بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - إزالة النجاسات

٦٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - إزالة النجاساتإلغاء التصنيف ×

٦٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -فأمَّا ما أُكِلَ لَحْمُه فلا بأسَ ببَولِه

خلاصة حكم المحدث : [ اختلف فيه قبولا وردا ]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/396
الحديث كاملاً

٢٢ -إذا أراد أحدُكم أن يبولَ فليَرتَدْ لبَولِه

غريب المفردات :
فليَرتَدْ:
الارتياد: التطلب واختيار الموضع
خلاصة حكم المحدث : فيه: إسماعيل بن عبد الملك الكوفي، نزيل مكة، ترك ابن مهدي حديثه
الراوي : أبو موسى|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 48)|التخريج : أخرجه أبو داود (3) واللفظ له، وأحمد (19537)، والحاكم (5964) باختلاف يسير مع ذكر قصة الحديث
الحديث كاملاً

٢٣ -إذا أراد أحَدُكم أن يَبولَ فلْيَرْتَدْ لِبَولِه

خلاصة حكم المحدث : [فيه شيخ مبهم]
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 443|التخريج : أخرجه أبو داود (3)، وأحمد (19537)، والحاكم (5964) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٢٤ -عن أُمِّ وَلَدٍ لإبراهيمَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ قالت: كُنتُ أطيلُ ذيلي ، فأَمُرُّ في المكانِ القَذِرِ والمكانِ الطَّيِّبِ، فدخَلْتُ على أمِّ سَلَمةَ فسأَلْتُها فقالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُطَهِّرُه ما بَعْدَه.

غريب المفردات :
ذيلي:
طرف الثوب الذي يلي الأرض
في المكانِ القَذِرِ:
أي: في المكان النجس
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/295
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في بولِ الرَّضيعِ: يُغسَلُ بَولُ الجاريةِ، ويُنضَحُ على بولِ الغُلامِ.

خلاصة حكم المحدث : تكلم بعض أهل العلم في إسناده
الراوي : علي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/269|التخريج : أخرجه أبو داود (377) واللفظ له، والترمذي (610)، وابن ماجة (525) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ على شاةٍ لِمَولاةٍ لمَيمونةَ، فقال: ألَا استَمْتَعْتُم بإهابِها.

خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناد هذا الحديث وفي متنه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/394|التخريج : أخرجه البخاري (2221)، وأحمد (2369)، والدارمي (2031) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: إذا وَلَغَ الكَلْبُ في الإناءِ فأَهرِقْه، ثُمَّ اغْسِلْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

غريب المفردات :
إذا وَلَغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : هذا موقوف، ولم يروه هكذا غير عَبْد الملك عن عطاء
الراوي : عطاء|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 865|التخريج : أخرجه الدارقطني (196) واللفظ له، وأصله عند البخاري (172)، ومسلم (279) بلفظ: «فليغسله سبعا»
الحديث كاملاً

٢٨ -عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغُ في الإناءِ: "يُغسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولاهنَّ -أو أُخْراهنَّ- بالتُّرابِ"، والسِّنَّورِ مَرَّةً.

غريب المفردات :
يَلَغُ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : هو في السنور من قول أبي هريرة، فغلط فيه بعض الرواة فأدرجه في الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1 / 489|التخريج : أخرجه البيهقي (1216)، وأورده في ((الخلافيات)) (3/113) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٩ -"إذا وَلَغَ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكم فلْيَغْسِلْه سَبْعَ مَرَّاتٍ، إحْداهنَّ بالبَطْحاءِ".

غريب المفردات :
إذا وَلَغَ:
أي: شرب بطرف لسانه
خلاصة حكم المحدث : [أضعف أسانيد حديث الولوغ]
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 855|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7899)، والدارقطني (1/65)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (893)
الحديث كاملاً

٣٠ -وفي رِوايةٍ: "السَّابِعةَ بالتُّرابِ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 234|التخريج : أخرجه أبو داود (73)، والدارقطني (187)، والبيهقي (1161) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -مِثل: [اسْتَنْزِهوا مِن البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبرِ مِنه].

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 228
الحديث كاملاً

٣٢ -يُغسَلُ مِن بَوْلِ الجارِيةِ، ويُرَشُّ مِن بَوْلِ الغُلامِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو السمح|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 225|التخريج : أخرجه النسائي (224) واللفظ له، وأبو داود (376)، وابن ماجه (526) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً

٣٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في بَوْلِ الغُلامِ الرَّضيعِ: "يُنضَحُ بَوْلُ الغُلامِ، ويُغسَلُ بَوْلُ الجارِيةِ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 225
الحديث كاملاً

٣٤ -حَديثُ إسْرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ اسْتَنْجى بحَجَرَينِ، وأَلْقى الرَّوْثةَ.

خلاصة حكم المحدث : اخْتَلَفوا في هذا الإسْنادِ؛ فمِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الأَسوَدِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن الأَسودِ، عن عَبْدِ اللهِ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ اللهِ. ومِنهم مَن يقولُ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقمةَ، عن عَبْدِ اللهِ. والصَّحيحُ عندي: حَديثُ أبي عُبَيْدةَ، واللهُ أَعلَمُ. وكَذا يُرْوى إسْرائيلُ -يَعْني: عن أبي إسْحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ- وإسرائيلُ أَحفَظُهم.
الراوي : عبدالله [بن مسعود]|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه الترمذي (17)، وابن ماجة (314)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (424) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٥ -حَديثٌ رَواه حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، وحَرَميٌّ، وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثُمامةَ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: اسْتَنْزِهوا مِن البَوْلِ؛ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ مِن البَوْلِ؟

خلاصة حكم المحدث : المَحْفوظُ: عن حمَّادٍ، عن ثُمامةَ، عن أَنَسٍ، وقَصَّرَ أبو سَلَمةَ.
الراوي : أنس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه الدارقطني (459) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٦ -حَديثُ سِمْعانَ -في بَوْلِ الأعْرابيِّ في المَسجِدِ -عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ: احْفِروا مَوضِعَه.

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس بقَوِيٍّ.
الراوي : عبدالله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 36|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3626)، والدارقطني في ((سننه)) (477)، والبزار (1753) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٣٧ -[قال عبدالله]: كنَّا لا نتوضَّأُ من الموطَأِ

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الأعمش والأعمش لم يسمعه من أبي وائل
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 333|التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (2155) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٨ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قُدورِ المجوسِ فقال : أنقوها غسلًا واطبخُوا فيها

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1796) واللفظ له، وأحمد (17772).
الحديث كاملاً

٣٩ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن فأرةٍ وقَعَت في سَمنٍ [ فقال : ألقُوها وما حَولها وكُلوا ما بَقِي، فقالوا : يا نبيَّ اللهِ ! أفرأيتَ إن كان السَّمنُ مائعًا ؟ قال : انْتَفِعوا به ولا تأكلوهُ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن لَهِيعة، عَن أبي الأسود، لا أعلم حَدَّث به غير خداش بن الدخداخ الغوري.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/530|التخريج : أخرجه البيهقي (19657)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، والقنازعي في ((تفسير الموطأ)) (2/774) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٠ -حديث: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ مَيِّتةٍ [، فقال: أَلا استمتَعتُم بِجِلدِها؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مَيتَةٌ. قال: إنَّما حرُمَ أَكلُها.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الأوزاعي، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/451|التخريج : أخرجه أحمد (3051)، وأبو يعلى (2419)، واللفظ لهما، والبخاري (1492)، ومسلم (363)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً