بحث

التصنيف الموضوعي: علم - حسن السؤال ونصح العالم

٩٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - حسن السؤال ونصح العالمإلغاء التصنيف ×

٩٤ نتيجة

حجم الخط

٨١ -سمعتُ رسولَ اللَّهِ يُسألُ عنِ اشتراءِ التَّمرِ بالرُّطَبِ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أينقصُ الرُّطبُ إذا يبِسَ ؟ فقالوا : نعَم، فنَهاه عن ذلِكَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/473|التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي (4546) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٢ -جاء رجلٌ قال: يا رسولَ اللهِ! أصبتُ امرأتي وهي حائضٌ فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُعتقَ نسمةً وقيمةُ النسمةِ يومئذٍ دينارٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد بن تميم قال أبو زرعة وأبو حاتم فيه: ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/273|التخريج : أخرجه الطبراني (11/443) (12256)
الحديث كاملاً

٨٣ -سألْتُ جِبريَلَ أيُّ الأجَلينِ قضى موسى قال أَتَمُّهما وأكمَلُهما

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يحيى هذا غير معروف إلا بهذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/229|التخريج : أخرجه الحميدي (535)، وأبو يعلى (2408)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/690) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨٤ -سُئِلَ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ عن يومِ بَدْرٍ، فقال: إمَّا لِسَبعَ عَشْرةَ خَلَتْ ، أو لِثلاثَ عَشْرةَ خَلَتْ ، أو لإحدى عَشْرةَ بَقِيَتْ، وإمَّا لِسَبعَ عَشْرةَ بَقِيَتْ.

غريب المفردات :
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خَلَتْ:
أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : موسى بن طلحة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/301|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 128) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 21)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثالث)) (1439) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٥ -سُئلتْ عائشةُ ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَصنعُ في بَيتِهِ قالت كان يَرْقَعُ الثَّوبَ ويخْصِفُ النَّعْلَ ونحوَ هذَا

خلاصة حكم المحدث : منقطع من هذا الوجه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/46|التخريج : أخرجه أحمد (26048) واللفظ له، والبخاري (676)، والترمذي (2489) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٦ -سألتُ أبا برزةَ عن أشدِّ آيةٍ في كتابِ اللهِ على أهلِ النَّارِ قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا فقال : أُهلِكُ القومُ بمعاصيهم للهِ تعالَى

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جسر بن فرقد ضعيف
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم بلفظه كما في ((التخويف من النار)) لابن رجب (ص 195)، وابن مردويه مطولا كما في ((الدر المنثور)) (15/ 206)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (579 ) مختصرا.
الحديث كاملاً

٨٧ -.. فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ يا رسولَ اللهِ أَفتحتَسِبُ بتلكٍ التطليقةِ قال نعم

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/128|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3893) واللفظ له، والبخاري (5333)، ومسلم (1471) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٨ -أَيعجَزُ أحدُكم أن يكون كأبي ضَمضَمَ قالوا من أبو ضَمضمَ يا رسولَ اللهِ قال كان إذا أصبح قال اللهمَّ إني قد وهبتُ نفسي وعِرضي لك فلا يشتُمْ من شتَمهُ ولا يظلِمْ مَن ظلَمهُ ولا يضربْ مَن ضرَبهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/32|التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (53)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (65) واللفظ لهما، والبزار (6892) بمعناه.
الحديث كاملاً

٨٩ -سُئل رسولُ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : صدقةٌ في رمضانَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 889|التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890)، والبيهقي (8780) مطولاً
الحديث كاملاً

٩٠ -سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ الرجلُ مِنَّا يُقرضُ أخاهُ المالَ فيُهْدِي لهُ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أَقْرَضَ أحدُكم قرضًا فأَهْدَى لهُ أو حملَهُ على الدَّابَّةِ فلا يَركبْها ولا يَقبلَهُ إلا أن يكونَ جرى بينَهُ وبينَهُ قبلَ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/236|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2432)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4585) كلاهما بلفظه، والبيهقي (11038) بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٩١ -..... فقيل له [ أي أبو سعيدٍ ] لم قيل لها الفُويسِقةُ قال لأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استيقظَ لها وقد أخذتِ الفتيلةَ لتحرقَ بها البيتَ

غريب المفردات :
الفُويسِقةُ:
الفأرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/226|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3089) واللفظ له، وأبو داود (1848)، والترمذي (838) بنجوه دون الجزء الأخير
الحديث كاملاً

٩٢ -سألتُ شيخًا من آلِ أنسٍ عن القراءةِ في العيديْنِ فقال كنتُ ردفًا لأنسٍ قال فخرجَ فصلَّى بهمُ العيدَ فقرأَ بهم { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } و{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } وقال أنسٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ بهاتيْنِ السورتيْنِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة هذا ضعيف من قبل حفظه وشيخه من آل أنس لم يسم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/118|التخريج : أخرجه أبو القاسم الشحامي في ((تحفة عيد الفطر)) (40) بلفظه، وابن أبي شيبة (5858) بنحوه، والطيالسي (2159) وعنده:(( {والليل إذا يغشى})) بدلا من الغاشية .
الحديث كاملاً

٩٣ -سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلَ مِنَّا يَذبحُ ويَنسَى أن يُسَمِّيَ اللهَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ضعيف جدا متهم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/169|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4769)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384)، والدارقطني (4/295)
الحديث كاملاً

٩٤ -أنَّه سُئِلَ عن اقتراضِ الخُبزِ الخَميرِ فقال سبحانَ اللهِ إنَّما هذا من مكارمِ الأخلاقِ فخُذ الكبيرَ، وأعطِ الصَّغيرَ، وخذِ الصَّغيرَ وأعطِ الكبيرَ خيرُكُم أحسنُكُم قضاءً سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ ذلك

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1395|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3423)، والطبراني (20/ 96)، (189)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10725) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً