بحث

التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم

١٢٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - الحث على طلب العلمإلغاء التصنيف ×

١٢٤ نتيجة

حجم الخط

١ -طلَبُ العِلمِ فَريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 249|التخريج : أخرجه البزار (6746)، وأبو يعلى في ((المسند)) (2837)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 230) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -طلَبُ العلمِ فَريضةٌ على كلِّ مُسلمٍ

خلاصة حكم المحدث : مشهور ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/118|التخريج : أخرجه البزار (6746)، وأبو يعلى الموصلي (2837) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (224) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

٣ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أرادَ الحَجَّ فليَتعَلَّمْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو إسرائيل الملائي] خالف الناس في أحاديث
الراوي : ابن عباس أو الفضل|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (2/ 348).
الحديث كاملاً

٤ -نَضَّرَ اللَّهُ امرَأً سَمِعَ مِنَّا حَديثًا، فبَلَّغَه إلَى مَن لَم يَسمَعْه؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ غَيرُ فَقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلَى مَن هو أفقَهُ مِنه.

غريب المفردات :
نَضَّرَ اللَّهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : أسانيده حسنة
الراوي : ابن مسعود وزيد بن ثابت|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 2/631|التخريج : أخرجه أبو داود (3660) بلفظ مقارب، والترمذي (2656)، وابن ماجه (230)
الحديث كاملاً

٥ -فضْلُ العالِمِ على العابدِ كفَضْلِي على أدْناكُم.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2022/10/2
الحديث كاملاً

٦ -تعلَّموا الفَرائضَ وعلِّموهُ النَّاسَ؛ فإنَّهُ نِصفُ العلمِ، وَهوَ يُنسَى، وَهوَ أوَّلُ شيءٍ يُنتَزعُ منَ أمَّتي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر وليس بالقوي أساؤوا القول فيه قال البخاري منكر الحديث رماه يحيى بن يحيى بالكذب وقال النسائي ضعيف وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/209|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2719)، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (165)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 255) واللفظ لهم, والترمذي (2220) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -يحمِلُ هذا العِلمَ مِن كلِّ خَلَفٍ عُدولُهُ، يَنْفُونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ، وانتحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهِلينَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إثارة الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/72|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/39) مختصراً
الحديث كاملاً

٨ -نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمِعَ مقالَتي فوَعاها وحفِظَها وبلَّغَها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هُوَ أفقَهُ مِنهُ، وذكَرَ تَتِمَّةَ الحديثِ.

غريب المفردات :
نضَّرَ اللَّهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : اختلف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه، والأكثرون على أنه سمع منه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إثارة الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/77|التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (1) واللفظ له، والترمذي (2658) باختلاف يسير، وابن ماجه (232) بنحوه مختصراً
الحديث كاملاً

٩ -«يحمِلُ هذا العِلمَ مِن كُلِّ خَلَفٍ عُدولُهُ، يَنْفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ، وانتحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهلينَ».

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب صحيح
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه الخطيب في ((شرف أصحاب الحديث)) (ص28)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 39)، وعبد الغني المقدسي في ((الكمال)) (1/ 150) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُوصِينا بِكُمْ.

غريب المفردات :
مرحبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : أخرجه الرامهرمزي في (المحدث الفاصل)) (18)، وتمام في ((فوائده)) (23)، وابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (2/ 12) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -عنْ أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، أنَّهُ كانَ إذا رأى الشَّبابَ قالَ: مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أمَرَنا أنْ نُحفِّظَكُمُ الحديثَ، ونوسِّعَ لكُمْ في المجالِسِ.

غريب المفردات :
مرحبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الله لم أعرفه
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : أخرجه الرامهرمزي في (المحدث الفاصل)) (18) بلفظه، والترمذي (2650)، وابن ماجه (247) كلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

١٢ -قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالخَيْفِ مِن مِنًى، فقالَ: نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمِعَ مقالَتي فوَعاها، ثُمَّ أدَّاها إلى مَنْ لمْ يسمَعْها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ لهُ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هُوَ أفقهُ مِنهُ، ثلاثُ لا يَغِلُّ عليهِنَّ قلبُ المؤمنِ: إخلاصُ العملِ للَّهِ عزَّ وجلَّ، والنصيحةُ لِأُولي الأمرِ، ولزومُ الجماعةِ ؛ فإنَّ دعوتَهُمْ تُحِيطُ مِن وراءِهِمْ.

غريب المفردات :
نضَّرَ اللَّهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
الجماعةِ:
أي: الاتفاق والاجتماع
خلاصة حكم المحدث : [له طريق أخرى من رواية جبير بن مطعم وهو إسناد حسن جيد، والحديث له طرق كثيرة من جهة جماعة من الصحابة رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ]
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 31|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3056)، وأحمد (16738) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمِعَ مقالَتي فوَعاها وحفِظَها، زادَ الثوريُّ: وبلَّغَها، وقالا: فرُبَّ حاملِ فقهٍ غَيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَنْ هُوَ أفقهُ مِنهُ.

غريب المفردات :
نضَّرَ اللَّهُ:
دعاء بالنضارة، وهي النعمة والبهجة وحسن الوجه
خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة من جهة جماعة من الصحابة رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ، من أجودها سندا حديث ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 31|التخريج : أخرجه الترمذي (2658) باختلاف يسير، وابن ماجه (232) بنحوه مختصراً
الحديث كاملاً

١٤ -عنْ أبي هارونَ العَبْدِيِّ، قالَ: كُنَّا إذا أتَيْنا أبا سعيدٍ –يَعْني: الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ-، قالَ: مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قُلْنا: وما وصيَّةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: قالَ لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: سيأتي مِن بَعْدي قومٌ يسألونَكُمُ الحديثَ عنِّي، فإذا جاؤوكُمْ فأَلْطِفوهُمْ وحدِّثوهُمْ.

غريب المفردات :
مرحبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي اسمه عمارة بن جوين بصري، أكثرهم ضعفوه. وليس الحديث من أفراده، بل له طريق أخرى أيضا، عن أبي سعيد الخدري رَضِيَ اللَّهُ عنهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : أخرجه الرامهرمزي في (المحدث الفاصل)) (20)، وتمام في ((فوائده)) (142) كلاهما بلفظه، والترمذي (2650) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -يُوشِكُ أنْ يَضرِبَ الناسُ في العِلمِ أكبادَ الإبلِ، فإذا رأَيْتُموهم فاسْتَوْصُوا بهم خَيرًا. قال: فكان أبو سَعيدٍ إذا رآهُم قال: مَرحبًا بوَصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوصِي بكم.

غريب المفردات :
يُوشِكُ:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
مَرحبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
خلاصة حكم المحدث : قيل ليحيى: هذا - أيضا - ضعيف مثل أبي هارون؟ قال: لا، هذا أقوى من ذاك وأحسن. حدثناه ابن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن ليث.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه الترمذي (2651)، وابن ماجه (247) بنحوه
الحديث كاملاً

١٦ -اطْلُبوا العِلمَ ولو بالصِّينِ؛ فإنَّه فَريضةٌ على كلِّ مُسلمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عاتكة هذا، لم أعرفه
الراوي : أنس|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2751)، والبيهقي في ((الشعب)) (1543)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 124) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -كنَّا نأْتي أبا سعيدٍ الخُدْريَّ، فيقولُ: مَرحبًا بوَصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
مَرحبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
خلاصة حكم المحدث : ما خلق الله من ذا شيئا، هذا حديث أبي هارون، عن أبي سعيد
الراوي : أبو نضرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه الترمذي (2651)، وابن ماجه (249)، ومعمر في ((الجامع)) (20466) جميعهم بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -اطْلُبوا العِلمَ ولو بالصِّينِ؛ فإنَّه فَريضةٌ على كلِّ مُسلمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2751)، والبيهقي في ((الشعب)) (1543)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 124) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -طلَبُ العِلمِ فَريضةٌ على كلِّ مُسلمٍ.

خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/179)
الحديث كاملاً

٢٠ -طلَبُ العِلمِ فَريضةٌ [على كلِّ مُسلمٍ.]

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عندنا فيه شيء
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1878)، وتمام في ((فوائده)) (51)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (صـ177) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً