حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - فأمَّا ما أُكِلَ لَحْمُه فلا بأسَ ببَولِه
خلاصة حكم المحدث : [ اختلف فيه قبولا وردا ]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/396
٢٢ - إذا أراد أحدُكم أن يبولَ فليَرتَد ْ لبَولِه
غريب المفردات :
فليَرتَدْ: الارتياد: التطلب واختيار الموضع خلاصة حكم المحدث : فيه: إسماعيل بن عبد الملك الكوفي، نزيل مكة، ترك ابن مهدي حديثه
الراوي : أبو موسى| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 48)| التخريج : أخرجه أبو داود (3) واللفظ له، وأحمد (19537)، والحاكم (5964) باختلاف يسير مع ذكر قصة الحديث
٢٣ - إذا أراد أحَدُكم أن يَبولَ فلْيَرْتَدْ لِبَولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه شيخ مبهم]
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 443| التخريج : أخرجه أبو داود (3)، وأحمد (19537)، والحاكم (5964) واللفظ لهم تامًا.
٢٤ - عن أُمِّ وَلَدٍ لإبراهيمَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ قالت: كُنتُ أطيلُ ذيلي ، فأَمُرُّ في المكانِ القَذِر ِ والمكانِ الطَّيِّبِ، فدخَلْتُ على أمِّ سَلَمةَ فسأَلْتُها فقالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُطَهِّرُه ما بَعْدَه.
غريب المفردات :
ذيلي: طرف الثوب الذي يلي الأرض
في المكانِ القَذِرِ: أي: في المكان النجس خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/295
٢٥ - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في بولِ الرَّضيعِ: يُغسَلُ بَولُ الجاريةِ، ويُنضَحُ على بولِ الغُلامِ.
خلاصة حكم المحدث : تكلم بعض أهل العلم في إسناده
الراوي : علي| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/269| التخريج : أخرجه أبو داود (377) واللفظ له، والترمذي (610)، وابن ماجة (525) باختلاف يسير.
٢٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ على شاةٍ لِمَولاةٍ لمَيمونةَ، فقال: ألَا استَمْتَعْتُم بإهابِها.
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناد هذا الحديث وفي متنه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/394| التخريج : أخرجه البخاري (2221)، وأحمد (2369)، والدارمي (2031) باختلاف يسير.
٢٧ - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: إذا وَلَغ َ الكَلْبُ في الإناءِ فأَهرِقْه، ثُمَّ اغْسِلْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
غريب المفردات :
إذا وَلَغَ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : هذا موقوف، ولم يروه هكذا غير عَبْد الملك عن عطاء
الراوي : عطاء| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 865| التخريج : أخرجه الدارقطني (196) واللفظ له، وأصله عند البخاري (172)، ومسلم (279) بلفظ: «فليغسله سبعا»
٢٨ - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغ ُ في الإناءِ: "يُغسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولاهنَّ -أو أُخْراهنَّ- بالتُّرابِ"، والسِّنَّورِ مَرَّةً.
غريب المفردات :
يَلَغُ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : هو في السنور من قول أبي هريرة، فغلط فيه بعض الرواة فأدرجه في الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1 / 489| التخريج : أخرجه البيهقي (1216)، وأورده في ((الخلافيات)) (3/113) واللفظ له
٢٩ - " إذا وَلَغ َ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكم فلْيَغْسِلْه سَبْعَ مَرَّاتٍ، إحْداهنَّ بالبَطْحاءِ".
غريب المفردات :
إذا وَلَغَ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : [أضعف أسانيد حديث الولوغ]
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 855| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7899)، والدارقطني (1/65)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (893)
٣٠ - وفي رِوايةٍ: "السَّابِعةَ بالتُّرابِ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 234| التخريج : أخرجه أبو داود (73)، والدارقطني (187)، والبيهقي (1161) بلفظه.
٣١ - مِثل: [اسْتَنْزِهوا مِن البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبرِ مِنه].
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 228
٣٢ - يُغسَلُ مِن بَوْلِ الجارِيةِ، ويُرَشُّ مِن بَوْلِ الغُلامِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو السمح| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 225| التخريج : أخرجه النسائي (224) واللفظ له، وأبو داود (376)، وابن ماجه (526) كلاهما مطولا.
٣٣ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في بَوْلِ الغُلامِ الرَّضيعِ: "يُنضَحُ بَوْلُ الغُلامِ، ويُغسَلُ بَوْلُ الجارِيةِ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 225
٣٤ - حَديثُ إسْرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ اسْتَنْجى بحَجَرَينِ، وأَلْقى الرَّوْثةَ.
خلاصة حكم المحدث : اخْتَلَفوا في هذا الإسْنادِ؛ فمِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الأَسوَدِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن الأَسودِ، عن عَبْدِ اللهِ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ اللهِ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقمةَ، عن عَبْدِ اللهِ. والصَّحيحُ عندي: حَديثُ أبي عُبَيْدةَ، واللهُ أَعلَمُ. وكَذا يُرْوى إسْرائيلُ -يَعْني: عن أبي إسْحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ- وإسرائيلُ أَحفَظُهم.
الراوي : عبدالله [بن مسعود]| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 90| التخريج : أخرجه الترمذي (17)، وابن ماجة (314)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (424) باختلاف يسير.
٣٥ - حَديثٌ رَواه حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، وحَرَميٌّ، وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثُمامةَ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: اسْتَنْزِهوا مِن البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ مِن البَوْلِ؟
خلاصة حكم المحدث : المَحْفوظُ: عن حمَّادٍ، عن ثُمامةَ، عن أَنَسٍ، وقَصَّرَ أبو سَلَمةَ.
الراوي : أنس| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 42| التخريج : أخرجه الدارقطني (459) باختلاف يسير
٣٦ - حَديثُ سِمْعانَ -في بَوْلِ الأعْرابيِّ في المَسجِدِ -عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ: احْفِروا مَوضِعَه.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس بقَوِيٍّ.
الراوي : عبدالله| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 36| التخريج : أخرجه أبو يعلى (3626)، والدارقطني في ((سننه)) (477)، والبزار (1753) بنحوه تامًا.
٣٧ - [قال عبدالله]: كنَّا لا نتوضَّأُ من الموطَأِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الأعمش والأعمش لم يسمعه من أبي وائل
الراوي : شقيق بن سلمة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تحفة التحصيل الصفحة أو الرقم : 333| التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (2155) بلفظه.
٣٨ - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قُدورِ المجوسِ فقال : أنقوها غسلًا واطبخُوا فيها
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : أبو ثعلبة الخشني| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/41| التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1796) واللفظ له، وأحمد (17772).
٣٩ - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن فأرةٍ وقَعَت في سَمنٍ [ فقال : ألقُوها وما حَولها وكُلوا ما بَقِي، فقالوا : يا نبيَّ اللهِ ! أفرأيتَ إن كان السَّمنُ مائعًا ؟ قال : انْتَفِعوا به ولا تأكلوهُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن لَهِيعة، عَن أبي الأسود، لا أعلم حَدَّث به غير خداش بن الدخداخ الغوري.
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/530| التخريج : أخرجه البيهقي (19657)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، والقنازعي في ((تفسير الموطأ)) (2/774) باختلاف يسير.
٤٠ - حديث: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ مَيِّتةٍ [، فقال: أَلا استمتَعتُم بِجِلدِها؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مَيتَةٌ. قال: إنَّما حرُمَ أَكلُها.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الأوزاعي، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/451| التخريج : أخرجه أحمد (3051)، وأبو يعلى (2419)، واللفظ لهما، والبخاري (1492)، ومسلم (363)، باختلاف يسير.