بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

٧٠٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيباتإلغاء التصنيف ×

٧٠٥ نتيجة

حجم الخط

٦٦١ -لا تَسُبُّوا وَرَقَةَ فِإنِّي رَأيتُ لهُ جَنَّةً أو جَنَّتَينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وروي مرسلا وهو أشبه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/9|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2750)، والحاكم (4211) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (14/157) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٦٢ -يكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ وهبٌ يهَبُ اللَّهُ لهُ الحِكمةَ ورَجلٌ يقالُ لهُ غَيْلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إِبليسَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/245|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (615)، والعقيلي (4/ 204)، والشاشي (1297) جميعهم بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٦٦٣ -تُرفَعُ زَينةُ الدُّنيا سَنةَ خمْسٍ وعشرينَ ومِائَةٍ

خلاصة حكم المحدث : غريب منكر
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 9/365|التخريج : أخرجه البزار (1027)، وأبو يعلى (851) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/412) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٦٤ -عن عليٍّ: عهِدَ إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُقاتِلَ الناكِثينَ، والقاسِطينَ، والمارِقينَ.

خلاصة حكم المحدث : غريب ومنكر وروي من طرق لا تخلو واحدة منها عن ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/316|التخريج : أخرجه البزار (774)، وأبو يعلى (519)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8433) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٦٦٥ -سيكون رجلٌ اسمُه الوليدُ يُسَدُّ به ركنٌ من أركانِ جهنمَ وزاويةٍ من زَواياها

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/247|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (322)
الحديث كاملاً

٦٦٦ -أنَّ الأرضَ كانت تُطوى لَهُ [أي لإبراهيمَ ] إنَّهُ كانَ يرْكبُ البراقَ إذا سارَ إليْهم [أي إلى هاجرَ وإسماعيلَ]

غريب المفردات :
البراقَ:
هو اسم الدابة التي ركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء، وقيل: هي دابة كان الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يركبونها
خلاصة حكم المحدث : كأنه متلقى من الإسرائيليات ومطرز بشيء من المرفوعات
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/147
الحديث كاملاً

٦٦٧ -فيقولُ اللهُ له أنتَ خلقٌ من خلقي خلقتُك لما أردتُ فمتَ موتًا لا تحيى بعده أبدا

خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/43
الحديث كاملاً

٦٦٨ -يبعثُ اللهُ ريحًا بين يديْ الساعةِ لا تدعُ أحدًا في قلبِه شيئًا من الخيرِ إلا أماتتْهُ

خلاصة حكم المحدث : بانقطاعه أصح
الراوي : الأوزاعي|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/383|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (4/1085)
الحديث كاملاً

٦٦٩ -أنا فَرَطُكم على الحوضِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/300|التخريج : أخرجه أحمد (19083) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (2)، وابن ماجه (3944) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٧٠ -سيجيءُ قومٌ يسألون بالقرآنِ، فمن سأل بالقرآنِ فلا تُعطوهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 75|التخريج : لم نقف عليه إلا عند النووي في ((التبيان)) (ص 75).
الحديث كاملاً

٦٧١ -لَهي أشدُّ من دخانِ نارِكم هذه سبعين ضعفًا

خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا على أبي هريرة وهو أصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 98|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (485) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3265)، ومسلم (2843) بنحوه
الحديث كاملاً

٦٧٢ -تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ [ التحريم : 66 ] قال : أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّت ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى اسودَّت فهي سوداءُ لا يُضيءُ لهبُها

غريب المفردات :
تلا:
أي: قرأ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الكديمي ليس بحجة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/ 306) مطولاً.
الحديث كاملاً

٦٧٣ -لمَّا أُسرِي بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجبريلُ معه سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هدَّةً فقال : يا جبريلُ ما هذه الهدَّةُ ؟ قال : حجرٌ أرسله اللهُ من شفيرِ جهنَّمَ فهو يهوي فيها من سبعين عامًا فبلغ قعرَها الآن، قال : فما ضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد ذلك إلَّا أن يتبسِمَ تبسُّمًا

غريب المفردات :
يهوي:
أي: نزل وانحط وسقط
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد الرقاشي شيخ صالح لا يحفظ الحديث
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 52|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (15) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/247) مختصراً.
الحديث كاملاً

٦٧٤ -لو أنَّ غربًا من جهنَّمَ جُعِل في وسطِ الأرضِ لآذَى نتَنُ ريحِه وشدَّةُ حرِّه ما بين المشرقِ والمغربِ، ولو أنَّ شرارةً من شِرارِ جهنَّمَ بالمشرِقِ لوجد حرَّها من بالمغربِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] تمام بن نجيح تكلم فيه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3681) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/84)
الحديث كاملاً

٦٧٥ -لو أنَّ رصاصةً مثلَ هذه وأشار إلى مثلِ الجمجمةِ أُرسِلت من السَّماءِ إلى الأرضِ وهي مسيرةُ خمسُمائةِ عامٍ لبلغت الأرضَ قبل اللَّيلِ، ولو أنَّها أُرسِلت من رأسِ السِّلسلةِ لسارت أربعين خريفًا اللَّيلَ والنَّهارَ قبل أن تبلُغَ أصولَها

خلاصة حكم المحدث : غريب في رفعه نظر
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 132|التخريج : أخرجه الترمذي (2588)، وأحمد (6856) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٧٦ -الصِّراطُ على جهنَّمَ مثلُ حرفِ السَّيفِ، بجنبتَيْه الكلاليبُ والحسَكُ فيركبُه النَّاسُ فيختطفون، والَّذي نفسي بيدِه ليُؤخَذُ بالكلُّوبِ الواحدِ أكثرَ من ربيعةَ ومُضَرَ

غريب المفردات :
الكلاليبُ:
جمع كلوب، هي الخطاطيف
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وروي من وجه أخر موقوفا]
الراوي : عبيد بن عمير|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 225|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (2/120)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35338)، وهناد في ((الزهد)) (320) بنحوه، والبيهقي كما في ((التخويف من النار)) لابن رجب (ص233) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٧٧ -تقولُ جهنَّمُ للمؤمنِ جُزْ يا مؤمنُ فقد أطفأ نورُك لهبي

خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكاره
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/232)، والديلمي في ((الفردوس)) (2365)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1532) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٧٨ -[الحَوضُ] عَرضُهُ مِثلُ ما بيْنَكم وبيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/337
الحديث كاملاً

٦٧٩ -إنَّ أدْنى أهلِ الجَنَّةِ لَمَن يَقومُ على رأْسِه عَشَرةُ آلافِ خادِمٍ بيَدِ كُلِّ واحِدٍ صَحفَتانِ، واحِدةٌ مِن ذَهَبٍ، والأُخرى مِن فِضَّةٍ.

غريب المفردات :
خادِمٍ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/283|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (208) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7674)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/175) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٨٠ -إنْ يَكُنْ هو الدَّجَّالَ فلنْ تُسلَّطَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/448|التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما ((بغية الباحث)) (787) في أوله قصة باختلاف يسير
الحديث كاملاً