية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/396|التخريج : أخرجه ابن قتيبة في ((تأويل مختلف الحديث)) (ص171) واللفظ له، وعبد الرزاق (20556) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٢ -أنَّ امرأةً قالتْ يا رسولَ اللهِ إنا سَكَنَّا هذهِ الدارَ ونحنُ ذوُو وفرٍ فهلكْنا وذوُو نشبٍ فافترقنا وذاتَ بينِنا حَسنٌ فاختلفنا فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دَعوها ذميمةً قالتْ وكيفَ ندعُها يا رسولَ اللهِ قال تَبيعونَها أو تَهبونَها

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن شداد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/68|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19526)، والبيهقي (16607) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٣ -لا عَدوَى ولا هَامَ ولا صَفَرَ، ولا يَحِلَّ المُمْرِضُ على المُصِحِّ ، ولْيَحْلُلْ المُصِحُّ حيثُ شاءَ، قالُوا : يا رسولَ اللهِ وما ذاكَ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّهُ أذَىً

غريب المفردات :
المُصِحِّ:
هو صاحب الإبل الصحاح
خلاصة حكم المحدث : محفوظ لأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة صحاح
الراوي : عبدالله بن عطية|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/188|التخريج : أخرجه مالك (750) واللفظ له، والبخاري (5774)، ومسلم (2221)، وابن ماجه (3541) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٤ -جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ دارٌ سكناهَا والعددُ كثيرٌ والمالُ وافرٌ فقلَّ العددُ وذهبَ المالُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعوها ذميمةً

خلاصة حكم المحدث : محفوظ من وجوه
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/68|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/972)، وابن وهب في ((الجامع)) (647)
الحديث كاملاً