بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - صفة الغسل للحي وللميت

٣٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - صفة الغسل للحي وللميتإلغاء التصنيف ×

٣٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -[عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ، فرَأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرَها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ].

خلاصة حكم المحدث : والصحيح مرسل
الراوي : أنس بن مالك وعائشة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 184
الحديث كاملاً

٢٢ -كنتُ امرأةً أشُدُّ ضَفرَ رَأسي، فسَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّما يَكفيكِ أنْ تَحثِيَ على رَأسِكِ ثَلاثَ حَثَياتٍ -أو ثَلاثَ حَفَناتٍ- ثُمَّ تُفرِغي عليكِ، فإذا أنتِ قد طَهَرتِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 406|التخريج : أخرجه الدارقطني (1 / 114)، وابن الجوزي في ((التحقيق في مسائل الخلاف)) (259)، واللفظ لهما، ومسلم (330)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -عن عليٍّ أنَّه وضَعَ على يدِه خِرقةً وهو يُغسِّلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
خِرقةً:
قطعة
خلاصة حكم المحدث : من حديث زيد بن أبي زياد، وفيه ضعف، وسوء حفظ
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 222/1
الحديث كاملاً

٢٤ -إن تحت كلِّ شعرةٍ جنابةً فاغسلوا الشعرَ، وأنقوا البشَرَ

غريب المفردات :
وأنقوا البشَرَ:
جمع بشرة، وهي ظاهر جلد الإنسان
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً على أبي هريرة، ومرسلاً عن الحسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 66/1|التخريج : أخرجه أبو داود (248) واللفظ له، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -المضمضةُ والاستنشاقُ ثلاثًا للجُنبِ فريضةً

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 31
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ النَّبيَّ طهَّرَ لُمعةً من جسدِهِ بماءٍ عصرَهُ من شعرِهِ من غُسلِ الجنابةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/350
الحديث كاملاً

٢٧ -أنَّهُ [يعني ابنَ عمرٍ] كان ينضحُ الماءَ في عَينَيهِ إذا اغتسلَ أو تَوضَّأ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/792
الحديث كاملاً

٢٨ -دخلتُ على أمِّ سلمةَ رضي الله عنها فسألتْها امرأةٌ من قريشٍ عن الصلاةِ في ثوبِ الحائضِ فقالتْ أمُّ سلمةَ رضي الله عنها: قد كان يصيبُنا الحيضُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتلبثُ إحدانا أيامَ محيضِها ثم تطهرُ فتنظرُ الثوبَ الذي كانت تقلبُ فيه فإن أصابَه دمٌ غسلناه وصلينا فيه وإن لم يكن أصابَه شيءٌ تركناه فلم يمنعْنا ذلك أن نصليَ فيه وأما الممتشطةُ فكانت إحدانا تكونُ ممتشطةً فإذا اغتسلتْ لم تنقضْ ذلك لكنها تحفنُ على رأسِها ثلاثَ حفناتٍ فإذا رأتِ البللَ في أصولِ الشعرِ دلَّكتْه ثم أفاضتْ على سائرِ جسدِها.

غريب المفردات :
الحيضُ:
هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم
كانت تقلبُ فيه:
أي: تحيض في ذلك الثوب
تحفنُ:
الحفن: هو ملء الكفين من أي شيء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جدة بكار هذه لم تسم فتحتاج إلى معرفة عينها وحالها
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/453|التخريج : أخرجه أبو داود (359)، والبيهقي (4164)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (703) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩ -عن ميمونةَ قالت : وضعتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا يغتسِلُ به من الجنابةِ، فأكفأ الإناءَ على يدِه اليُسرَى فغسلها مرَّتَيْن أو ثلاثًا، ثمَّ صبَّ على فرْجِه فغسل فرْجَه بشمالِه، ثمَّ ضرب بيدِه الأرضَ فغسلها، ثمَّ مضمض واستنشق وغسل وجهَه ويدَيْه، ثمَّ صبَّ على رأسِه وجسدِه، ثمَّ تنحَّى ناحيةً فغسل رِجلَيْه فناولته المنديلَ فلم يأخُذْه وجعل ينفضُ الماءَ عن جسدِه، قال الأعمشُ : فذكرتُ ذلك لإبراهيمَ فقال : كانوا لا يرَوْن بالمنديلِ بأسًا ولكن كانوا يكرهون العادةَ

غريب المفردات :
غُسلًا:
ماء الاغتسال الذي يغتسل به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/94|التخريج : أخرجه البخاري (265)، وأحمد (26856)، وأبو يعلى (7101)، والدارقطني (405) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠ -انقُضي شَعرَكِ واغْتسلِي [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها -وكانت حائضًا-: انقُضي شَعرَك واغتَسِلي]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه ابن ماجه (641)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (870).
الحديث كاملاً

٣١ -عن أمِّ عطيَّةَ الأنصاريَّةِ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّها قالت: دخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ تُوُفِّيَتِ ابنتُهُ، فقال: اغسِلْنَها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثرَ من ذلك بماءٍ وسِدْرٍ، واجعَلْنَ في الآخِرَةِ كافورًا أو شيئًا من كافورٍ، فإذا فَرَغْتُنَّ فآذِنَّنِي، قالت: فلمَّا فرَغْنا آذنَّاهُ، فأعطانا حَقْوَهُ ، فقال: أَشْعِرْنَها به.

غريب المفردات :
حَقْوَهُ:
الحقو في الأصل: مشد الإزار، ثم جعل الإزار نفسه حقوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/371|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ- ت الأعظمي)) (2/311) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1253)، ومسلم (939) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اغتسلَ من الجنابةِ بدأَ فتوضأَ وُضوءَهُ للصلاةِ وغَسلَ فَرجَه وقَدَمَيْهِ...

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشعبي لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/170|التخريج : أخرجه أحمد (25995) واللفظ له، وأخرجه البخاري (272) دون قوله: "وغَسلَ فَرجَه وقَدَمَيْهِ"، ومسلم (316) باختلاف يسير
الحديث كاملاً