١ -إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَني أنْ أمحَقَ: المَزاميرَ، والمَعازِفَ، والأوثانَ التي كانت تُعبَدُ في الجاهليَّةِ.
بحث
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - كسر أواني الخمر وما في حكمها من آلات المحرمات وعدم ضمانها
٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غصب وضمانات - كسر أواني الخمر وما في حكمها من آلات المحرمات وعدم ضمانهاإلغاء التصنيف ×
٣ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم وعلي بن يزيد ضعيفان
الصفحة أو الرقم : 4/169|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (1561) بلفظه. وأحمد (22218)، والخطيب البغدادي في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1025) كلاهما بنحوه وزيادة في آخره.
٢ -كان في حِجرِ أبي طلحةَ رَضِيَ اللهُ عنه يتامى، فاشترى لهم خَمرًا، فلمَّا أنزَلَ اللهُ تحريمَ الخمرِ، أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَر ذلكَ له، فقال: أأجعَلُهُ خَلًّا؟ قال: فأَرْهِقْهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/296|التخريج : أخرجه أحمد (13732)، والدارمي (2115)، والبزار (7008) باختلاف يسير
٣ -أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بمُديةٍ وهي الشَّفرةُ فآتيتُه بها فأرسل بها فأرهِفَتْ ثم أعطانيها وقال اغد عليَّ بها ففعلتُ فخرج بأصحابه إلى أسواقِ المدينةِ وفيها زِقاقُ خمرٍ قد جُلبتْ من الشامِ فأخذ المُديةَ مني فشقَّ ما كان من تلك الزِّقاقِ بحضرتِه ثم أعطانيها وأمر أصحابَه الذين كانوا معه أن يمضوا معي وأن يعاونُوني وأمرني أن آتيَ الأسواقَ كلَّها فلا أجد فيها زِقَّ خمرٍ إلا شققتُه ففعلتُ فلم أتركْ في أسواقِها زِقًّا إلا شققتُه
- فأرهِفَتْ:
- سنت وجعلت حديدة
- المُديةَ:
- هي السكين، وسميت كذلك لأنها تقطع مدى حياة الحيوان
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 5/365|التخريج : أخرجه أحمد (6165)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1486)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/104)
