بحث

التصنيف الموضوعي: فتن - كراهية الاختلاف

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فتن - كراهية الاختلافإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -ستَكونُ بعْدي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ -مَمدودةٌ- فمَن رأَيْتُموه يُفرِّقُ أُمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي جميعٌ، فاقْتُلوه كائنًا مَن كان مِن الناسِ.

غريب المفردات :
هَنَاتٌ:
كناية عن الأمر القبيح والفعل الذميم
هَنَاتٌ:
كناية عن الأمر القبيح والفعل الذميم
أُمَّةَ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : كان أبو نعيم يرويه عن شيبان، يقول: ابن صريح، وقال بعضهم: شريح، وقال بعضهم: شريح، وأما شعبة فلم ينسبه، وقال فيه: سمعت النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عرفجة بن شريح الأسلمي [وقيل: بن شراحيل أو شريك أو ضريح أو أسعد]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 139|التخريج : أخرجه عبد الغني المقدسي في ((العاشر من المصباح في عيون الصحاح»)) (46) بهذا اللفظ وأبو بكر الأنباري في ((حديثه)) (15) باختلاف يسير وأخرجه مسلم (1852) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -ما ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كانوا عليه إلَّا أُتوا الجَدَلَ"، ثُمَّ تَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ}.

غريب المفردات :
تَلا:
أي: قرأ
إِلَّا جَدَلًا:
أي: إلا لمخاصمتك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 108|التخريج : أخرجه الترمذي (3253)، وابن ماجه (48)، وأحمد (22164)، والحاكم (3674) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -مَنْ شهرَ سيفَهُ ثمَّ وضعَهُ، فدمُهُ هدرٌ

غريب المفردات :
فدمُهُ هدرٌ:
أي: لا دية ولا قصاص بقتله
خلاصة حكم المحدث : الظاهر ترجيح الموقوف ، لأن معمرا قد اختلف عليه في رفعه ووقفه
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه النسائي (4097)، والطبراني (14/236) (14865)، والحاكم (2670)
الحديث كاملاً

٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن يَومِ اثنَينِ [ولا خَميسٍ إلَّا تُرفَعُ فيهما الأعمالُ إلَّا عَمَلَ المُهتَجِرين].

خلاصة حكم المحدث : [تفرد به عبد الله بن عبد العزيز عن سليمان بن عطاء عن أبيه]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/179|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((الفوائد)) (183) بلفظه، والطبراني (3972) (4/149)، وابن بشران في ((الفوائد)) (737) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: عَذَراتُ الفِتَنِ أنت فيها نائِمٌ خَيْرٌ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير الكوفي عن الحارث بن حصيرة، عَن عُبَيد بن أبي الكنود، عَنه.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/253|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12970)، ونعيم بن حماد (106)، والداني في ((السنن في الفتن)) (63) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أتاني جِبريلُ فقال لي: يا محمَّدُ، إنَّ أمَّتَك مُختَلِفةٌ مِن بَعْدِك... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب عن الحارث وإنما يعرف هذا من حديث أبي البختري عن ابن أخي الحارث عن الحارث عن علي
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/85|التخريج : أخرجه البزار في ((مسنده)) (834)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (367) وأحمد (704) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -ذَروني ما تركتُكُم، فإنَّما هلكَ الَّذين من قبلِكُم بكثرَةِ مسائلِهِم واختلافِهِم على أنبيائِهِم، ما نهيتُكُم عنه فاجتنِبوهُ، وما أمرتُكُم به فأْتُوا منه ما استطعْتُمْ

خلاصة حكم المحدث : صح عنه صحة تقرب من التواتر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -ذروني ما ترَكتُكم فإنَّما هلَك الَّذينَ من قبلِكم بِكثرةِ مسائلِهم واختلافِهم على أنبيائِهم، ما نَهيتُكم عنهُ فاجتَنبوهُ وما أمرتُكم بِه فافعلوا منهُ ما استطعتُم

خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/464|التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337) باختلاف يسير
الحديث كاملاً