بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور

٣٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهورإلغاء التصنيف ×

٣٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رجُلًا، وفي ظَهرِ قَدمِه لُمْعةٌ قَدْرُ الدِّرهمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية، وقد وثقه جماعة، وقد زالت تهمة تدليسه بقوله: ثنا.
الراوي : بعض أصحاب رسول الله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه أبو داود (175)، وأحمد (15495)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (262) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ، ولا صَدقةً مِن غُلولٍ .

غريب المفردات :
مِن غُلولٍ:
الغلول: الحرام
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 310
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من الحَدَثِ وأذَى المُسلِمِ.

خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/261|التخريج : أخرجه ابن أخي ميمي في ((فوائده)) (386) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -لا صَلاةَ لمن لا وُضوءَ لَهُ، ولا وُضوءَ لمن لَم يذكُرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة ولا ليعقوب من أبيه حكاه البيهقي عن البخاري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/41|التخريج : أخرجه أبو داوود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥ -لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ [تعالَى] عليه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وليس في التسمية في الوضوء حديث صحيح صريح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 387|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -لا يَقبَلُ اللهُ [عزَّ وجلَّ] صَدقةً مِن غُلولٍ ، ولا صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ.

غريب المفردات :
مِن غُلولٍ:
الغلول: الحرام
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو أبي المليح]|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 251|التخريج : أخرجه أبو داود (59)، والنسائي (139)، وابن ماجة (271) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -(لا صَلاةَ إلَّا بِطُهورٍ)، و(لا نِكاحَ إلَّا بِشُهودٍ).

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق المراد للعلائي
الصفحة أو الرقم : 398
الحديث كاملاً

٨ -مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ .

غريب المفردات :
وتَحليلُها التَّسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1359|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، وأحمد (1006)، والدارمي (714) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٩ -"مِفْتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التكبيرُ، وتَحليلُها التسليمُ".

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، وأحمد (1006)، والدارمي (714) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -"مِفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التكبيرُ، وتَحليلُها التسليمُ".

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 618|التخريج : أخرجه أبو داود (618) والترمذي (3) وابن ماجه (275) بلفظه
الحديث كاملاً

١١ -لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

خلاصة حكم المحدث : أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن- يعني حديث سعيد بن زيد
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/174|التخريج : أخرجه ابن ماجه (398) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (25) مختصراً، وأحمد (27145) مطولاً
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا بماءٍ فتَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، وقال: هذه وظيفةُ الوُضوءِ، وُضوءٌ مَن لم يَتوضَّأْهُ لم يَقبَلِ اللهُ له صلاةً. ثمَّ تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ ، وقال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأَه أعطاهُ اللهُ كِفلَينِ مِن الأجرِ. ثُمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ قال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المرسَلينَ قبلي.

غريب المفردات :
تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ:
أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين
كِفلَينِ:
أي: أجران ونصيبان
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن الحواري، قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أحمد ابن حنبل: صالح. وفيه: عبد الله بن عرادة، قال يحيى: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/220|التخريج : أخرجه ابن ماجه (420)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/288)، والدارقطني (1/81) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -لا صلاةَ لمَن لا وضوءَ لَهُ، ولا وضوءَ لمَن لَم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : بمجموع طرقه حسن أو صحيح
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 140|التخريج : أخرجه الترمذي (25)، وابن ماجه (398) مختصراً، وأحمد (27145) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٤ -لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن سلمة الليثي عن أبيه، قال البخاري: لا يعرف له سماع من أبيه، ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 136|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يُصَلِّي وفي ظَهْرِ قَدَمِه لُمْعةٌ قَدْرَ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُعيدَ الوُضوءَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أزواج النبي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه أبو داود (175)، والبيهقي (392)، والبيهقي (392)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (158) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -مِفْتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحْريمُها التَّكْبيرُ، وتَحْليلُها التَّسْليمُ .

غريب المفردات :
وتَحْليلُها التَّسْليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن عقيل، وروي مرسلًا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجة (275) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه

خلاصة حكم المحدث : حديث قتيبة هذا جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 72)|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رَجُلًا يُصَلِّي، وفي ظَهرِ قَدَمِه لُمعةٌ قَدْرُ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بعض أزواج النبي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/84)|التخريج : أخرجه أبو داود (175)، وأحمد (15495)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (262) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه

خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا حديث يثبت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 72)|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه

خلاصة حكم المحدث : حديث قتيبة هذا جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 72)|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً