بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - صفة الغسل للحي وللميت

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - صفة الغسل للحي وللميتإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا اغتسَلَ منَ الجَنابةِ بدَأَ فغسَلَ يدَيْه، ثُمَّ توَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ يُدخِلُ يدَه في الإناءِ فيُخلِّلُ بها أُصولَ شَعرِه، حتى إذا خُيِّلَ إليه أنَّه قدِ استبرَأَ البَشَرةَ غرَفَ بيَدَيه مِلءَ كَفَّيه ثَلاثًا، فصَبَّها على رَأسِه، ثُمَّ اغتسَلَ فأفاضَ الماءَ على جَسدِه.

غريب المفردات :
يدَه في الإناءِ:
أي: في إناء الماء
استبرَأَ البَشَرةَ:
أي: أوصل البلل إلى جميعه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 402|التخريج : أخرجه الدارقطني (402) بلفظه، والبخاري (248)، ومسلم (316)، وأبو داود (243) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أدنَيتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُسلًا منَ الجَنابةِ، فغسَلَ يدَيْه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يدَه في الماءِ فأفرَغَ على فَرجِه وغسَلَ بشِمالِه، ثُمَّ دَلَكَ بشِمالِه الأرضَ دَلكًا شَديدًا، ثُمَّ توَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ غسَلَ سائرَ جَسدِه بمِلءِ كَفَّيه، ثُمَّ تَنحَّى من مَقامِه فغسَلَ قَدَمَيه، وأتَيتُه بالمِنديلِ فرَدَّه.

غريب المفردات :
غُسلًا:
ماء الاغتسال الذي يغتسل به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 404|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (404) واللفظ له، والبخاري (259)، ومسلم (317) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتَوَضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ يُفيضُ على رَأسِه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ونحن نُفيضُ على رُؤُوسِنا خَمْسًا من أجْلِ الضَّفْرِ.

غريب المفردات :
ثُمَّ يُفيضُ:
من الإفاضة وهي الإسالة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 403|التخريج : أخرجه أبو داود (241)، وأحمد (25552)، والنسائي في ((الكبرى)) (242)، والدارقطني في ((سننه)) (403) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -كُنَّا مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ في سفَرٍ، فخَرَّ رجُلٌ عن بَعيرِهِ، فوُقِصَ، فمات -وهو مُحرِمٌ- فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: اغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ، وادفِنوهُ في ثوبَيْهِ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، فإنَّ اللهَ يَبعَثُهُ يومَ القِيامةِ يُهِلُّ .

غريب المفردات :
يُهِلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 256|التخريج : أخرجه البخاري (1265)، ومسلم (1206) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -تحتَ كلِّ شعَرةٍ جنابةٌ، فاغسِلوا الشَّعَرَ وأَنقُوا البشَرةَ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/358|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (621) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -تحتَ كلِّ شعَرةٍ جنابةٌ، فاغسِلوا الشَّعَرَ وأَنقُوا البشَرةَ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/358|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (621) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -تحتَ كلِّ شَعْرةٍ جنابةٌ، [فاغسِلُوا الشَّعْرَ، وأَنْقُوا البَشَرَ]

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 122)|التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -تحتَ كلِّ شَعَرةٍ جَنابةٌ، فبُلُّوا الشَّعَرَ، وأَنْقوا البَشَرَ .

غريب المفردات :
وأَنْقوا البَشَرَ:
جمع بشرة، وهي ظاهر جلد الإنسان
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : الحسن|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1 / 425
الحديث كاملاً

٩ -جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي اغْتَسَلْتُ مِن جَنابةٍ، فصَلَّيْتُ الفَجْرَ، فلمَّا أَصبَحْتُ رَأيْتُ في ذِراعي قَدْرَ مَوضِعِ الظُّفرِ لم يُصِبْه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "لو مَسَحْتَ عليه بيَدِك أَجزَأَك".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عُبَيْد الله هو العرزمي، متروك
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 842|التخريج : أخرجه ابن ماجة (664)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (469) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فبَقيَتْ لُمْعةٌ في جَسَدِه، فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، هذه لُمْعةٌ في جَسَدِك لم يُصِبْها الماءُ، قالَ: فأَومَأَ إلى بَلَلِ شَعَرِه، فبَلَّه به، فأَجزَأَه ذلك.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عنبسة هذا كانَ يتهم بوضع الحديث
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 845|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (صـ82) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -[عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ، فرَأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرَها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ].

خلاصة حكم المحدث : والصحيح مرسل
الراوي : أنس بن مالك وعائشة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 184
الحديث كاملاً

١٢ -عن عليٍّ أنَّه وضَعَ على يدِه خِرقةً وهو يُغسِّلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
خِرقةً:
قطعة
خلاصة حكم المحدث : من حديث زيد بن أبي زياد، وفيه ضعف، وسوء حفظ
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 222/1
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النَّبيَّ طهَّرَ لُمعةً من جسدِهِ بماءٍ عصرَهُ من شعرِهِ من غُسلِ الجنابةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/350
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّهُ [يعني ابنَ عمرٍ] كان ينضحُ الماءَ في عَينَيهِ إذا اغتسلَ أو تَوضَّأ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/792
الحديث كاملاً

١٥ -عن ميمونةَ قالت : وضعتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلًا يغتسِلُ به من الجنابةِ، فأكفأ الإناءَ على يدِه اليُسرَى فغسلها مرَّتَيْن أو ثلاثًا، ثمَّ صبَّ على فرْجِه فغسل فرْجَه بشمالِه، ثمَّ ضرب بيدِه الأرضَ فغسلها، ثمَّ مضمض واستنشق وغسل وجهَه ويدَيْه، ثمَّ صبَّ على رأسِه وجسدِه، ثمَّ تنحَّى ناحيةً فغسل رِجلَيْه فناولته المنديلَ فلم يأخُذْه وجعل ينفضُ الماءَ عن جسدِه، قال الأعمشُ : فذكرتُ ذلك لإبراهيمَ فقال : كانوا لا يرَوْن بالمنديلِ بأسًا ولكن كانوا يكرهون العادةَ

غريب المفردات :
غُسلًا:
ماء الاغتسال الذي يغتسل به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/94|التخريج : أخرجه البخاري (265)، وأحمد (26856)، وأبو يعلى (7101)، والدارقطني (405) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -انقُضي شَعرَكِ واغْتسلِي [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها -وكانت حائضًا-: انقُضي شَعرَك واغتَسِلي]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه ابن ماجه (641)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (870).
الحديث كاملاً