التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

٦١ -فإذا قال عبدي {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يقولُ اللهُ تعالى: ذكرَني عبدي.

٦٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ مُناديًا فنادى: إنَّه لا صلاةَ إلَّا بقِراءةٍ، ولو بـ فاتحةِ الكتابِ.

٦٣ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يخرجَ فيُنادي: مَن صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بـ (فاتحةِ الكتابِ) فما زاد.

٦٤ -سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ قال نعم قال رجلٌ من الأنصارِ وجبتْ هذه فالتفتَ إليه وكنتُ أقربَ القومِ منه فقال: ما أرى الإمامَ - إذا أمَّ القومَ – إلا قد كفاهم

٦٥ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ – وفي روايةٍ: وعثمانَ – كانوا يستفتحون الصلاةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} لا يذكرون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في أوَّلِ قراءةٍ ولا آخرِها – وفي روايةٍ: لا يجهَرونَ بها.

٦٦ -عن ابنِ عباسٍ في قوله: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قال: فاتحةُ الكتابِ. قيل لابنِ عبَّاسٍ: فأين السابعةُ؟ قال: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

٦٧ -كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بـ أمِّ الكتابِ فهي خِداجٌ إلا أن يكونَ وراءَ الإمامِ.

غريب المفردات :

فهي خِداجٌ:

أي: ناقصة غير تامة

٦٨ -كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وآيتينِ، فهي خِدَاجٌ .

غريب المفردات :

فهي خِدَاجٌ:

الخثور: ثقل النفس وقلة نشاطها

٦٩ -عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها كانت تقرأُ في الأخيرتينِ من الفريضةِ بأمِّ القرآنَ وتقولُ إنَّما هما دعاءٌ

غريب المفردات :

بأمِّ القرآنَ:

أي: بفاتحة الكتاب

٧٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُلُّ صَلاةٍ لم يُقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ، فهيَ خِداجٌ.

٧١ -عَن العَلاءِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ: أنَّهُ سَمِعَ أبا السَّائِبِ مَولى هِشامِ بنِ زُهرةَ يَقولُ: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهيَ خِداجٌ، فهيَ خِداجٌ، فهيَ خِداجٌ، غَيرُ تَمامٍ، قال: فقُلتُ: يا أبا هُرَيرةَ، إنِّي أحيانًا أكونُ وراءَ الإمامِ، قال: فغَمَزَ ذِراعي، وقال: اقرَأ بها يا فارِسيُّ في نَفسِكَ، وذَكَرَ الحَديثَ.

٧٢ -صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يستفتِحون ب الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في أوَّلِ قراءةٍ ولا في آخرِها

٧٣ -فقالوا هل فيكم من يرقي منَ العقربِ قلتُ نعم أنا ولَكن لا أرقيهِ حتَّى تعطونا غنمًا قالوا فإنَّا نعطيكم ثلاثينَ شاةً فقبلنا فقرأتُ عليهِ الحمدُ سبعَ مرَّاتٍ فبرأ

غريب المفردات :

فبرأ:

أي: صح

٧٤ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَأبو بَكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ لا يَجْهَرونَ بـ "بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ".

٧٥ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَأبو بَكرٍ وعُمَرُ يَستفتِحون بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

٧٦ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ وعُمَرُ يبتَدِئون القِراءةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

٧٧ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَأبو بَكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ يَسْتَفتِحونَ القِراءةَ بـ{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

٧٨ -صلينا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما انصرفَ قال لنا هلْ تقرؤونَ القرآنَ إذا كنتمْ معي في الصلاةِ قلنا نعمْ قال فلا تَفعلوا إلا بأمِّ القرآنِ

غريب المفردات :

فلما انصرفَ:

أي: فرغ من الصلاة

بأمِّ القرآنِ:

أي: بفاتحة الكتاب

٧٩ -من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بأُمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ ، فهي خِداجٌ ،، فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ. قال : فقلتُ : يا أبا هريرةَ، إني أكون أحيانًا وراءَ الإمامِ ؟ قال : فغمز ذِراعي وقال : اقرأْ بها في نفسِك يا فارِسِيُّ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : قسَمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفَينِ، فنصفُها لي، ونصفُها لعبدي ولعبدي ما سألَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اقرأُوا، يقول العبدُ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يقول اللهُ : حمِدني عبدي، يقولُ العبدُ { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يقولُ اللهُ : أثنى عليَّ عبدي، يقول العبدُ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } يقولُ اللهُ : مجَّدَني عبدي ولعبدي ما سأل، يقول العبدُ { إياك نعبد وإياك نستعين } فهذه الآيةُ بيني وبين عبدي ولعبدي ما سألَ، يقول العبدُ { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهؤلاءِ لعبدي ولعبدي ما سألَ

غريب المفردات :

بأُمِّ القرآنِ:

أي: بفاتحة الكتاب

فهي خِداجٌ:

أي: ناقصة غير تامة

فهي خِداجٌ:

أي: ناقصة غير تامة

فهي خِداجٌ:

أي: ناقصة غير تامة

أحيانًا:

الأحيان: جمع حين، وهو مقدار من الزمان غير محدود

في نفسِك:

أي: في صدرك

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:

اليهود

٨٠ -أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نادَى أُبَيَّ بنَ كعبٍ وهو يصلِّي، فلما فرَغ من صلاتِه، لَحِقَه فوضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه على يدِه وهو يُريدُ أن يَخرُجَ من بابِ المسجدِ، فقال : إني لأرجُو أن لا تَخْرُجَ من المسجدِ حتى تَعلَمَ سورةً ما أَنزَل اللهُ في التوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الفُرقانِ مِثلَها، قال أُبَيٌّ : فجعَلْتُ أُبطِئُ في المشيِ رَجاءَ ذلك ثم قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ، السورةَ التي وَعَدْتَني ؟ قال : كيفَ تَقرَأُ إذا افتَتَحْتَ الصلاةَ ؟ قال : فقرَأْتُ عليه : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} حتى أَتَيتُ على آخِرِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هي هذه السورةُ، وهي السبعُ المَثاني والقرآنُ العظيمُ الذي أُعطِيْتُ

غريب المفردات :

الفُرقانِ:

من أسماء القرآن، لأنه فارق بين الحق والباطل