١ -أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَرأةِ تَرَى في مَنامِها.
خلاصة حكم المحدث : [كان شعبة ينكر حديث قتادة عن أنس، كأنه يرى أنه عن عطاء الخراساني]
الراوي : أنس|المحدث : شعبة بن الحجاج|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/222|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9076) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (311) مطولاً باختلاف يسير
٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَل في صلاةِ الفَجْرِ فكَبَّرَ، فأومَأَ إليهم: أنْ مكانَكم، ثمَّ جاء ورأسُه يَقطُرُ فصَلَّى بهم، فلمَّا قضى الصَّلاةَ قال: إنَّما أنا بَشَرٌ مِثْلُكم، وإنِّي كُنتُ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : الروايات في هذا الحديث مختلفة فبعضها فيه أنه كبر وبعضها أنه لم يكبر.
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/216
٣ -عن عبْدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ رَضِي اللهُ عنهما قال: دَخَل علَيَّ أبي وأنا أغتسِلُ يوْمَ الجُمعةِ، فقال: غُسلُك هذا مِن جَنابةٍ أو للجُمعةِ؟ قلْتُ: مِن جَنابةٍ. قال: أعِدْ غُسلًا آخَرَ؛ إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن اغتَسَلَ يوْمَ الجُمعةِ، كان في طَهارةٍ إلى الجُمعةِ الأُخرى.
خلاصة حكم المحدث : لا يحضرني الآن حكمه هل هو صحيح أو غير صحيح
الراوي : أبو قتادة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 2/615|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8180)، والحاكم (1044)، والبيهقي(1437) بلفظه.
٤ -كانَتِ الصَّلاةُ خَمسينَ، والْغُسْلُ مِنَ الْجَنابةِ سَبْعَ مِرارٍ، وغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرارٍ، فلَمْ يَزَلْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمْسًا، والْغُسْلُ مِنَ الْجَنابةِ مَرَّةً، وغَسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ مَرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عصم، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 45|التخريج : أخرجه أبو داود (247)، واللفظ له، وأحمد (5884)، والبيهقي (848)
٥ -مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ، ومَن حمَلَه فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف على أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/318|التخريج : أخرجه أحمد (9862) واللفظ له، وأبو داود (3161)، والترمذي (993) كلاهما باختلاف يسير.
٦ -أنَّه أَسلَمَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَغْتسِلَ بماءٍ وسِدْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : قيس بن عاصم|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 161
٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ وهو جنُبٌ من غيرِ أن يمَسَّ ماءً
خلاصة حكم المحدث : لا يحل أن يروى هذا الحديث
الراوي : عائشة|المحدث : يزيد بن هارون|المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 113)|التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، وابن ماجة (583) باختلاف يسير.
٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ وهو جنُبٌ من غيرِ أن يمَسَّ ماءً
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 113)|التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، وابن ماجة (583) باختلاف يسير.
٩ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنامُ وهو جُنُبٌ مِن غَيْرِ أن يَمَسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : وهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : يزيد بن هارون|المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 83|التخريج : أخرجه أبو داود (228)، وأبو إسحاق المزكى في ((المزكيات)) (53)، والبغوي في ((شرح السنة)) (268) واللفظ لهم.
١٠ -قُلْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عَمَّك الشَّيْخَ الضَّالَّ قد ماتَ، فمَن يُواريه؟ قالَ: "اذْهَبْ فوَارِ أباك، ولا تُحدِثَنَّ حَدَثًا حتَّى تَأتيَني"، فذَهَبْتُ فوارَيْته، ثُمَّ جِئْتُ، فأمَرَني فاغْتَسَلْتُ، ودَعا لي.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 150|التخريج : أخرجه أبو داود (3214) واللفظ له، والنسائي (2006) باختلاف يسير، وأحمد (807) بنحوه
١١ -أنَّه أَسلَمَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَغْتَسِلَ بماءٍ وسِدْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : قيس بن عاصم|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 207
١٢ -حَديثٌ رواه هُدْبةُ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من غَسَّل مَيِّتًا فليَغْتَسِلْ، ومَن حَمَلَه فليتوَضَّأْ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنما هو: موقوفٌ على أبي هُرَيرةَ، لا يرفَعُه الثِّقاتُ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1035|التخريج : أخرجه وأحمد (9862)، والطيالسي (2433) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (1463) بأول لفظه.
١٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ على نِسائِه جُمَعَ، فاغْتَسَلَ عنْدَ كلِّ امْرَأةٍ مِنهنَّ غُسْلًا، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا جَعَلْتَه غُسْلًا واحِدًا؟ قالَ: هذا أَزْكى وأَطهَرُ وأَطيَبُ.
خلاصة حكم المحدث : كذا وقع في هذا الإسناد وكذلك ذكره ابن أبي حاتم، وهذا لا يلتئم؛ لأن سلمى امرأة أبي رافع، فإن كانَ عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي رافع، فكيف تكون سلمى عمته، وإن كانت سلمى عمته فلا يكون ابن أبي رافع، والله أعلم بصحته
الراوي : أبو رافع|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 893|التخريج : أخرجه أبو داود (219)، وابن ماجه (590)، وأحمد (23870) جميعهم باختلاف يسير.
١٤ -حَديثُ: بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ مِنَ الأنصارِ فاحتَبَس عليه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو العلاء بن محمد بن سيار، عَن مُحَمد بن عمرو.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/355|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/382) بلفظه مطولا، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (314) باختلاف يسير، والبزار (9196) بمعناه مختصرا.
١٥ -ذكرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا التقَى الختانانِ، أيوجبُ الغسلَ ؟ فقال أبو موسى : أنا آتيكُم بعلمٍ ذلك، فنهضَ، وتبعتهُ، حتَّى أتى عائشةَ، فقالَ: يا أمَّ المؤمنينَ، إنِّي أريدُ أن أسألَكَ عن شيءٍ، وأَنا أستَحي أن أسألَكَ، قالَت: سل، فإنَّما أَنا أمُّكَ. قالَ: إذا التقَى الختانانِ، أيجبُ الغسلُ ؟. فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التَقَى الختانانِ، اغتَسلَ
خلاصة حكم المحدث : له طريق عن عائشة موقوفا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/1101
١٦ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن عمر العمري، وفي حديثه ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 61/1|التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وأحمد (6/256) باختلاف يسير.
١٧ -مَن غسَّل ميتًا فليغتسلْ، ومَن حملَه فليتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناد هذا الحديث اضطراب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 69/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) باختلاف يسير، وابن ماجه (1463) مختصراً، وأحمد (9862) واللفظ له.
١٨ -عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسلُ فعلتُه أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاغتسلنا.
خلاصة حكم المحدث : موقوف على عائشة رضي الله عنها في هذه اللفظة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/20|التخريج : أخرجه الترمذي (108)، وابن ماجة (608)، والنسائي في ((الكبرى)) (9078) واللفظ لهم.
١٩ -أن أمَّ حبيبةَ استُحيضت في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها بالغسلِ لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/316|التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334) مطولاً باختلاف يسير
٢٠ -عن أُبيِّ بنِ كعبٍ رضي الله عنه قال: إنما كان الماءُ من الماءِ رخصةً في أولِ الإسلامِ ثم نُهي عنها.
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على الزهري
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/25|التخريج : أخرجه الترمذي (110)، وابن خزيمة (1/ 112)، وابن حبان (1173)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (327) جميعا بلفظه.
