بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - الغسل للإحرام ودخول مكةإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

٢ -أنَّ عليًّا كان يغتسِلُ يومَ العيدَينِ، ويومَ الجُمُعةِ، ويومَ عَرَفةَ، وإذا أراد أنْ يُحرِمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/167
الحديث كاملاً

٣ -أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَجَرَّدَ لإهْلالِه ، واغْتَسَلَ.

غريب المفردات :
لإهْلالِه:
أي: لإحرامه
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي الزناد، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه الترمذي (830)، وابن خزيمة (2595)، والبيهقي (9060) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّها ولدَتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ الصديقِ بالبيداءِ ، فذكرَ أبو بكرٍ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : مرْها فلتغتسلْ ثمَّ لتهلَّ

غريب المفردات :
بالبيداءِ:
الشرف الذي قدام ذي الحليفة من طريق مكة
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده وجدتهم ثقات أثباتا ، ولكن قال صاحب الإلمام القاسم بن محمد لم يلق أسماء
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 446|التخريج : أخرجه النسائي (2663) واللفظ له، وأحمد (27084) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يُحرِمَ غَسَلَ رأسَه [بخِطْميٍّ وأُشْنانٍ، ودهَنَه بشيءٍ من زيتٍ غيرِ كثيرٍ، قالت: وحجَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّةً، فأعْمَرَ نساءَه، وترَكَني، فوجَدْتُ في نَفْسي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْمَرَ نساءَه وترَكَني، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أعْمَرْتَ نساءَكَ وترَكْتَني؟ قال لعبدِ الرحمنِ: اخرُجْ بأُخْتِكَ فلْتَعتَمِرْ، فطُفْ بها البيتَ والصفا والمَروةَ، ثُم لِتَقْضِ، ثُم ائْتِني بها قبلَ أنْ أبرَحَ ليلةَ الحَصْبةِ، قالت: فإنَّما أقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَصْبةِ من أَجْلي.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله عنه عنها، وتَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عنه، وتابعه عُبَيد الله بن عمرو.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/444|التخريج : أخرجه أحمد (24490) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (1150)، والدارقطني (2451)
الحديث كاملاً

٦ -أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تجرَّدَ لإحرامِه، واغتَسَل.

خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد اختلف فيه
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 70/1|التخريج : أخرجه الترمذي (830)، وابن خزيمة (2595) بلفظ: "تجرد لإهلاله"، والطبراني (5/135) (4862) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -عن أسماءَ بنتِ عميسٍ أنها ولدتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ بالبيداءِ ، فذكر ذلك أبو بكرٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرْهَا فلتغتسلْ ثم أَهَلَّ

غريب المفردات :
بالبيداءِ:
الشرف الذي قدام ذي الحليفة من طريق مكة
خلاصة حكم المحدث : مرسل روي متصلا من وجوه
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/313|التخريج : أخرجه النسائي (2663)، وأحمد (27084) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -اغتسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم لبسَ ثيابَه فلمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ صلَّى ركعتيْنِ ثم قعدَ على بعيرِهِ فلمَّا استَوَى بهِ على البيداءِ [ أَحْرَمَ ] بالحَجِّ

غريب المفردات :
البيداءِ:
المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء قال الحافظ ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/179|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/219)، والحاكم (1638)، والبيهقي (9211)
الحديث كاملاً