١ -فأمَّا ما أُكِلَ لَحْمُه فلا بأسَ ببَولِه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابو بكر الخلال|المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/396
٢ -فأمَّا ما أُكِلَ لَحْمُه فلا بأسَ ببَولِه
خلاصة حكم المحدث : [ اختلف فيه قبولا وردا ]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/396
٣ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ: عن أبيه، قالَ: ما أُكِلَ لَحْمُه فلا بَأسَ بسَلْحِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وفي إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن أبي قتادة|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2395|التخريج : أخرجه الدارقطني (463)
٤ -لا بَأسَ ببَوْلِ ما أُكِلَ لَحْمُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار متروك
الراوي : البراء|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 229|التخريج : أخرجه الدارقطني (460)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2388) بلفظه.
٥ -كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمررنا بغلامٍ يسلخُ شاةً...، الحديثَ وفيه: وأصاب ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نضحاتٌ من دمِ ومن فَرثِ الشاةِ فانطلق فصلَّى بالناسِ لم يغسلْ يدَه ولا ما أصابَ الدمُ والفرثُ في ثوبِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد بن أبي قيس المعروف بالمصلوب بالغوا في الطعن عليه فيه وكذبه بعضهم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/407|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (185)، وابن ماجه (3179) مختصراً باختلاف يسير