التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل

٢١ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغْتسِلُ بالصَّاعِ، ويَتَوضَّأُ بالمُدِّ.

٢٢ -عن شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدٍ قالَ: "أَفْتاني جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرِ عن الغُسْلِ مِن الجَنابةِ، أنَّ ثَوْبانَ حَدَّثَهم: أنَّهم اسْتَفْتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك؟ فقالَ: أمَّا الرَّجُلُ فلْيَنشُرْ رأسَه، فلْيَغسِلْه حتَّى يَبلُغَ أُصولَ الشَّعَرِ، وأمَّا المَرْأةُ فلا عليها ألَّا تَنقُضَه، لِتَغرِفْ على رأسِها ثَلاثَ غَرَفاتٍ بكَفَّيْها".

٢٣ -كُنتُ أغتَسِلُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ فيه قَدْرُ الفَرَقِ .

غريب المفردات :

الفَرَقِ:

أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع

٢٤ -عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.

٢٥ -قالَ رجلٌ : كم يَكْفيني منَ الوُضوءِ ؟ قالَ : مُدٌّ. قالَ : كم يَكْفيني للغُسلِ ؟ قالَ : صاعٌ، فقالَ الرَّجلُ : لا يَكْفيني. قالَ : لا أمَّ لَكَ قد كفى مَن هوَ خيرٌ منكَ، رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ

٢٦ -حَديثٌ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن خارِجةَ بنِ مُصعَبٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن عُتَيٍّ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: للوُضوءِ شَيْطانٌ يُقالُ له: الوَلَهانُ؟

٢٧ -حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ بالصَّاعِ، ويَتَوَضَّأُ بالمُدِّ؟

٢٨ -حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ زَكَريَّا بنِ أبي زائِدةَ، وأبو داودَ، عن شُعْبةَ، عن حَبيبِ بنِ زَيدٍ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عمِّه عَبْدِ اللهِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه أُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ قَدْرَ ثُلُثَيِ المُدِّ؛ فتَوَضَّأَ به.

٢٩ -حَديثٌ رَواه شَيْبانُ النَّحْويُّ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أُمِّه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَتَوَضَّأُ بالمُدِّ؟

٣٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَوضَّأُ بالمُدِّ، ويَغْتسِلُ بالصَّاعِ.

٣١ -أنه عليه السلام اغتسل هو وعائشةُ رضي الله عنها جميعًا من إناءٍ يسعُ ثلاثةَ أمدادٍ

٣٢ -كان عليه السَّلامُ يتوضَّأُ بالمُدِّ

٣٣ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأتينا فيَتوَضَّأُ فيَمسَحُ رَأسَه بما فضَلَ في يدَيْه منَ الماءِ، ومسَحَ هكذا. ووَصَفَ عبدُ اللهِ بْنُ داودَ، وقال: بيَدَيهِ من مُؤخَّرِ رَأسِهِ إلى مُقدَّمِهِ، ثُمَّ ردَّ يَدَيهِ من مُقدَّمِ رَأسِهِ إلى مُؤخَّرِهِ.

٣٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغتَسِلُ بفَضْلةِ مَيمونةَ.

٣٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوضِّئُهُ المُدُّ، ويُغَسِّلُه الصَّاعُ .

غريب المفردات :

الصَّاعُ:

مكيال يسع أربعة أمداد، والمد بالحجاز رطل وثلث، وبالعراق رطلان

٣٦ -حديث: يُجزئُ مِنَ الوُضوءِ المُدُّ [ مِن الماءِ، ومِن الجَنابةِ الصَّاعُ، فقال رَجُلٌ: ما يَكْفيني، فقال جابِرٌ: قد كَفى مَن هو خَيرٌ مِنكَ، وأكثَرُ شَعْرًا؛ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم.]

٣٧ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغتَسِلُ بالصَّاعِ [من الجنابةِ]

٣٨ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتينا فنأتيه بميضأةٍ لنا فيها ماءٌ يأخذُ بمدِّ المدينةِ مُدًّا ونصفًا أو ثلثًا فأصبُ عليه فيغسلُ يدَه ثلاثًا، ويمضمضُ ويستنشقُ ويغسلُ وجهَه ثلاثًا وذراعيه ثلاثًا ثلاثًا ويمسحُ برأسِه واحدةً ويمسحُ أذنيه ظاهرَهما وباطنَهما ويطهرُ قدميه.

٣٩ -عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ بمَكَوكٍ ويغتسلُ بخمسِ مكَاكيكَ

٤٠ -عن ابنِ عباسٍ قال دخل عليَّ عليٌّ بيتي فدعا بوَضوءٍ فجئْنا بعُقْبٍ يأخذ الْمُدَّ أو قريبَه حتى وُضِعَ بين يدَيه وقد بال فقال يا ابنَ عباسٍ ألا أَتوضَّأُ لك وضوءَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال بلى فداك أبي وأمي قال فوضع إناءً فغسل يدَيه ثم مضمض واستنشق واسنتثر ثم أخذ بيدَيه فصكَّ بهما وجهَه وألقَمَ إبهامَيه ما أقبل من أُذُنَيه قال ثم عاد في مثلِ ذلك ثلاثًا ثم أخذ كفًّا من ماءٍ بيدِه اليُمنى فأفرغها على ناصيتِه ثم أرسلها تسيلُ على وجهِه ثم غسل يدَه اليُمنى إلى المرفقِ ثلاثًا ثم يدَه الأخرى مثلَ ذلك ثم مسح برأسِه وأُذُنَيه من ظهورِهما ثم أخذ بكفَّيه من الماءِ فصكَّ بهما على قدمَيه وفيهما النَّعلُ ثم قلبَها بها ثم على الرِّجلِ الأخرى مثلَ ذلك قال قلتُ وفي النّعلَينِ قال وفي النَّعلَينِ قلتُ وفي النَّعلَينِ قال وفي النَّعلَينِ قلتُ وفي النَّعلَينِ قال وفي النَّعلَينِ

غريب المفردات :

المرفقِ:

المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع

النّعلَينِ:

تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض

النَّعلَينِ:

تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض

النَّعلَينِ:

تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض

النَّعلَينِ:

تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض

النَّعلَينِ:

تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض

النَّعلَينِ:

تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض