الصفحة أو الرقم : 1/35|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1691)، والروياني في ((مسند الروياني)) (84)، باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10604)، بلفظ مقارب.
٥ -قال لي مُعاذٌ: اجلِسْ.. فذَكَرَه [أي: فذَكَرَ أثَرَ: قال لي مُعاذٌ: اجلِسْ بنا نُؤمِنْ ساعةً. يَعني: نَذكُرِ اللهَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن هلال|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/88|التخريج :أخرجه البخاري معلقا مجزوما به (1/ 194)، والقاسم بن سلام في ((الإيمان)) (20)، وابن أبي شيبة (30363)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (796)، واللفظ لهم.
٦ -سَمِعتُه في عشَرةٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال أحمدُ: قال: أخبَرَني محمَّدُ بنُ عمرِو بنِ عطاءٍ، قال: سَمِعتُ أبا حُميدٍ الساعديَّ في عشَرةٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، منهم أبو قتادةَ، قال أبو حُميدٍ: أنا أَعلَمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: فاعرِضْ، فذكَرَ الحديثَ. قال: ويَفتَخُ أصابعَ رِجلَيْه إذا سجَد، ثمَّ يقولُ: اللهُ أكبرُ ويَرفَعُ، ويَثني رِجلَه اليُسرى فيقعُدُ عليها، ثمَّ يَصنَعُ في الأُخرى مِثلَ ذلك، فذكَرَ الحديثَ. قال: حتى إذا كانتِ السَّجدةُ التي فيها التسليمُ، أخَّر رِجلَه اليُسرى وقعَد متوَرِّكًا على شِقِّه الأيسَرِ . زاد أحمدُ: قالوا: صدَقتَ، هكذا كان يُصلِّي، ولم يذكُرا في حديثِهما الجلوسَ في الثِّنتينِ كيف جلَس.
غريب المفردات :
ويَثني:
أي: يعطف
متوَرِّكًا على شِقِّه الأيسَرِ:
أي: مفضيا بوركه اليسرى إلى الأرض، غير قاعد على رجليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن في ذكر أبي قتادة نظر
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 963|التخريج :أخرجه أبو داود (730)، وابن ماجه (1061)، والدارمي (1396) واللفظ لهم.
١٠ -لأن أقعُدَ معَ قومٍ يذكرونَ اللَّهَ تعالى من صلاةِ الغداةِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ أربعةً من ولدِ إسماعيلَ، ولأن أقعدَ معَ قومٍ يذكرونَ اللَّهَ من صلاةِ العصرِ إلى أن تغربَ الشَّمسُ، أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ أربعةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر :الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 106|التخريج :أخرجه أبو داود (3667) واللفظ له، وأبو يعلى (3392)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6022)
١٢ -نَحْوُ: [قالَ أبو سَلَمةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: تَذاكَرْنا بَيْنَنا فقُلْنا: أيُّكم يَأتي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُه: أيُّ الأعْمالِ أَحَبُّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ فهِبْنا أن يَقومَ مِنَّا أحَدٌ، فأَرسَلَ إلينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى جَمَعَنا رَجُلًا رَجُلًا، فجَعَلَ بعضُنا يُشيرُ إلى بعضٍ، فقَرَأَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ}، فتَلاها مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قالَ: فتَلاها علينا ابنُ سَلَامٍ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قالَ هِلالٌ: فتَلاها علينا عَطاءُ بنُ يَسارٍ، قالَ يَحْيى: فتَلاها علينا هِلالٌ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قالَ الأَوْزاعيُّ: فتَلاها علينا يَحْيى مِن أوَّلِها إلى آخِرِها].
غريب المفردات :
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ:
الحكمة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل، و
خلاصة حكم المحدث : اتفقا في إسناده وخالفهما حبان عن ابن المبارك قالَ: عن هلال قالَ حدثني عطاء [أو] أبو سلمة عن ابن سلام، وكذلك رواه هقلٌ عن الأوزاعي. واختلف عن الحماني أيضًا، قالَ: ويشبه أن يكون الصواب قول حبان
١٣ -لأن أجلسَ مع قومٍ يذكرونَ اللهَ عز وجل من بعدِ صلاةِ العصرِ إلى أن تغيبَ الشمسُ أحبُّ إلى من أن أُعتقَ ثمانيةً من ولدِ إسماعيل ديةُ كل واحدٍ منهم اثنا عشرَ ألفا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف لا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/393|التخريج :أخرجه مطولاً أبو داود (3667) بنحوه، والطيالسي في ((المسند)) (2218)، والحارث في ((المسند)) (1048) باختلاف يسير
١٦ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أصحابَه يُسَبِّحونَ جُلوسًا... الحديث [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى أصحابَه يُسَبِّحونَ بعد صلاةِ الظهرِ جلوسًا، فقال : ما بالُ الناسِ؟ فقال: أصاب الناسَ وَعَكٌ يا رسولَ اللهِ فلذلك صَلُّوا قُعودًا قال: صلاةُ القاعدِ على النصفُ من صلاةِ القائمِ. فتجشَّمَ الناسُ القيامَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صدقة بن عَبد الله، عن إبراهيم بن مرة عن الزهري. ورواه عَبد الرزاق عن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن حسان، عَنه
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/526|التخريج :أخرجه من طرق عبدالرزاق (4120) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (641)
١٧ -حديث: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّا إذا كُنَّا عِندَك [كانت قلوبنا على حال، فإذا خرجنا من عندك كانت على غير تلك الحال، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنتم إذا خرجتم من عندي مثلكم إذا كنتم عندي، لصافحتكم الملائكة]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المحاربي محمد بن عَبد الرحمن عن عَمْرو بن قيس بطوله، وروي عن قران بن تمام عن عَمْرو بعضه .
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/347|التخريج :أخرجه الترمذي (2526)، وأبو داود الطيالسي (2706) بلفظه مطولا، ومسلم (2749) مختصرا.