حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا يَتوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمرو
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 485| التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (967)، والدارقطني في ((سننه)) (4074)، والبيهقي (12378) واللفظ لهم تامًا.
٢ - نحْن مَعاشَرَ الأنبياءِ لا نُورَثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/160
٣ - نحْن مَعاشَرَ الأنبياءِ لا نُورَثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/83
٤ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الزهري
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/265| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5297)، والحاكم (2944) دون قوله: "شتى"
٥ - لا يَرِثُ المُسلِمُ النَّصرانيَّ، إلَّا أنْ يكونَ عبدَهُ أو أَمَتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم موقوفاً، وقيل: إنه المحفوظ
الراوي : جابر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 522| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6389)، والحاكم (8007)، والبيهقي (12589)
٦ - لا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : روي من عدة طرق
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 523
٧ - أعيانُ بَني الأُم ِّ يَتوارثون دُونَ بَني العَلَّات ِ ، يَرِثُ الرَّجلَ أخوهُ لأبيهِ وأمِّه دونَ أخيهِ لأبيهِ.
غريب المفردات :
أعيانُ بَني الأُمِّ: الإخوة والأخوات لأب واحد، وأم واحدة، من عين الشيء، وهو النفيس منه
بَني العَلَّاتِ: الإخوة لأب وأمهات شتى خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحارث وهو ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/23
٨ - ليْس للقاتلِ مِن الميراثِ شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/38
٩ - لا يَرِثُ المسْلمُ النَّصرانيَّ إلَّا أنْ يكونَ عبْدَه أو أَمَتَه.
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن حزم وغيره، وإن صححه الحاكم
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/35
١٠ - أيُّما رَجُلٍ عاهَرَ بحُرَّةٍ أو أمَةٍ، فالولَدُ ولَدُ زِنًا، لا يَرِثُ ولا يُورَثُ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفيه ابن لهيعة والعمل عليه عند أهل العلم
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/442| التخريج : أخرجه الترمذي (2113)، وابن ماجة (2745) باختلاف يسير.
١١ - لمَّا كان يومُ الفَتحِ قبلَ أنْ يَدخُلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ، قيلَ: أين تَنزِلُ يا رسولَ اللهِ في مَنزِلِكم؟ قال: وهل ترَكَ عَقيلٌ لنا مَنزِلًا؟! لا يَرِثُ الكافرُ المُسلمَ، ولا المُسلمُ الكافرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3028| التخريج : أخرجه البخاري (1588)، ومسلم (1351) بنحوه.
١٢ - «لا نُورَثُ؛ ما تَرَكْنا صدَقةٌ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 36| التخريج : أخرجه البخاري (6726)، ومسلم (1759)، وأبو داود (2968)، وأحمد (9) مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4443) واللفظ له
١٣ - ليس للقاتِلِ من الميراثِ شَيْءٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عمرو بن شعيب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 262| التخريج : أخرجه أبو داود (4564) مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6367) واللفظ له
١٤ - لا يَرِثُ قاتِلُ عَمدٍ ولا خَطَأٍ شيئًا من الدِّيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن يونس: صدوق ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 360| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (360) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1662)
١٥ - لا يَرِثُ القاتِلُ شيئًا [يعني حديث: ليس للقاتلِ مِن الميراثِ شيءٌ]
خلاصة حكم المحدث : وسئل الإمام أحمد عن ميراث القاتل؟ فقال: روي عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس بالثبت
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 85)| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6333)، والطبراني في ((الأوسط)) (884)، والدارقطني في ((سننه)) (4148) بنحوه.
١٦ - عن ابنِ عُمَرَ قال: نُهيَ عن بَيعِ أمِّ الولَدِ، فقال: لا تُباعُ، ولا تُوهَبُ، ولا تُورَثُ، ليستَمتِعْ بها سَيِّدُها ما دام حَيًّا، فإذا مات فهي حُرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: غلط بعض الرواة فرفعه، وهو وهم لا يحل ذكره. وفي لفظ للدارقطني، عن ابن عمر، نفسه. وهو أصح.
المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/102)
١٧ - كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهِليَّةِ فهو على ما قُسِم، وكُلُّ قَسْمٍ أدركه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 88)| التخريج : أخرجه أبو داود (2914)، وابن ماجة (2485)، والبزار (5262) واللفظ لهم.
١٨ - لا يَتَوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ شَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 293| التخريج : أخرجه أبو داود (2911)، وأحمد (6664)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6351) واللفظ لهم.
١٩ - لا يَرِثُ المُسلِمُ الكافِرَ ولا الكافِرُ المُسلِمَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/502| التخريج : أخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614)، والترمذي (2107) باختلاف يسير.
٢٠ - لا يَرِثُ المسلِمُ الكافِرَ، ولا الكافِرُ المُسلِمَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 7/476