التصنيف الموضوعي: علم - حسن السؤال ونصح العالم

٨١ -لما نزلت وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا : يا رسولَ اللهِ، في كلِّ عامٍ ؟

٨٢ -سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما السبيلُ ؟ قال الزادُ، والراحلةُ

٨٣ -أنَّهُ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أُخْتِه : نَذَرَتْ أنْ تَمْشِيَ إلى الكعبةِ

٨٤ -أنَّ عليًّا وجدَ دينارًا فأتى بهِ فاطمةَ فسألتْ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هو رزقُ اللَّهِ فأكلَ منهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكلَ عليٌّ وفاطمةُ فلما كانَ بعدَ ذلكَ أتت امرأةٌ تنشدُ الدِّينارَ فقالَ رسولُ يا عليُّ أدِّ الدّينارَ

غريب المفردات :

أدِّ:

أمر من الأداء

٨٥ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصَّومِ في السَّفَرِ فقال: مَن أفطَر فرُخصةٌ، ومَن صام فالصَّومُ أفضَلُ.

٨٦ -أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، هذا جَذَعٌ منَ الضَّأنِ مَهزولٌ، وهذا جَذَعٌ منَ المَعْزِ سَمينٌ، أوَهُوَ خيرُهما أفأُضحِّي به؟ قال: ضحِّ به؛ فإنَّ للهِ الخيرَ.

٨٧ -لَمَّا نزلَتْ غَزوةُ بَدرٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ جَحْشٍ وابنُ أُمِّ مَكتومٍ: إنَّا أعْمَيانِ يا رسولَ اللهِ، فهل لنا رَخصةٌ؟ فنَزَلَتْ: ({لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}) و{فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً} فهؤلاءِ القاعِدونَ غيرُ أُولي الضَّرَرِ، وفضَّلَ الله المُجاهِدينَ على القاعِدينَ أجرًا عظيمًا درجاتٍ منه على القاعِدينَ من المُؤمِنينَ غَيرِ أُولي الضَّرَرِ.

٨٨ -أنَّ ابنَ عباسٍ سألَ كعبًا عن سِدرةِ المُنتَهى . فقال : إنَّها على رءوسِ حَمَلَةِ العرشِ، وإليها يَنتهي علمُ الخلائقِ وليسَ لأحدٍ وراءَها علمٌ، ولذلك سُمِّيت سِدرةِ المُنتهى لانتهاءِ العلمِ بها.

غريب المفردات :

سِدرةِ المُنتَهى:

السدر: شجرة النبق، وأما سدرة المنتهى فهي شجرة في أقصى الجنة، ينتهي إليها علم الأولين والآخرين

٨٩ -أنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ أَوصَى عندَ المَوتِ فقال : الكَلَالَةُ كما قلتُ، قال ابنُ عَبَّاسٍ : وما قُلتَ ؟ قال : مَن لا ولدَ له

غريب المفردات :

الكَلَالَةُ:

من لا ولد له ولا والد

٩٠ -عن أمِّ سلمةَ رضي الله عنها تعني أنَّ امرأةً كانت تُهَرَاقُ الدمَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستفتتْ لها أُمُّ سلمةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: لتنظرْ عدةَ الليالي والأيامِ التي كانت تحيضُ من الشهرِ قبل أنْ يُصيبَها الذي أصابَها فلتتركِ الصلاةَ قدرَ ذلك من الشهرِ فإذا خلفت ذلك فلتغتسلْ ثم لتستثفرْ بثوبٍ ثم لتصلِّ.

غريب المفردات :

لتستثفرْ:

الاستثفار: هو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطنا، وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم

٩١ -سُئِلَ أبو هريرةَ عن صفةِ رسولِ اللهِ فقال أحسنُ الصفةِ وأجمَلُها كان رِبْعةً إلى الطولِ ما هو بعيدٌ ما بين المنكبيْنِ أسيَلَ الخدَّيْنِ شديدَ سوادِ الشعرِ أكحلَ العينِ أهدبَ الأشفارِ إذا وطئَ بقدمِه وطئَ بكلِّها ليس لها أخمصٌ إذا وضع رداءَه على منكبيْهِ فكأنَّهُ سبيكةُ فضةٍ وإذا ضحك كاد يتلألأُ في الجُدُرِ لم أرَ قبلَه ولا بعده مثلَه

غريب المفردات :

رِبْعةً:

إذا كان بين الطويل والقصير

أهدبَ الأشفارِ:

أي: طويل شعر الجفن، أو كثيرة

٩٢ -سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العقيقةِ فقالَ لا أحبُّ العقوق, وَكَأنَّهُ إنَّما كرِهَ الاسمَ وقالَ من ولدَ لَهُ ولدٌ فأحبَّ أن ينسُكَ عن ولدِهِ فليفعَل

غريب المفردات :

العقيقةِ:

هي الذبيحة التي تذبح عن المولود

٩٣ -أنَّهُ سأل عبدَاللهِ بنَ عُمرَ فقال يا أبا عبدِالرحمنِ إنَّا نجدُ صلاةَ الخوفِ وصلاةَ الحَضرِ في القرآنِ ولا نجدُ صلاةَ السفرِ فقال ابنُ عمرَ يا ابنَ أخي إنَّ اللهَ بعث إلينا محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نعلمُ شيئًا فإنَّما نفعلُ كما رأيناهُ يفعلُ

٩٤ -أنه سأل عائشةَ فقال : يا أمَّ المؤمنينَ أكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضاجعكِ وأنت حائضٌ ؟ فقالت : نعم إذا شَددتُ عليّ إزاريْ وذلكَ إذْ لم يكنْ إلا فراشٌ واحدٌ فلما رزقَنا الله فراشينِ اعتزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

٩٥ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ فأرةٍ وقعتْ في سمنٍ فقال خذوها وما حولها فألقوهُ