حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مَن شَرِبَ في إناءِ فضَّةٍ أو ذَهَبٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن إبراهيم عن أبيه قال ابن القطان هذا الحديث لا يصح زكريا وأبوه لا يعرف لهما حال
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/28| التخريج : أخرجه الدارقطني (96)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (219) بنحوه
٢ - كُنتُ أغتَسِلُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَور ٍ مِن شَبَهٍ.
غريب المفردات :
تَورٍ: إناء صغير خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 385| التخريج : أخرجه أبو داود (98) بلفظه، والبخاري (250)، ومسلم (321) باختلاف يسير.
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ قدْرَ ثُلثَيِ المُدِّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم عمارة بنت كعب الأنصارية| المحدث : النووي| المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 375| التخريج : أخرجه أبو داود (94)، والبيهقي (956)، واللفظ لهما.
٤ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُتنفَّسَ في الإناءِ، أو يُنفَخَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/216| التخريج : أخرجه أبو داود (3728) واللفظ له، والترمذي (1888) باختلاف يسير، وابن ماجه (3288) مطولاً باختلاف يسير
٥ - أبو بَكْرةَ: أمَّا الدُّبَّاءُ، فإنَّ أهْلَ الطائِفِ كانوا يأخُذونَ القَرْع َ فيَخرِطونَ فيه العِنَبَ ثم يَدفِنونَهُ حتى يُهدَرَ ثم يموتَ، وأمَّا النَّقيرُ، فإنَّ أهْلَ اليمامةِ كانوا يَنقُرونَ أصْلَ النَّخْلةِ، ثم يَنبِذونَ الرُّطَبَ والبُسْرَ، ثم يَدَعونَهُ حتى يُهدَرَ ثم يموتَ، وأمَّا الحَنْتَم ُ ، فجِرارٌ يُحمَلُ إلينا فيها الخَمرُ، وأمَّا المُزَفَّت ُ فهذه الأوْعيةُ التي فيها الزِّفتُ.
غريب المفردات :
القَرْعَ: الدباء
الحَنْتَمُ: هي: الجرة
المُزَفَّتُ: هي الأواني المطلية بالزفت، وهو القير، وينبذ فيها خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/431
٦ - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نُخالِطُ المُشرِكينَ، وليس لنا قُدورٌ ولا آنيةٌ غيرُ آنِيَتِهم، قال: فقال: اسْتَغْنوا عنها ما استَطَعتُم، فإنْ لم تَجِدوا فارْحَضوها بالماءِ؛ فإنَّ الماءَ طَهورُها، ثُمَّ اطْبُخوا فيها.
غريب المفردات :
فارْحَضوها: اغسلوها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الخشني| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4801| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4801) واللفظ له، والبخاري (5488)، ومسلم (1930) مطولًا بمعناه.
٧ - ذُكِرَتِ الأوْعيةُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أعرابيٌّ: لا ظُروفَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجتَنِبوا كُلَّ مُسكِرٍ ولا تَسكَروا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4673| التخريج : أخرجه الدارقطني (4673) واللفظ له، وأبو داود (3700)، وأحمد (6979)، والبيهقي (17545) بنحوه.
٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بصَحْفةٍ فيها ضِباب ٌ ، فقال: كُلوا، فإنِّي عائفٌ.
غريب المفردات :
ضِبابٌ: جمع ضب، وهو دابة تشبه الحرزون خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 3288| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3288)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1944) واللفظ لهما, وأحمد (8463) بنحوه.
٩ - مَن شَرِبَ في إناءِ ذَهَبٍ، أو فِضَّةٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك، فإنَّما يُجَرجِر ُ في بَطنِه نارَ جَهنَّمَ.
غريب المفردات :
يُجَرجِرُ: الجرجرة: هو صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس، أي: يحدر فيها نار جهنم، فيجعل الشرب والجرع جرجرة خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الذهبي| المصدر : فنون اللباس الصفحة أو الرقم : 213| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) باختلاف يسير.
١٠ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن نَبيذِ الجَر ِّ .
غريب المفردات :
الجَرِّ: يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 25978| التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) مطولاً، وأحمد (25978) واللفظ له
١١ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكلبِ يَلَغ ُ في الإناءِ: أنَّه يَغسِلُه ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا.
غريب المفردات :
يَلَغُ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : تفرَد به عبد الوهَاب، وهو متروك الحديث.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/85| التخريج : أخرجه الدارقطني (193) واللفظ له، والبخاري (172)، ومسلم (279) كلاهما بنحوه وفيه: سبعا بدلا منثلاثا أو خمسا أو سبع.
١٢ - عن أبي هُريرةَ قال: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/102
١٣ - مَن شَرِبَ في إناءِ ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، أو إناءٍ فيه شيءٌ مِن ذلك، فإنَّما يُجَرْجِر ُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ.
غريب المفردات :
يُجَرْجِرُ: الجرجرة: هو صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس، أي: يحدر فيها نار جهنم، فيجعل الشرب والجرع جرجرة خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وروي عن ابن عمر موقوفًا، وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 123| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((الشاميين)) (354)، وابن المقريء في ((معجمه)) (1010) باختلاف يسير.
١٤ - كُنَّا نَغْزو معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُصيبُ مِن آنِيةِ المُشرِكينَ وأَسقِيتِهم، فنَسْتَمتِعُ بِها، ولا يَعيبُ ذلك عليهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 124| التخريج : أخرجه أبو داود (3838)، وأحمد (15053)، والطبراني في ((الشاميين)) (375) باختلاف يسير.
١٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ، فأُتِيَ بماءٍ في إناءٍ قَدْرَ ثُلُثَي المُدِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أم عمارة بنت كعب الأنصارية| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 168| التخريج : أخرجه أبو داود (94) واللفظ له، والنسائي (74)، والبيهقي (956)
١٦ - من شَرِبَ في إناءٍ ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ من ذلك [فإنَّما يجرجرُ في بطنِهِ نارَ جَهنَّمَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر]| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/434| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((الأوسط)) (4189)، وابن المقريء في ((معجمه)) (1010) واللفظ لهم.
١٧ - كنت أغتَسِلُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من إناءٍ واحِدٍ قَدْرَ الفَرْق ِ
غريب المفردات :
الفَرْقِ: أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/220| التخريج : أخرجه النسائي (231)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (634)، وأبو عوانة (847) واللفظ لهم.
١٨ - نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأكْلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/430
١٩ - كُنتُ أغتَسِلُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ فيه قَدْرُ الفَرَق ِ .
غريب المفردات :
الفَرَقِ: أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/406| التخريج : أخرجه البخاري (250)، والنسائي (231) واللفظ لهما، ومسلم (321) بنحوه.
٢٠ - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في الكَلْبِ يَلَغ ُ في الإناءِ: "يُغسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولاهنَّ -أو أُخْراهنَّ- بالتُّرابِ"، والسِّنَّورِ مَرَّةً.
غريب المفردات :
يَلَغُ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : هو في السنور من قول أبي هريرة، فغلط فيه بعض الرواة فأدرجه في الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1 / 489| التخريج : أخرجه البيهقي (1216)، وأورده في ((الخلافيات)) (3/113) واللفظ له