حجم الخط
١ -مَن مات بغَيْرِ إمامٍ، مات مِيتةً جاهِليَّةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16876|التخريج : أخرجه أحمد (16876) واللفظ له، وأبو يعلى (7375)، وابن حبان (4573)
٢ -الصَّوْمُ يَوْمَ تَصومونَ، والفِطْرُ يَوْمَ تُفطِرونَ، والأَضْحى يَوْمَ تُضَحُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 354|التخريج : أخرجه الترمذي (697)، والدارقطني (2181) بلفظه، والبخاري (1909)، ومسلم (1081) بنحوه.
٣ -ثَلاثةٌ لا تَسألْ عنهُم : رجلٌ فارقَ الجماعةَ وعَصى إمامَهُ وماتَ عاصيًا، وأمَةٌ أو عبدا أبقَ فَماتَ، وامرأةٌ غابَ عَنها زوجُها قَد كَفاها مُؤنةَ الدُّنيا فتبرَّجَت بعدَهُ. وثلاثةٌ لا تسألْ عنهُم: رجلٌ نازعَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ رداءَهُ فإنَّ رداءَهُ الكبرياءُ وإزارَهُ العزَّةُ، ورجلٌ شَكَّ في أمرِ اللَّهِ، والقُنوطُ من رحمةِ اللَّهِ.
غريب المفردات :
- أبقَ:
- أبق العبد يأبق: إذا هرب، فهو آبق
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1059|التخريج : أخرجه أحمد (23988)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (590)، والبزار (3749) باختلاف يسير
٤ -لا تَجتَمِعُ أُمَّةُ محمدٍ على ضَلالَةٍ أبدًا وعليكم بالسَّوادِ الأعظَمِ فإنه مَن شَذَّ شَذَّ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن واضح منكر الحديث لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/592|التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13623)، والحاكم (391)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (701) باختلاف يسير
٥ -عليكمْ بالسَّوادِ الأعظمِ [يعني حديث: إنَّ أمَّتي لا تجتَمعُ على ضلالةٍ فإذا رأيتُمُ اختِلافًا فعليْكُم بالسَّوادِ الأعظمِ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/592|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3950)، وعبد بن حميد (1218)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2069) جميعهم بلفظه تاما.