التصنيف الموضوعي: طهارة - التسمية

١ -المُسلِمُ يَكفِيه اسمُه، فإنْ نَسيَ أنْ يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليُسَمِّ، ويَذكُرِ اسمَ اللَّهِ، ويَأكُلْ.

٢ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٣ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٤ -لا وُضوءَ لمَن لم يُسَمِّ اللهَ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٥ -نظَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَضوءًا فلمْ يَجِدوا؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هاهُنا ماءٌ؟ فأُتيَ به، فرَأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وضَعَ يدَه علَى الإناءِ الذي فيه الماءُ، ثُمَّ قال: تَوَضَّؤوا بِسمِ اللهِ، فرَأَيتُ الماءَ يَفورُ مِن بيْنِ أصابعِه، والقَومُ يَتوَضَّؤونَ حتى فَرَغوا مِن آخِرِهم، قال ثابتٌ: قُلتُ لأَنسٍ: كم تُراهم كانوا؟ قال: نحوًا من سَبعينَ رَجُلًا.

غريب المفردات :

نحوًا:

أي: قريبا

٦ -لا تَغتَسِلوا في الصَّحْراءِ إلَّا أنْ تَرَوْا مُتَوارًى، فإنْ لم تَجِدوا فلْيَخُطَّ أحدُكم خَطًّا كالدَّارِ، ثم يُسَمِّي اللهَ، ويَغتَسِلُ فيها.

٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا وُضوءَ لمَن لم يُسَمِّ.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٨ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا وضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :

لا وضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

٩ -لا وُضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

١٠ -[أحاديثُ التَّسميةِ في الوُضوءِ] [حديث عائشة: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا توضَّأَ فوَضعَ يديهِ في الإناءِ سمَّى اللَّهَ ويُسبغُ الوضوءَ ثمَّ يقومُ مستقبِلَ القبلةِ فيُكَبِّرُ ويرفَعُ يديهِ حذاءَ مَنكِبيهِ ثمَّ يركَعُ فيضعُ يديهِ علَى رُكْبتيهِ ويُجافي بعضُدَيْهِ ثمَّ يرفَعُ رأسَهُ فيقيمُ صلبَهُ ويقومُ قيامًا هوَ أطوَلُ من قِيامِكُم قليلًا ثمَّ يسجُدُ فيضعُ يَديهِ تجاهَ القِبلةِ ويُجافي بعضُدَيْهِ ما استطاعَ فيما رأيتُ ثمَّ يرفعُ رأسَهُ فيجلسُ علَى قدمِهِ اليسرى وينصبُ اليمنى ويَكْرَهُ أن يَسقُطَ علَى شقِّهِ الأيسَرِ] [وحديث أبي هريرة: لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.] [وحديث علي بن أبي طالب: لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهَ عليه]

١١ -[أحاديثُ التَّسميةِ في الوُضوءِ] [حديث عائشة: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا توضَّأَ فوَضعَ يديهِ في الإناءِ سمَّى اللَّهَ ويُسبغُ الوضوءَ ثمَّ يقومُ مستقبِلَ القبلةِ فيُكَبِّرُ ويرفَعُ يديهِ حذاءَ مَنكِبيهِ ثمَّ يركَعُ فيضعُ يديهِ علَى رُكْبتيهِ ويُجافي بعضُدَيْهِ ثمَّ يرفَعُ رأسَهُ فيقيمُ صلبَهُ ويقومُ قيامًا هوَ أطوَلُ من قِيامِكُم قليلًا ثمَّ يسجُدُ فيضعُ يَديهِ تجاهَ القِبلةِ ويُجافي بعضُدَيْهِ ما استطاعَ فيما رأيتُ ثمَّ يرفعُ رأسَهُ فيجلسُ علَى قدمِهِ اليسرى وينصبُ اليمنى ويَكْرَهُ أن يَسقُطَ علَى شقِّهِ الأيسَرِ] [وحديث أبي هريرة: لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.] [وحديث علي بن أبي طالب: لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهَ عليه]

١٢ -[أحاديثُ التسميةِ قبلَ الوضوءِ].

١٣ -المُسلِمُ إنْ نَسيَ أنْ يُسمِّيَ حين يَذبَحُ، فليُسَمِّ، وليَذكُرِ اسمَ اللهِ، ثم ليأكُلْ.

١٤ -نهى عن الاستِجْمارِ بالعَظْمِ والبَعرِ، وقال: «إنَّه زادُ إخوانِكم من الجِنِّ» وفي لفظٍ: قال: «فسألوني الطَّعامَ لهم ولدوابِّهم، فقُلتُ: لكم كُلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه أوفَرَ ما يكونُ لَحْمًا، وكُلُّ بَعرةٍ عَلَفٌ لدوابِّكم، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلا تَسْتَنجوا بهما؛ فإنَّهما زادُ إخوانِكم مِنَ الجِنِّ»

١٥ -لا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

١٦ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ حَرْملةَ، عن أبي ثِفالٍ؛ قالَ: سَمِعْتُ رَباحَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي سُفْيانَ بنِ حُوَيْطِبٍ؛ قالَ: أَخبَرَتْني جَدَّتي، عن أبيها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: لا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ.

١٧ -لا وضوءَ لمَن لَم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ

غريب المفردات :

لا وضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

١٨ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللِه عليه.

غريب المفردات :

لا وُضوءَ:

أي: لا يصح، أو لا يكمل

١٩ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وُضِعَ له طَهورُه سَمَّى.

٢٠ -بينما عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ يغتسل إلى بعيرٍ وأنا أسترُ عليه بثوبٍ إذ قال عمرُ بنُ الخطابِ يا يَعلى اصبُبْ على رأسي فقلتُ أميرَ المؤمنين أعلمُ فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ما يزيد الماءُ الشعرَ إلا شَعَثًا فسمى اللهَ تعالى ثم أفاض على رأسِه