التصنيف الموضوعي: علم - الإخلاص في العلم

١ -إنَّ اللهَ يُعافي الأُمِّيين يومَ القيامةِ ما لا يُعافي العُلماءَ.

٢ -العالِمُ إذا أراد بعِلْمِه وجهَ اللهِ هابَهُ كلُّ شيءٍ، وإذا أراد أن يُكثِّرَ به الكنوزَ هاب مِن كلِّ شيءٍ.

غريب المفردات :

هابَهُ:

أي: خافه وقارا

٣ -مَنْ تعلَّمَ صَرْفَ الكلامِ ليَسْبِيَ بهِ قلوبَ الرِّجالِ أَوِ النَّاسِ، لَمْ يقبَلِ اللَّهُ مِنهُ يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا .

غريب المفردات :

صَرْفَ الكلامِ:

أراد به: ما يتكلفه الإنسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة

صَرْفًا ولا عَدْلًا:

صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة

٤ -أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم يَنفَعْه عِلمُه.

٥ -الناسُ كلُّهم موتَى إلَّا العالِمون، والعالِمون كلُّهم هَلْكى إلَّا العامِلون، والعامِلون كلُّهم غَرْقى إلَّا المخلِصون، والمخلِصون على خطَرٍ عظيمٍ.

٦ -مَن تعلَّم صرفَ الكلامِ ؛ ليَسبِيَ به قُلوبَ الرِّجالِ أو الناسِ، لم يَقبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا.

غريب المفردات :

صرفَ الكلامِ:

أراد به: ما يتكلفه الإنسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة

٧ -ما عَزَّت النِّيَّةُ في الحديثِ إلَّا لشَرَفِه

٨ -كُنَّا معَ النَّبِيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ونحنُ فتيانٌ حَزاوِرَةٌ، فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعَلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازدَدنا بِه إيمانًا.

٩ -النَّاسُ هلكَى إلَّا العالِمون والعالِمون هلكَى إلَّا العاملون، والعاملون هلكَى إلَّا المخلِصون، والمخلِصون على خطرٍ