بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائقإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ اللهَ اخْتارني واختارَ لي أصحابًا وُزراءَ وأنْصارًا [وأصْهارًا، فمَن سَبَّهم فعليه لَعْنةُ اللهِ والمَلائكةِ والنَّاسِ أجْمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القيامةِ صَرفٌ ولا عَدلٌ.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عويم بن ساعدة]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/115|التخريج : أخرجه الحاكم (6656)، والطبراني في ((الأوسط)) (456)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 11) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -عن عبْدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: إنَّ اللهَ نظَرَ في قُلوبِ العِبادِ، فوَجَد قلْبَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيْرَ قُلوبِ العبادِ، فاصْطفاهُ لنفْسِه فابْتَعَثه برِسالتِه، ثمَّ نظَرَ في قُلوبِ العِبادِ بعْدَ قلْبِ محمَّدٍ، فوَجَد قُلوبَ أصحابِهِ خيْرَ قُلوبِ العِبادِ، فجَعَلهم وُزراءَ نَبيِّه يُقاتِلون على دِينِه، فما رآهُ المسْلمونَ حَسنًا فهو عندَ اللهِ حَسنٌ، وما رَأَوه سيِّئًا فهو عندَ اللهِ سَيّءٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 358|التخريج : أخرجه أحمد (3600) واللفظ له، والطبراني (9/112 رقم 8583)، والبزار (1816)
الحديث كاملاً

٣ -سَمِعتُ علِيًّا رَضِي اللهُ عنه يَقولُ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه أحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (172)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 249)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1/ 395) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -سألْتُ ربِّي وشَفَعْتُ لأُمَّتي، فأعْطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فسجَدْتُ شُكرًا لِربِّي، ثُمَّ رفَعْتُ رَأْسي فسَألْتُ ربِّي لأُمَّتي، فأعْطاني ثلُثَ أُمَّتي، فسجَدْتُ شُكرًا لِربِّي، ثُمَّ رفَعْتُ رأْسي فسَألْتُ ربِّي لأُمَّتي، فأعْطاني الثُّلُثَ الآخِرَ، فسجَدْتُ شُكرًا لِربِّي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/563
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ اللَّهَ اختارَني واختارَ لي أصحابًا، فجعَلَهُمْ وزراءَ وأنصارًا [ وأصْهارًا، فمَن سَبَّهم فعليه لَعْنةُ اللهِ والمَلائكةِ والنَّاسِ أجْمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القيامةِ صَرفٌ ولا عَدلٌ.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عويم بن ساعدة]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1000)، والطبراني (17 / 140 / 349)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2157)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ، وبيدي لواءُ الحمدِ ولا فخرَ، وما مِن نبيٍّ -آدمُ فمَن سواه- إلَّا تحتَ لوائي الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/634|التخريج : أخرجه الترمذي (3148) بلفظه، وابن ماجه (4308)، وأحمد (10987) كلاهما بنحوه، وجميعا مطولا.
الحديث كاملاً

٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وجِبريلُ على الصَّفا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا جبريلُ، والذي بعَثَك بالحقِّ، ما أَمسى لآلِ محمَّدٍ سُفَّةٌ مِن دقيقٍ، ولا كَفٌّ مِن سَويقٍ ، فلم يكنْ كلامُه بأسرَعَ مِن أنْ سَمِع هَدَّةً مِن السماءِ أفزَعتْه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَرَ اللهُ القيامةَ أنْ تقومَ؟ قال: لا، ولكنْ أمَرَ إسرافيلَ فنزَل إليك حينَ سَمِع كلامَك، فأتاه إسرافيلُ فقال: إنَّ اللهَ سَمِع ما ذكَرتَ، فبعَثَني إليك بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ، وأمَرَني أنْ أَعرِضَ عليك أُسيِّرُ معك جبالَ تِهامةَ زُمُرُّدًا وياقوتًا وذهبًا وفِضَّةً، فإنْ رضيتَ فعَلتُ، فإنْ شئتَ نبيًّا ملِكًا، وإنْ شئتَ نبيًّا عبدًا، فأَومَأ إليه جبريلُ أنْ تَواضَعْ، فقال: بل نبيًّا عبدًا، ثلاثًا.

غريب المفردات :
سَويقٍ:
هو الطعام المتخذ من مدقوق الحنطة والشعير المقلي، وقيل: القمح
تِهامةَ:
سميت بذلك من التهم وهو شدة الحر وركود الريح، وقيل: لتغير هوائها، يقال: تهم الدهن إذا تغير، وقيل: إن في أرض تهامة تهائم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6937)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (447) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -أنا سيِّدُ ولدِ آدَمَ، وأوَّلُ شافِعٍ، وأوَّلُ مُشفَّعٍ، وأوَّلُ مَن تنشَقُّ عنه الأرضُ؛ فأُكْسى حُلَّةً من حُلَلِ الجَنَّةِ، ثم أقومُ عن يَمينِ العَرشِ، فليس من الخلائِقِ يقومُ ذلك المقامَ غيري.

خلاصة حكم المحدث : حسنه [الترمذي] مع أن في سنده أبا خالد الدالاني، وهو كثير الخطأ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 177|التخريج : أخرجه مسلم (2278)، وأبو داود (4673)، والترمذي (3611)، وأحمد (10972) مختصراً
الحديث كاملاً

٩ -إذا كان يومُ القِيامةِ كُنتُ إمامَ النبيِّينَ، وخَطيبَهم، وصاحِبَ شفاعَتِهم، غيرَ فخرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 177|التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (3613)، وابن ماجه (4314)، وأحمد (21245)
الحديث كاملاً

١٠ -عن عبد الله بن مسعود قال: إنَّ اللهَ تَعالى نظَرَ في قُلوبِ العِبادِ، فوجَدَ قلْبَ محمَّدٍ خيرَ قُلوبِ العِبادِ، فاصْطَفاه لنفْسِه، وابتعَثَه برِسالتِه، ثمَّ نظَرَ في قُلوبِ العِبادِ بعدَ قلبِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدَ قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ، فجعَلَهم وُزَراءَ نبيِّه، يُقاتِلون على دِينِه، فما رآه المسلِمون حسَنًا، فهو عِندَ اللهِ حَسنٌ، وما رأَوْه سيِّئًا، فهو عندَ اللهِ سيِّئٌ.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 696|التخريج : أخرجه أحمد (3600)، والبزار (1816)، والطبراني (9/118) (8582)
الحديث كاملاً

١١ -سألتُ ربِّي، عزَّ وجلَّ، فوعَدني أن يدخلَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةِ البدرِ، فاستزدتُ فزادني معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا، فقلتُ : أي ربِّ، إن لَم يَكن هؤلاءِ مُهاجري أمَّتي قالَ : أُكملَهم لَكَ مِنَ الأعرابِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1440|التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (976)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (416)
الحديث كاملاً

١٢ -قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبَرِ فقالَ مَن أَنا فَقالوا أنتَ رسولُ اللَّهِ فقالَ أَنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المطَّلبِ إنَّ اللَّهَ خلقَ الخلقَ فجعلَنيِ فيِ خَيرِهِم فأَنا خيرُكُم بيتًا وخيرُكُم نَفسًا

خلاصة حكم المحدث : حسن [فيه] يزيد بن أبي زياد صدوق سيء الحفظ
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أحمد (1788)، وابن أبي شيبة (32296)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1497) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ تَعالى عنهُ قالَ إنَّ اللَّهَ نَظرَ في قُلوبِ العِبادِ فوَجدَ قَلبَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيرَ قُلوبِ العبادِ فاصطَفاهُ لنَفسِهِ وابتَعثَهُ برسالتِهِ ثمَّ نَظرَ في قُلوبِ العِبادِ بعدَ قلبِهِ فَوجدَ قُلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العِبادِ بعدَهُ فجَعلَهُم وزراءَ نبيِّهِ يقاتِلونَ علَى دينِهِ فما رآهُ المسلِمونَ حَسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حَسَنٌ وما رآهُ المسلِمونَ سيِّئًا فَهُوَ عندَ اللَّهِ سيِّئ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زر بن حبيش|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه أحمد (3600)، والطيالسي (243)، والبزار (1816) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً