التصنيف الموضوعي: طب - تعلم الطب والحث عليه

١ -مَن تَطبَّبَ ولا يُعلَمُ منه طِبٌّ، فهو ضامنٌ .

غريب المفردات :

مَن تَطبَّبَ:

أي: تكلف في الطب وهو لا يعلمه

ضامنٌ:

الكفيل والملتزم

٢ -احتجَمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رأسِه، يعني حينَ طُبَّ، ثمَّ جنَح إلى الدُّعاءِ.

٣ -إذا أصاب أحدَكم الحُمَّى -وهي قِطعةٌ مِن النارِ- فلْيُطفِئْها عنه بالماءِ؛ يَستنقِعْ في نهرٍ جارٍ، ويَستقبِلْ جِرْيَتَه، ولْيقُلْ: بسمِ اللهِ، اللَّهمَّ اشفِ عبدَك، وصدِّقْ رسولَك، بعدَ صلاةِ الصُّبحِ وقبلَ طلوعِ الشَّمسِ، ولْيَنغمِسْ فيه ثلاثَ غمَساتٍ، ثلاثةَ أيَّامٍ، فإنْ لم يَبرَأْ فخَمسٌ، وإلَّا فسَبعٌ، وإلَّا فتِسعٌ، فإنَّها لا تكادُ تُجاوِزُ تسعًا بإذنِ اللهِ.

٤ -أنتَ رجُلٌ رَفيقٌ، وطَبيبُها الذي خلَقَها.

٥ -احتجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رأسِهِ بقَرنٍ، يَعْني: حين طُبَّ.

٦ -عليكم بأَلْبانِ البَقَرِ وسُمْنانِها، وإيَّاكم ولُحومَها؛ فإنَّ أَلْبانَها وسُمْنانَها دَواءٌ، ولُحومَها داءٌ.

٧ -عليكم بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنَّها شِفاءٌ من كُلِّ داءٍ.

٨ -عليكم بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنَّها تَرُمُّ من الشَّجَرِ، هو دَواءٌ من كُلِّ داءٍ.

غريب المفردات :

تَرُمُّ:

أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة

٩ -«إذا حُمَّ أحَدُكم فليْشُنَّ عليه الماءُ البارِدُ مِنَ السَّحَرِ ثلاثًا».

غريب المفردات :

السَّحَرِ:

آخر الليل

١٠ -«إذا حُمَّ أحَدُكم فليْشُنَّ عليه الماءُ البارِدُ مِنَ السَّحَرِ ثلاثًا».

غريب المفردات :

السَّحَرِ:

آخر الليل

١١ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَوى أسْعَدَ بنَ زُرارةَ مِن الشَّوْكةِ».

١٢ -عن أبي إسْحاقَ به، وفيه: «إن شِئْتُم فاكْووه، وإن شِئْتُم فارضِفوه».

١٣ -حَديثٌ رَواه سَهْلُ بنُ حمَّادٍ أبو عَتَّابٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ المُثَنَّى، عن ثُمامةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا وَقَعَ الذُّبابُ في إناءِ أحَدِكم، فلْيَغمِسْه فيه؛ فإنَّ في أحَدِ جَناحَيه داءً، وفي الآخِرِ شِفاءً؟

١٤ -حَديثٌ رواه أبو عَبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ، قال: حَدَّثَني المُثنَّى بنُ عَمْرٍو، عن أبي سِنانٍ، عن أبي قِلابةَ قال: كنتُ جالِسًا عند عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؛ إذ قال: لقد تَبَيَّغَ بي الدَّمُ يا نافِعُ! فادْعُ لي حَجَّامًا، ولا تجعَلْه شَيخًا ولا صبِيًّا، ثمَّ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ ؛ فيها شِفاءٌ وبركةٌ، تزيدُ في العَقْلِ، وتزيدُ في الحِفْظِ؟

غريب المفردات :

الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ:

أي: أفضل وأكثر نفعا وأدنى إلى الخير

١٥ -في الحَبَّةِ السَّوْداءِ شِفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ.

غريب المفردات :

الحَبَّةِ السَّوْداءِ:

الشونيز، وهي المعروفة بحبة البركة

١٦ -عن خالِدِ بنِ سَعْدٍ قالَ: خَرَجْنا ومعَنا غالِبُ بنُ أَبجَرَ، فمَرِضَ في الطَّريقِ، فقَدِمْنا المَدينةَ وهو مَريضٌ، فعادَه ابنُ أبي عَتيقٍ، أبو بَكْرٍ، فقالَ لنا: عليكم بهذه الحُبَيْبةِ السَّوْداءِ، فخُذوا مِنها سَبْعًا أو خَمْسًا، واسْحَقوها، واقْطُروها في أَنْفِه بقَطَراتٍ مِن زَيْتٍ في هذا الجانِبِ، وهذا الجانِبِ؛ فإنَّ عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- حَدَّثَتْني أنَّها سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ هذه الحَبَّةَ شِفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلَّا أن يكونَ السَّامَ.

١٧ -من تطبَّبَ ولم يُعلَمْ منهُ طبٌّ فهوَ ضامنٌ

غريب المفردات :

من تطبَّبَ:

أي: تكلف في الطب وهو لا يعلمه

ضامنٌ:

الكفيل والملتزم

١٨ -ما أنزل اللهُ من داءٍ, إلَّا أنزل معه دواءً, علِمه من علِمه, وجهِله من جهِله, إلَّا السَّامَ؛ قيل يا رسولَ اللهِ : وما السَّامُ ؟ قال : الموْتُ

١٩ -أنَّ رجلًا في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابه جُرحٌ, فاحتقن الجُرحُ الدَّمَ , وأنَّ الرَّجلَ دعا رجلَيْن من بني أنمارٍ، فنظرا إليه, فزعم زيدٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لهما : أيُّكما أطبُّ ؟ فقالا : أَوَفي الطِّبِّ خيرٌ يا رسولَ اللهِ ؟ فزعم زيدٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أنزل الدَّواءَ الَّذي أنزل الأَدْواءَ

غريب المفردات :

فاحتقن الجُرحُ الدَّمَ:

أي: فاض وخف عليه منه