بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس بهإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدَعوتُ لَهُ بشرابٍ فشَرِبَ أو قالَ : دعا بشرابٍ فشربَ ثمَّ ناولَني فشَرِبتُ وقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ : إنِّي كنتُ صائمةً ولَكِنِّي كَرِهْتُ أن أردَّ سؤرَكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كانَ قَضاءً مِن رمضانَ فصومي يومًا مَكانَهُ، وإن كانَ تطوُّعًا فإن شئتِ فاقضي وإن شِئتِ فلا تقضي

غريب المفردات :
سؤرَكَ:
السؤر: بقية الماء في الإناء بعد الشرب
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث اضطرب متنا وسندا
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/278|التخريج : أخرجه الطيالسي (1721)، والبيهقي (8434)، واللفظ لهما، وعفان بن مسلم في ((الأحاديث)) (268)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه كان عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطَعَنَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُودٍ كان معه، فقال: أصبِرْني. فقال: اصطَبِرْ. قال: إنَّ عليك قَميصًا، وليس علَيَّ قَميصٌ. قال: فكشَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَميصَه. قال: فجعَلَ يُقبِّلُ كَشحَه ، ويقولُ: إنَّما أرَدتُ هذا يا رسولَ اللهِ!

غريب المفردات :
فطَعَنَه:
أي: ضربه ووخزه
كَشحَه:
الكشح: الخصر
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي.
الراوي : أسيد بن حضير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/342|التخريج : أخرجه أبو داوود (5224)، والطبراني (1/ 205) (556)، والبيهقي (13717)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (75) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -حديث: أنَّ امرأةً أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها ابنٌ لها [مريضٌ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يشْفِيَ ابْنِي هذَا قال فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَلْ لَّكَ فَرَطٌ قالَتْ نَعَمْ يَا رسولَ اللهِ قال في الجاهِلِيَّةِ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ قَالَتْ بَلْ فِي الإسلامِ قال جُنَّةٌ حَصِينةٌ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ]

غريب المفردات :
أتت:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عبيدة الناجي سعيد بن زربي، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/322|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6068) بلفظه، ومسلم (2636)، والنسائي (1877) بمعناه.
الحديث كاملاً

٤ -حديث: مسَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسي [بيدِه، ودعا لي، وقال: إذا كانت لكَ حاجةٌ فسَلِ اللهَ؛ فقد جَفَّ القلمُ بما هو كائِنٌ، لو جَهِدَ الخَلْقُ أنْ ينفعوكَ بغير ما كتَبَ اللهُ لكَ لم يَقْدِروا، ولو جَهِدوا أنْ يَضُرُّوك لم يَقْدِروا.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد المؤمن بن عباد عنه، عَن ابن عباس ولم يروه عنه غير نصر بن علي.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/465|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 98) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -أُتيَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو صَغيرٌ. [يَعني عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَبدٍ القاريَّ].

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لا بأس به
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/236
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمُرُ برُضَعائِه في عاشوراءَ، ورُضَعاءِ فاطِمةَ، فيَتفُلُ في أفواهِهم، ويأمُرُ أُمَّهاتِهم ألَّا يُرضِعْنَ إلى اللَّيلِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : رزينة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/395|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2089) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -لمَّا فَتحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ جعلَ أَهْلُ مَكَّةَ يأتونَهُم بِصبيانِهِم فيَمسحُ على رؤوسِهِم ويَدعو لَهُم، فجيءَ بي إليهِ وأنا مطيَّبٌ بالخَلوقِ، فلم يمسَحْ رَأسي، ولم يمنعهُ ذلِكَ إلَّا أنَّ أمِّي خلَّقَتني بالخَلوقِ فلم يمسَّني مِن أجلِ الخلوقِ

غريب المفردات :
الخلوقِ:
هو نوع من الطيب مركب فيه زعفران
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح لجهالة الهمداني
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 272|التخريج : أخرجه أبو داود (4181)، وأحمد (16379) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -سَقيُه الجيشَ من ماءٍ يسيرٍ في قَدَحٍ

خلاصة حكم المحدث : منقولة نقل الكافة
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/206
الحديث كاملاً

٩ -احتجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعطاني الدمَ فقال: اذهب فغيِّبْه فذهبتُ فشربتُه ثم أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: ما صنعتَ؟ قلتُ: غيبتُه قال: لعلك شربتَه؟ قلتُ: شربتُه.

خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده من يحتاج إلى الكشف عن حاله إلا هنيد
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/385|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (578)، والبزار (2210)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/273)
الحديث كاملاً

١٠ -كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد احتجمَ في طَسْتٍ فأعطاه عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ ليريقَه فشربَه فقالَ له لا تمسَّك النارُ إلا تحلةَ القسمِ وويلٌ لك من الناسِ وويلٌ للناسِ منك وفي روايةٍ يا عبدَ اللهِ اذهبْ بهذا الدمِ فأهريقَه حيث لا يراكَ أحدٌ فلما بعد عمدَ إلى ذلك الدمِ فشربَه فلما رجعَ قالَ ما صنعت بالدمِ قالَ إني شربتُه لأزدادَ علمًا وإيمانًا وليكونَ شيئًا من جسدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جسدي وجسدي أولى به من الأرضِ فقالَ أبشرْ لا تمسّك النارُ أبدًا وويلٌ لك من الناسِ وويلٌ للناسِ منك

غريب المفردات :
تحلةَ القسمِ:
هو ما ينحل به القسم، وهو اليمين
أبشرْ:
أي: سر واستبشر
خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/338
الحديث كاملاً

١١ -عن أمِّ هانئٍ قالت دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا صائمةٌ فأُتِيَ بإناءٍ من لبنٍ فشربَ ثمَّ ناولَني فشَرِبْتُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ صائمةً ولَكِنِّي كَرِهْتُ أن أردَّ سؤرَكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَ من قضاءِ رمضانَ فاقضي يومًا مَكانَهُ وإن كانَ من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ فلا تَقضي

غريب المفردات :
سؤرَكَ:
السؤر: بقية الماء في الإناء بعد الشرب
خلاصة حكم المحدث : أصح إسناد لهذا الحديث وما خالفه فلا يعرج عليه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/74|التخريج : أخرجه أحمد (26910)، والنسائي في ((الكبرى)) (3291)، والبيهقي (8434) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً