بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي

٩٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبيإلغاء التصنيف ×

٩٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - مسحَ وجهَهُ ودعا لَه بالجَمالِ قال وأخبرَني غَيرُ واحدٍ أنَّهُ بلغَ بِضعًا ومائةَ سنةٍ، أسْودَ الرَّأسِ واللِّحيةِ إلَّا نُبَذُ شعرٍ بيضٌ في رأسِهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/78|التخريج : أخرجه أحمد (20733)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 211) واللفظ لهما، والترمذي (3629)، وابن حبان (3506) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٢ -مسحَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - علَى رأسي.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1076|التخريج : أخرجه أحمد (15593)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 23)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (627)، والطبراني (19/ 27) (57) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -عن امْرَأةٍ -يُقالُ لها بُهَيْسةُ- عن أبيها قالَتْ: اسْتَأذَنَ أبي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلَ بَيْنَه وبَيْنَ قَميصِه، فجَعَلَ يُقبِّلُ ويَلْتزِمُ، ثُمَّ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنْعُه؟ قالَ: "الماءُ"، قالَ: يا نَبيَّ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنْعُه؟ قالَ: "المِلْحُ"، قالَ: يا نَبيَّ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنْعُه؟ قالَ: "أن تَفعَلَ الخَيْرَ خَيْرٌ لك".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهيسة مجهولة وكذلك الَّذي قبلها [رجل من بني فزارة]
الراوي : والد بهيسة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/299|التخريج : أخرجه أبو داود (1669)، والبيهقي (11950) واللفظ لهما، والدارمي (2655) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤ -عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى قالَ: قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه: ما كُنْتَ معَنا يا أبا لَيْلى؟ قُلْتُ: بَلى واللهِ لقد كُنْتُ معَكم، قالَ: فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- فسارَ بالنَّاسِ فانْهَزَمَ حتَّى رَجَعَ، ثُمَّ بَعَثَ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- فانْهَزَمَ حتَّى انْتَهى إليه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ تَعالى ورَسولَه، ويُحِبُّه اللهُ تَعالى ورَسولُه، يُفتَحُ له، ليس بفَرَّارٍ، فأَرسَلَ إليَّ، فدَعاني، فأَتَيتُ وأنا أَرمَدُ لا أُبصِرُ شَيئًا، فدَفَعَ إليَّ الرَّايةَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، [كيف] وأنا أَرمَدُ؟ فتَفَلَ في عَيْني ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اكْفِه الحَرَّ والبَرْدَ، فما آذاني حَرٌّ ولا بَرْدٌ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : علي|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 872|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36883) ‏واللفظ له، وابن ماجه (117) ‏وأحمد (778) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٥ -منْ صلَّى عليَّ في كتابٍ، صلَّتْ عليهِ الملائكةُ ما دامَ اسمي في ذلكَ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده: بشر بن عبيد الدارسي، وهو متروك. [وروي] من وجه آخر ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1835)، والخطيب البغدادي في ((شرف أصحاب الحديث)) (صـ36)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1697) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦ -أتَى جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فسلَّمَ علَيه، قال جابرٌ: فرأيتُ في وَجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم تغيُّرًا، وما أَحسِبُه تَغيَّر إلَّا مِن الجوعِ، فقلتُ لامرَأتي: هل عندَكِ مِن شيءٍ؟ قالت: واللهِ ما لَنا إلَّا هذا الدَّاجِنُ، وفَضلَةٌ مِن زادٍ نُعلِّلُ بها الصِّبيانَ، فقلتُ لها: هل لكِ أنْ نذبَحَ هذا الدَّاجِنَ، وتضَعين ما كان عندَكِ، ثمَّ نَحمِلُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؟ قالت: أفعَلُ ما أحبَبتَ مِن ذلك، قال: فذَبحَتِ الدَّاجِنَ، وصنعَتْ ما كان عِندَها، وطحَنَتْ، وطبَختْ، ثمَّ ثَرَدْنا في جَفْنَةٍ لنا، فوضعَتِ الدَّاجِنَ، ثمَّ حَمَلتُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فوضَعتُها بين يدَيه، فقال: ما هذا يا جابِرُ؟! قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ظنَنتُ أنَّ وَجهَكَ لَم يتغَيَّرْ إلَّا مِن الجوعِ، فذبَحتُ داجِنًا كانت لنا، ثمَّ حمَلتُها إليكَ، فقال: يا جابِرُ، اذهَبْ فادْعُ لي قَومَك، قال: فأتيتُ أحياءَ الأنصارِ فلَم أزَلْ أجمَعُهم فأتَيتُه بهم، ثمَّ دخَلتُ إليه فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذه الأنصارُ قد اجتمعَتْ، قال: أدخِلْهم عليَّ أرْسالًا ، فكانوا يَأكُلون منها، فإذا شَبِع قومٌ خرَجوا، ودخَل آخَرون، حتَّى أكَلوا جميعًا، وفَضَل في الجَفْنةِ شَبيهُ ما كان فيها، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال لهم: كُلوا، ولَا تَكسِروا عَظْمًا، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم جمَع العِظامَ وسَطَ الجَفنَةِ، فوضَع يدَه عليها، ثمَّ تَكلَّم بكلامٍ لَم أسمَعْه، إلَّا أنِّي أرَى شَفتَيه تتحرَّكُ، فإذا الشَّاةُ قد قامَت تَنْفُضُ أُذنَيها، فقال لي: خُذْ شاتَك يا جابِرُ، بارَك اللهُ لكَ فيها، فأخَذتُها ومضَيتُ وإنَّها لتُنازعُني أُذُنَها، حتَّى أتَيتُ البيتَ، فقالت لي المرأةُ: ما هذا يا جابِرُ؟ قلتُ: هذه شاتُنا الَّتي ذَبَحْناها لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، دعا اللهَ فأَحياها لنا، قالت: أنا أَشهَدُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.

غريب المفردات :
جَفْنَةٍ:
قصعة كبيرة
أرْسالًا:
أفواجا وفرقا
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح باختصار، وليس فيه قصة إحياء الشاة، وهذا الإسناد لا بأس به
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/39|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (560)
الحديث كاملاً

٢٧ -كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فجاءَهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ استسقِ اللهَ لمُضرَ. قال : فرفعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يديْهِ فقال : اللهمَّ اسقِنا غيثًا مريعًا مريئًا، عاجلًا غيرَ رائثٍ ، نافعًا غيرَ ضارٍّ. قال : فما جَمَعوا حتى أُجِيبُوا، فأتوهُ فشكَوْا إليهِ المطرَ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ تهدمَتِ البيوتُ، فقال : اللهمَّ حواليْنا ولا علينا. قال : فجعلَ السحابُ ينقطعُ يمينًا وشمالًا

غريب المفردات :
غيثًا:
أي: مطرا
مريعًا:
المريع: المخضب الناجع الزائد
رائثٍ:
أبطأ
فما جَمَعوا:
أي: صلوا الجمعة
حواليْنا:
أي: اجعل المطر حول المدينة
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من شرحبيل بن السمط
الراوي : كعب بن مرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 353|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29835) بلفظه، وابن ماجه (1269) بلفظ مقارب، وأحمد (18066) بنحوه مطولا .
الحديث كاملاً

٢٨ -خرَجنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، فلمَّا وردَ البقيعَ فإذا هوَ بِقَبرٍ جديدٍ، فسألَه عنهُ، فقالوا: فُلانةُ مَولاةُ بَني فلانٍ قالَ: فعرفَها وقالَ : ألا آذَنتُموني بِها قالوا: ماتَت ظُهرًا وكنت قائلًا فَكَرِهْنا أن نُؤْذيَكَ، قالَ: فلا تَفعَلوا، لا أعرِفنَّ ما ماتَ منكُم ميِّتٌ ما كُنتُ بينَ أظهرِكُم إلَّا آذنتُموني بِهِ؛ فإنَّ صلاتي عَليهِ رَحمةٌ ثمَّ أتى القبرَ، فصَفَفْنا خلفَهُ، فَكَبَّرَ علَيهِ أربعًا.

غريب المفردات :
البقيعَ:
مقبرة في المدينة
آذَنتُموني:
أخبرتموني
آذنتُموني:
أخبرتموني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : يزيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 114|التخريج : أخرجه النسائي (2022)، وابن ماجه (1528)، وأحمد (19470) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -قحِط أهلُ المدينةِ قَحطًا شديدًا فشكَوا إلى عائشةَ فقالت : انظُروا قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فاجعلوا منه كُوَّةً إلى السَّماءِ حتَّى لا يكونَ بينَه وبين السَّماءِ سَقفٌ، قال : ففعلوا فمُطرنا مطرًا حتَّى نبتَ العشبُ، وسمِنتِ الإبلُ حتَّى تفتَّقتْ من الشَّحمِ فسُمِّي عامَ الفَتقِ.

غريب المفردات :
كُوَّةً:
الكوة: الثقبة النافذة في الحائط
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أوس بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 335|التخريج : أخرجه الدارمي (92)
الحديث كاملاً

٣٠ -حديث: كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فأصابَنا عَطَشٌ [شديدٌ فشكَوْنا ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هل فضَلَ ماءٌ في إداوَةٍ فأتاه رجلٌ بفضَلَةِ ماءٍ في إداوَةٍ فحفَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأرْضِ حُفْرَةً ووضَعَ علَيْها نُطْفَةً ووضع كفَّهُ على الأرضِ ثم قال لصاحِبِ الإداوَةِ صُبَّ الماءَ على كَفِّي واذْكُرْ اسمَ اللهِ ففعل قال أبو ليلى رأَيْتُ الماءَ ينبُعُ من بينِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى رَوِيَ القومُ وسَقَوْا رِكابَهم]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خالد بن نافع، عَن عَبد الله بن عيسى، عَنه.
الراوي : أبو ليلى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/246|التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 76) (6420) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣١ -حديث: صنَعَت امرأةٌ مِنَ الأنصارِ لِرَسولِ اللهِ أرغِفةً [وذبَحتْ له دجاجةً فطبختها فقدَّمته بين يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بكرٍ وعمرَ فأَتَياه ثمَّ رفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْه إلى السَّماءِ ثمَّ قال اللَّهمَّ سُقْ إلينا رجلًا رابعًا مُحِبًّا لك ولرسولِك تُحِبُّه اللَّهمَّ أنت ورسولُك فيشرَكُنا في طعامِنا وبارِكْ لنا فيه ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] اللَّهُمَّ اجعَلْه عليَّ بنَ أبي طالِبٍ [قال فواللهِ ما كان بأوشكَ أن طلع عليُّ بنُ أبي طالبٍ فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال الحمدُ للهِ الَّذي سرَى بكم جميعًا وجمعه وإيَّاكم ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انظروا هل ترَوْن بالبابِ أحدًا قال جابرٌ وكنتُ أنا وابنُ مسعودٍ فأمر بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأدخلنا عليه فجلسنا معه ثمَّ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتلك الأرغفةِ فكسرها بيدِه ثمَّ غرف عليها من تلك الدَّجاجةِ ودعا بالبركةِ فأكلنا جميعًا حتَّى تملَّأَنا شِبَعًا وبقِيَت فضْلةٌ لأهلِ البيتِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن لهيعة عن محمد عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/317|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 244) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٣٢ -حديث: لَمَّا راحَ النَّاسُ مِن كُراعِ الغَميمِ رُكبانًا [ومُشاةً فصَفَّ المُشاةُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِماطًا وقالوا: نَتَعَرَّضُ لدَعوةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَرجو بَرَكَتَها، فلَمَّا مَرَّ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ثَقُلَ علينا المَشيُ واشتَدَّ السَّفَرُ، فقال: اللَّهُمَّ أعطِهم أجرَهم وذُخرَهم، ثُمَّ قال: لَو استَعَنتُم بالنَّسَلِ لَخَفَّت أجسادُكم وقَطَعتُمُ الأرضَ] فنَسَلَ المُسلِمونَ [فخَفَّت أجسادُهم وقَطَعوا الأرضَ]

غريب المفردات :
كُراعِ الغَميمِ:
الغميم: اسم واد أمام عسفان
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن سعيد الأموي عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن جعفر عن أبيه، ووراه داود بن أبي هند عن جعفر وهو غريب من حديثه عنه، تفرد به بشر بن مهران عن محمد بن دينار الطاحي عنه، ولم نكتبه إلا من حديث أبي عقدة يعني حديث النسلان
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/312|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (426) بلفظه، ومسلم (1114) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٣ -حَديثُ: لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ جاءَت بي أُمِّي إليه [فسَألَتْه أن يُبَرِّكَ عليَّ ففَعَل، ووَضَع يَدَه في قَفايَ، قال يونُسُ: فشابَ كُلُّ شَعرٍ مِن جَسَدِه ورَأسِه، إلَّا ما مَرَّت عليه يَدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد فضالة الظفري، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه يونس وهو غريبٌ من حديث عَبد الله بن كثير الأنصاري عن يونس، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن أيوب المخرمي، عَنه.
الراوي : محمد بن فضالة الظفري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (666) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٤ -حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثينَ ومِئَةً، فقال: هل مع أحَدٍ مِنكم طَعامٌ؟ [فَإِذَا مع رَجُلٍ صَاعٌ مِن طَعَامٍ، أَوْ نَحْوُهُ، فَعُجِنَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بغَنَمٍ يَسُوقُهَا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ؟ أَوْ قالَ: أَمْ هِبَةٌ؟ فَقالَ: لا بَلْ بَيْعٌ، فَاشْتَرَى منه شَاةً، فَصُنِعَتْ وَأَمَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بسَوَادِ البَطْنِ أَنْ يُشْوَى، قالَ: وَايْمُ اللهِ، ما مِنَ الثَّلَاثِينَ وَمِئَةٍ إلَّا حَزَّ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ حُزَّةً حُزَّةً مِن سَوَادِ بَطْنِهَا، إنْ كانَ شَاهِدًا أَعْطَاهُ، وإنْ كانَ غَائِبًا خَبَأَ له. قالَ: وَجَعَلَ قَصْعَتَيْنِ فأكَلْنَا منهما أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا، وَفَضَلَ في القَصْعَتَيْنِ، فَحَمَلْتُهُ علَى البَعِيرِ، أَوْ كما قالَ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعتمر، عَن أَبِيه، عَن أبي عثمان النهدي عنه وأخرجاه في الصحيحين من حديث مُعْتَمِر .
الراوي : عبد الرحمن بن أبي بكر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/75|التخريج : أخرجه البخاري (2475)، ومسلم (2056) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٥ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا هُرَيرةَ: هل معك شيءٌ... الحديث، وفيه ذِكْرُ المِزْوَدِ.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب السختياني عن المهاجر بن أبي مخلد مولى أبي بكرة، تَفَرَّدَ بهِ حاتم بن وردان، عَن أَيُّوب تَفَرَّدَ بهِ المهاجر، عَن أبي العالية.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/345|التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1766) بلفظه، والترمذي (3839)، وأحمد (8628) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٦ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالزَّوراءِ فأُتِيَ بإناءٍ [مَاءٍ لا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ ما يُوَارِي أَصَابِعَهُ. فَوَضَعَ كَفَّهُ فيه فَجَعَلَ يَنْبُعُ مِن بَيْنِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ قالَ قُلتُ: كَمْ كَانُوا يا أَبَا حَمْزَةَ؟ قالَ: كَانُوا زُهَاءَ الثَّلَاثِ مِئَةِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن الحباب الحميري عن مكي بن إبراهيم عن سعيد عن قتادة عن الحسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/177|التخريج : أخرجه أحمد (12742) واللفظ له، والبخاري (3573) بنحوه، ومسلم (2279)
الحديث كاملاً

٣٧ -حديث: شَكا النَّاسُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَطَشَ [قال: فدَعا بعُسٍّ، ودَعا بماءٍ فصَبَّه فيه، ثُمَّ وضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه في العُسِّ، ثُمَّ قال: استَقوا، فرَأيتُ العُيونَ تَنبُعُ مِن بَينِ أصابِعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به جعفر بن سليمان عن الجعد أبي عثمان عن أنس عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/297|التخريج : أخرجه أحمد (14697)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 12)، والآجري في ((الشريعة)) (1057)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 226) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٣٨ -حديث: "خرَجنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَخرَجًا فلم نُصِبْ ماءً [نتوضَّأُ به ولا نَشرَبُه، ومعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إداوةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، فصبَّه في إناءٍ فوضعَ كفَّه عليه، ثمَّ قال: هلمَّ على الوضوءِ، والبركةُ مِنَ اللَّهِ. فلقد رأيتُ ما بينَ أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَفَجَّرُ عُيونًا]".

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق السبيعي عن الأعمش تَفَرَّدَ بهِ عَبد الكبير بن دينار أبو عَبد الرحيم الصائغ، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير يحيى بن إسحاق الكاجغوني.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/23|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (34) واللفظ له، وأحمد (4393)، والنسائي (77)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 11)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (311) الأربعة بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٩ -حديث: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قُباءٍ ، فأُتيَ مِن بَعضِ بُيوتِهم بقدَحٍ صَغيرٍ [قال: فأدخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه، فلَم يَسَعْها القدَحُ، فأدخَلَ أصابِعَه الأربَعَ، ولَم يَستَطِعْ أن يُدخِلَ إبهامَه، قال: ثُمَّ قال للقَومِ: هَلُمُّوا إلى الشَّرابِ، قال أنَسٌ: فبَصَرَت عَينايَ يَنبُعُ الماءُ مِن بَينِ أصابِعِه، فلَم يَزَلِ القَومُ يَروي ذلك القدَحَ، حَتَّى رَووا مِنه جَميعًا].

غريب المفردات :
إلى قُباءٍ:
موضع بميلين أو ثلاثة من المدينة
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت. تفرد به سليمان بن بلال عنه ولم يروه عنه غير أبي بكر بن أبي أويس، تفرد به عنه أخوه إسماعيل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/169|التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المستخرج)) (8130) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/123)
الحديث كاملاً

٤٠ -حديث: مسَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسي [بيدِه، ودعا لي، وقال: إذا كانت لكَ حاجةٌ فسَلِ اللهَ؛ فقد جَفَّ القلمُ بما هو كائِنٌ، لو جَهِدَ الخَلْقُ أنْ ينفعوكَ بغير ما كتَبَ اللهُ لكَ لم يَقْدِروا، ولو جَهِدوا أنْ يَضُرُّوك لم يَقْدِروا.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد المؤمن بن عباد عنه، عَن ابن عباس ولم يروه عنه غير نصر بن علي.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/465|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 98) بلفظه.
الحديث كاملاً