حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - يُغسَلُ الإناءُ إذا ولَغ َ فيه الكلْبُ سَبْعَ مرَّاتٍ، أُولاهُنَّ -أو أُخراهنَّ- بالتُّرابِ، فإذا ولَغَت فيه الهِرَّةُ غُسِلَ مرَّةً.
غريب المفردات :
إذا ولَغَ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفا، وهو الصواب فيما قيل.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 11| التخريج : أخرجه الترمذي (91)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2650)، والدارقطني (185) واللفظ لهم.
٢ - حديث: في زِيارةِ القُبورِ والأوعيةِ. [يعني حديث: كنتُ نَهيتُكم عن ثلاثٍ: عن لحومِ الأضاحيِّ أن تؤكَلَ فوقَ ثلاثٍ، [ ثم أمرَ بأكلِها] وعن زيارةِ القُبورِ [ثمَّ أمَرَ بزِيارتِها]، وعن الأوعيةِ.]
خلاصة حكم المحدث : خطأ إنما الحديث حديث أيوب عن بن أبي مليكة عن أبي الزناد عن بعض الكوفيين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/545| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4871)، وإسحاق في ((مسنده)) (1247)، والطبراني في ((الأوسط)) (5209) بمعناه تامًا.
٣ - إذا وَلَغ الكَلْبُ في الإناءِ فاغسِلْه سَبْعَ مَرَّاتٍ، والهِرُّ مَرَّةً.
غريب المفردات :
إذا وَلَغ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : رجح حفاظ الحديث أن قوله (والهر مرة) موقوف من كلام أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/117| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (1/117)
٤ - وعفِّروهُ الثَّامنةَ بالتُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجمع على صحته
الراوي : عبدالله بن مغفل| المحدث : ابن منده| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/241| التخريج : أخرجه النسائي (67)، والبيهقي (1200)، واللفظ لهما، وبزيادة في أوله، ومسلم (280)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
٥ - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : يُغسَلُ الإناءُ من ولوغِ الهرِّ كما يُغسَلُ منَ الكلبِ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي وروي عن روح بن الفرج عن ابن عفير مرفوعا وليس بشيء قلت روح هذا روى عنه جماعة من الأئمة ووثقه أبو بكر الخطيب فوجب قبول زيادته كيف وقد تابعه على ذلك غيره وروي موقوفا على أبي هريرة
الراوي : أبو صالح| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/247| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (54)، والدارقطني في ((سننه)) (207)، والبيهقي (1190) باختلاف يسير.
٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرِبَ مِن فَمِ قِربةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي.
الراوي : أنس| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 231| التخريج : لم نقف عليه إلا في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص231)
٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرِبَ مِن فَمِ قِربةٍ
خلاصة حكم المحدث : خطأ، إنما أراد حديث عبد الكريم عن البراء عن أنس.
الراوي : أنس| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 231| التخريج : لم نقف عليه إلا في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص231)
٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغتَسَل هو وميمونةُ من إناءٍ واحدٍ في قَصعة ٍ فيها أثَرُ العَجينِ
غريب المفردات :
قَصعةٍ: أي: نوع من الإناء من خشب خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم ثقات من طريق أحمد.
الراوي : أم هانئ| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/28)| التخريج : أخرجه النسائي (240)، وابن ماجه (378) واللفظ لهما، وأحمد (26895) باختلاف يسير
٩ - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: إذا وَلَغ َ الكَلْبُ في الإناءِ فأَهرِقْه، ثُمَّ اغْسِلْه ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
غريب المفردات :
إذا وَلَغَ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : هذا موقوف، ولم يروه هكذا غير عَبْد الملك عن عطاء
الراوي : عطاء| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 865| التخريج : أخرجه الدارقطني (196) واللفظ له، وأصله عند البخاري (172)، ومسلم (279) بلفظ: «فليغسله سبعا»
١٠ - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغ ُ في الإناءِ: "يُغسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولاهنَّ -أو أُخْراهنَّ- بالتُّرابِ"، والسِّنَّورِ مَرَّةً.
غريب المفردات :
يَلَغُ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : هو في السنور من قول أبي هريرة، فغلط فيه بعض الرواة فأدرجه في الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1 / 489| التخريج : أخرجه البيهقي (1216)، وأورده في ((الخلافيات)) (3/113) واللفظ له
١١ - " إذا وَلَغ َ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكم فلْيَغْسِلْه سَبْعَ مَرَّاتٍ، إحْداهنَّ بالبَطْحاءِ".
غريب المفردات :
إذا وَلَغَ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : [أضعف أسانيد حديث الولوغ]
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 855| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7899)، والدارقطني (1/65)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (893)
١٢ - «دَخَلْتُ على أنَسِ بنِ مالِكٍ فرأيْتُ في بَيْتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ، فقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ فيه ويَتَوضَّأُ مِنه».
غريب المفردات :
قَدَحًا: هو إناء يسع ما يروي رجلين أو ثلاثة خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الضياء المقدسي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2583
١٣ - «دَخَلْتُ على أنَسٍ، فرَأيْتُ في بَيْتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ فيه ويَتَوَضَّأُ».
غريب المفردات :
قَدَحًا: هو إناء يسع ما يروي رجلين أو ثلاثة خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الضياء المقدسي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2584
١٤ - وفي رِوايةٍ: "السَّابِعةَ بالتُّرابِ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 234| التخريج : أخرجه أبو داود (73)، والدارقطني (187)، والبيهقي (1161) بلفظه.
١٥ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اغْتَسَلَ هو ومَيْمونةُ مِن إناءٍ واحِدٍ، في قَصْعة ٍ فيها أثَرُ العَجينِ.
غريب المفردات :
قَصْعةٍ: أي: نوع من الإناء من خشب خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أم هانئ| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 159
١٦ - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ [الأسْفاطيِّ]: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ، حَدَّثَنا شُعْبةُ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن نَبيذ ِ الجَر ِّ .
غريب المفردات :
نَبيذِ: شراب من تمر أو زبيب منبوذ في ماء، والمراد به: الحلال المباح الذي لا يسكر
الجَرِّ: يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار خلاصة حكم المحدث : قالَ شُعْبةُ: قُلْتُ لقَتادةَ: سَمِعْتَه مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ؟ قالَ: حَدَّثَني به أَيُّوبُ. فلَقِيتُ أَيُّوبَ، فسَأَلْتُه، فحَدَّثَني به عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ لأَيُّوبَ: سَمِعْتَه مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ؟ قالَ: لا، حَدَّثَني به أبو بِشْرٍ. فلَقِيتُ أبا بِشْرٍ، فسَأَلْتُه، فحَدَّثَني أنَّه سَمِعَ مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1561| التخريج : أخرجه أبو عوانة (8516)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1839) واللفظ لهما، وأحمد (5954) بنحوه.
١٧ - حَديثٌ رَواه يَعْقوبُ بنُ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ جَحْشٍ، عن أبيه: أنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ أَخرَجَتْ لهم مِخضَب ًا مِن صُفْر ٍ ، فقالَتْ: كُنْتُ أُرَجِّل ُ فيه رَأسَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه إبراهيمُ بنُ حَمْزةَ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه مَعْنُ بنُ عيسى، عن عَبْدِ اللهِ العُمَريِّ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ جَحْشٍ، عن زَيْنَبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه حمَّادُ بنُ خالِدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ جَحْشٍ، عن أبيه، عن زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ: أنَّها كانَتْ تُرَجِّلُ رَأسَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في مِخضَبٍ مِن صُفْرٍ؟
غريب المفردات :
صُفْرٍ: هو: ضرب من النحاس تعمل منه الأواني، وقيل: ما اصفر منه
أُرَجِّلُ: من الترجيل، أي: أصلح شعره بالمشط
مِخضَبٍ: المخضب: إناء يغسل فيه خلاصة حكم المحدث : هذا الصَّحيحُ؛ يَعْني: حَديثَ يَعْقوبَ بنَ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ، عن الدَّراوَرْديِّ.
الراوي : زينب بنت جحش| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 153| التخريج : أخرجه ابن ماجه (472)، وأحمد (26752)، والطبراني (24/ 53) (139) جميعا باختلاف يسير.
١٨ - حَديثٌ رَواه حمَّادٌ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ –أو غَيْرِه-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إنَّ الَّذي يَشرَبُ في آنِيةِ الفِضَّةِ إنَّما يُجَرْجِر ُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ؟
غريب المفردات :
يُجَرْجِرُ: الجرجرة: هو صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس، أي: يحدر فيها نار جهنم، فيجعل الشرب والجرع جرجرة خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن نافِعٍ، عن زَيدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن حمَّادٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر– أو غيره -| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 43| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((الشاميين)) (354)، وابن المقريء في ((معجمه)) (1010) باختلاف يسير.
١٩ - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قُدورِ المجوسِ فقال : أنقوها غسلًا واطبخُوا فيها
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : أبو ثعلبة الخشني| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/41| التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1796) واللفظ له، وأحمد (17772).
٢٠ - حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّبيذِ في الجَر ِّ الأخضَرِ.
غريب المفردات :
الجَرِّ: يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ رَوَّاد بن الحارث عن قيس بن الربيع عن الأعمش .
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/65| التخريج : أخرجه أحمد (19397) واللفظ له، والنسائي (5621) بلفظ مقارب، وابن حبان (5402)
