التصنيف الموضوعي: غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

١ -حديث: مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ.

٢ -أنَّ ثُمامةَ بنَ أُثالٍ أُسِرَ، وفيه: فمَرَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فأسْلَمَ، فحَلَّه وبَعَثه إلى حائطِ أبي طَلْحةَ، فأمَرَه أنْ يَغتسِلَ، فاغتَسَلَ وصَلَّى رَكعتينِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حسُنَ إسلامُ أَخِيكم

٣ -أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَرأةِ تَرَى في مَنامِها.

٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَل في صلاةِ الفَجْرِ فكَبَّرَ، فأومَأَ إليهم: أنْ مكانَكم، ثمَّ جاء ورأسُه يَقطُرُ فصَلَّى بهم، فلمَّا قضى الصَّلاةَ قال: إنَّما أنا بَشَرٌ مِثْلُكم، وإنِّي كُنتُ جُنُبًا.

٥ -عن عبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ رَضِي اللهُ عنهما قال: دَخَل علَيَّ أبي وأنا أغتسِلُ يوْمَ الجُمعةِ، فقال: غُسلُك هذا مِن جَنابةٍ أو للجُمعةِ؟ قلْتُ: مِن جَنابةٍ. قال: أعِدْ غُسلًا آخَرَ؛ إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن اغتَسَلَ يوْمَ الجُمعةِ، كان في طَهارةٍ إلى الجُمعةِ الأُخرى.

٦ -مَن تَوضَّأَ يوْمَ الجُمعةِ فبها ونِعْمَتْ، ومَن اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ.

٧ -عَن عُمرَ أنَّهُ كانَ يُسخَّنُ لَهُ ماءٌ في قُمقُمةٍ ويَغتسِلُ بِهِ

٨ -كانَتِ الصَّلاةُ خَمسينَ، والْغُسْلُ مِنَ الْجَنابةِ سَبْعَ مِرارٍ، وغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرارٍ، فلَمْ يَزَلْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمْسًا، والْغُسْلُ مِنَ الْجَنابةِ مَرَّةً، وغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ مَرَّةً.

٩ -اغتَسَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جَنابةٍ، فرَأى لَمعةً مِن جِلْدِه لَم يُصِبْها الماءُ، فعَصَرَ خُصلةً مِن شَعرِ رَأْسِه، فأمَسَّها ذَلِكَ المَكانَ.

١٠ -إذا أنا مُتُّ فاغسِلوني بسَبعِ قِرَبٍ مِن بئرِي؛ بئرِ غَرْسٍ.

١١ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان رمضانُ قام ونام، فإذا دخَل العَشرُ شَدَّ المِئزرَ ، واجتنَبَ النِّساءَ، واغتسَلَ بينَ الأذانينِ، وجعَل العَشاءَ سَحورًا.

غريب المفردات :

شَدَّ المِئزرَ:

أي: الإزار؛ كناية عن اجتناب النساء أو عن الجد والاجتهاد في العمل

١٢ -[حديثُ اغتسالِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ العِشاءَينِ: المغربِ والعِشاءِ].

١٣ -حديث: الأمرُ بالغُسلِ مِن غُسلِ الميِّتِ. [يعني حديث: من غسَّل ميتًا فليغتسلْ]

١٤ -أحاديثُ الغُسلِ من غُسلِ الميِّتَ

١٥ -الغُسلُ من أربَعةٍ: الجَنابةِ ، والجُمُعةِ، والحِجامةِ، وغُسلِ المَيِّتِ.

١٦ -كنتُ أُستَحاضُ حَيضةً شديدةً، فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَستفتيهِ وأُخبِرُه، فوجَدتُه في بيتِ أُختي زينبَ بنتِ جَحشِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي إليك حاجةً، قال: وما هي؟ قلتُ: إنِّي أُستَحاضُ حَيضةً كبيرةً شديدةً، فما تَرى فيها؟ قد منَعتْني الصَّلاةَ والصِّيامَ! فقال: أَنْعَتُ لكِ الكُرْسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ، قالتْ: هو أكثرُ مِن ذلك! قال: فاتَّخِذي ثوبًا، قلتُ: هو أكثرُ مِن ذلك! قال: فتَلَجَّمي ، قالتْ: إنَّما أَثُجُّ ثَجًّا! فقال لها: سآمُرُك بأمرينِ، أيَّهما فعَلْتِ فقد أَجزَأَ عنك مِن الآخَرِ، فإنْ قويتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ، فقال لها: إنَّما هذه رَكْضةٌ مِن رَكَضاتِ الشيطانِ، فتَحَيَّضي ستَّةَ أيَّامٍ، أو سبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ، ثمَّ اغتسِلي، حتى إذا رأيتِ أنَّك قد طهُرتِ، واستنقَأتِ ، فصَلِّي أربعًا وعشرينَ ليلةً، أو ثلاثًا وعشرينَ ليلةً، وأيَّامَها، وصلِّي وصُومي، فإنَّ ذلك يُجزئُك، وكذلك فافعَلي كلَّ شهرٍ، كما تَحيضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرنَ، لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ، فإنْ قويتِ على أنْ تُؤخِّرينَ الظُّهرَ، وتُعجِّلينَ العصرَ، ثُم تَغتسِلينَ وتَجمَعينَ بينَ الصلاتينِ، فافعَلي، وتَغتسِلينَ مع الفجرِ وتُصلِّينَ، وكذلك فافعَلي، وصَلِّي وصُومي إنْ قويتِ على ذلك. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أعجَبُ الأمرينِ إليَّ.

غريب المفردات :

إنِّي أُستَحاضُ:

أي: يستمر بي الدم بعد أيام الحيض

فتَلَجَّمي:

أي: شدي اللجام، يعني: خرقة على هيئة اللجام، كالاستثفار، واللجام: هو أن تشد المرأة فرجها بخرقة عريضة توثق طرفيها في شيء آخر قد شدته على وسطها بعد أن تحتشي قطنا، فتمنع بذلك الدم

فتَحَيَّضي:

أي: اجعلي نفسك حائضا

واستنقَأتِ:

أي: بالغت في التنقية، والإنقاء: التنظيف والمبالغة في الغسل

١٧ -أنَّه أَسلَمَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَغْتسِلَ بماءٍ وسِدْرٍ.

١٨ -مَن تَرَكَ مَوضِعَ شَعْرةٍ مِن جَنابةٍ لم يُصِبْها الماءُ، فَعَلَ اللهُ به كَذا وكَذا مِن النَّارِ، قالَ علِيٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيْتُ شَعْري. رَواه أَحمَدُ وابنُ ماجه وأبو داوُدَ، وزادَ: وكانَ يَجُزُّ شَعَرَه .

غريب المفردات :

يَجُزُّ شَعَرَه:

هو قص الشعر

١٩ -أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَجَرَّدَ لإهْلالِه ، واغْتَسَلَ.

غريب المفردات :

لإهْلالِه:

أي: لإحرامه

٢٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ وهو جنُبٌ من غيرِ أن يمَسَّ ماءً